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上帝的任凭就是祂宣判的开始

2018-09-04 作者:张远来  
来源:雅博网作者我也要投稿

 

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        【出7:3】我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。
        【出7:13】法老心里刚硬,不肯听从摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
 

 
        从本章开始,上帝正式执行祂对埃及人的十大灾难。
 
        这些灾难由小到大,一次比一次严厉,但每一次都有上帝特别的警告,也留给了法老悔改的机会,当法老决志继续奴役以色列民,而与真理抗争到底的时候,灾难就开始施行。
 
        很有意思的是,一开始,圣经并未说上帝使法老的心刚硬,直到第六次上帝降灾,圣经才提到,耶和华使法老的心刚硬,他就坚定地拒绝上帝的警告,直到十个灾难全都成就。
 
        在圣经中,上帝对人的审判是有一个过程的:
 
        一开始对人总是教导而提醒;
        进而是警告而责备;
        再就是管教而受罚;
        接下来便是任凭而放纵;
        最后就是刑罚而灭绝”。
 
        “教导-警告-责备-管教-任凭刑罚-灭绝”,这正是不肯悔改的罪人的一条老路。
 
        一次比一次严厉,但个中的经历都是上帝给人悔改的机会。正如上帝借摩西对法老的警告:其实上帝有能力一开始就毁灭法老,而无需经过法老的同意,但上帝要藉着一连串的十大灾难的发生,给法老悔改的机会,也要向万国和敬畏祂的百姓显明祂的大能,证明唯有祂才是真神。
 
        当上帝不再给人悔改的觉悟和能力,那便是上帝的任凭了,当上帝任凭,那便是使人心灵刚硬了。因此,悔改的机会并非常在,天国的大门并非永远敞开。上帝对法老的警告同样也是给我们的警戒:悔改当趁机会!
 
        上帝对法老的任凭和不给他悔改的觉悟,同样让我们看到,当恶人疯狂而看似得势的时候,当上帝任凭而恶人却执迷不悟的时候,正是上帝已经定意要灭绝邪恶,要为祂的儿女伸冤辩屈的时候到了!正如那句老话:上帝要使人灭亡,必先使人疯狂。当你看到上帝任凭,恶人猖獗而疯狂的时候, 那便是最终的刑罚将要到来的时候,我们只管隐藏在上帝的荫下,看祂将要成就何等的荣耀!
 
亲爱的父上帝:
 
我何必忌妒恶人的强横,
也不要忌恨诡诈之徒的狡诈,
唯求祢保护我们不受伤害,
搭救我们脱离不敬虔的世代。
 
保守我的心多多思想祢的慈爱,
保守我的灵永活在祢的救恩之中。
求祢给我恩泽使我活得滋润,
求祢赐我美福使我心愿满足,
且返老还童。
 
主啊!
祢是历史的主宰,
祢是生活中的父神,
祢超越时空,
又活在我们心内。
 
祢看似无为却掌管一切,
祢看似无言却言说一切,
祢看似任凭却决定一切,
祢看似无意却计划一切。
 
祢是昔在、今在、以后永在的主,
祢是历史、现实与永恒的父上帝,
世道的变迁不过是祢计划的一部分,
世界的演进也逃不出祢坚定的掌权。
 
祢的信实永无穷尽,
祢的救恩永恒无息。
祢看顾了我们的先人,
更在今天赐福祢的百姓。
 
祢以云柱遮蔽骄阳的毒气,
祢以火柱给我们指引保护,
祢赐予吗哪为我们的饮食,
祢恩予万有为我们的仓库。
 
在忧苦中有祢安慰,
在灰心时有祢坚固,
祢的怜悯唤醒我困倦的心灵,
祢的赐福使我腰板挺起有力。
 
祢的灵除去我的骄傲,
祢的爱使我心灵安抚,
祢是平安与公义唯一的根源,
祢要赐给我们超乎想象的福乐。
 
奉耶稣基督的名祈求!
阿们! 
 

 
        思考
 
        1.上帝为何不给法老悔改的心?
 
        2.上帝在什么时候会任凭人?如何活在上帝的保守之中?
 
        3.上帝降下了哪十大灾难?这些灾难有何特殊的意义吗?
 
        4.今天的灵修给你怎样的提醒?
 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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