死亡”的意义
2024-08-07
作者：尘灰弟兄
来源：雅博网作者我也要投稿
在讨论这个严肃的话题之前，有必要先把不同的两群人分别开来，因为他们虽然在外表上似乎并无差异，共同生活在一片天空下，同有血肉之体，又都会有各种需要、生病和死亡，但死亡的意义对他们来说却是天壤之别，因为他们在死后所去往的咏恒归宿截然不同。
可以说终点决定过程的意义，他们的人生一定因着归宿不同而不同。
死亡是每个生在世上的人都无法逃避的结局，死亡就是身体与灵魂的分离，对于不信至高者的人来说，死亡所产生的分离，是改变咏恒归宿之机会的终结，所以是不幸的。
活着的时间，对于所有人来说都是恩典，对恶人来说活着就还有接受好消息的机会；对义（信的）人来说活着就可以继续发光的使命，让那些仍在黑暗里的人可以有就近光的机会。
然而，死亡所带来的分离，同样也伴随着恩典。
对于义人来说，好消息的救赎使本来可怕未知的死亡，变成了灵魂脱离身体束缚、进入乐园的一扇门。义人借着死亡离开了世界，进入安息之所，如书上所说：“……他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
对于恶人来说，活着的时候虽然拒绝并亵渎至高者，但他们并没有完全离开至高者的恩泽，还享受着祂借着阳光、空气、雨露等等的养育，只到死时才完全与至高者的恩典分离，进入承受咏远的刑罚之所。
之所以说恶人之死也是出于至高者怜悯，那是因为一个恶人死或许可使许多人活，历史上也有很多例子，我们无需举例……。
作小恶的有法律制裁，作大恶的由至高者审判，所以人不可自高。因为预知万事的至高者，按着祂的怜悯为每个人定下寿命的疆界，对于许多大有影响力的恶人来说，他们的生命尽头就是他们作恶的边界；对于许多义人来说，他们在世寿命的结束，就是苦难的尽头。
所以，有些时候至高者的慈爱隐藏在死亡中，包括对恶人的杀戮上。如书上所说：“他杀戮有名的君王，因他的慈爱咏远长存。”
总结就是：义人的死亡所通向的是幸福，是自己的幸福；恶人的死亡也附带着幸运，是别人的幸运。当然，恶人生命的终结也是至高者对其耗尽忍耐的时候，因为祂也希望恶人悔改。
如书上所说：“我指着我的咏生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活……。”
我们要正确看待死亡，从死亡中看到至高者的公义与怜悯。对恶人的审判显明祂的公义，对义人的慦赎显明祂的慈爱。
【作者简介】 尘灰弟兄：雅博网作者，1979年出生在东北，1996年蒙恩得救，2002年蒙召服侍主，在黑龙江大庆的农村教会做半职传道人。于2019年3月份，在公众号平台《恩惠de福音》开始文字服侍。愿在余下的年日继续被主使用，在实体教会服侍的同时，也在网络、借着文字使更多人认识主，得着圣道的喂养。
[ 赞一下: ]
