我很小的时候听老师讲过鲁迅，知道他弃医从文的故事，后来也学到了《藤野先生》那篇课文，就更是知道鲁迅先生确实出洋学过医。但是后来先生看到国人的劣根实在是最应该治疗的，于是乎操起了如刀一样的笔向中国吃人的传统宣战。在鲁迅之先更有孙中山先生弃医从政，实乃中华民族之幸事。古人常云，不为良相便为良医，二为先生却是正好相反。

　　我们在分析鲁迅先生的死，就更是知道人的心灵医治是多么重要。鲁迅死于肺结核，为了更明白的说明他的疾病与其精神状态的关系，我们再看一下俄罗斯的契柯夫，他也是死于肺结核。从西方医学上讲肺结核都是感染了结核菌而致病。但是中医讲，正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。可是民间俗语讲，心大烂了肺。鲁迅是恨铁不成钢，为民族兴亡抑郁而成疾。契可夫也如是。民族的责任心使他们看到了民族的问题症结。但是他们最关键感到了自己的笔也是鞭长莫及，痛恨自己没有办法挽救民族于笔下，因此大大发起了心火，烧毁了肺子，最终咳血而死。

　　法国作家卡夫卡也说过人的疾病和思想有关系。但是我们确实可以通过现代科学文明，以医学方式来处理疾病这个东西，这也是不争的事实。可问题是疾病是一种信号，是一种思想精神状态的信号，你虽然能够消灭这个信号，但是你的精神状态仍然是一种危险的存在。它仍然在威胁着你的生命，灵魂上的和肉体的。我是虔诚的基督徒，我从上帝那里知道了一点生活智慧，知道即使是我不种卡介苗，我忧国忧民，也不会咳血而死。为什么？我的生命基础建立在创造天地的主宰耶和华上帝那里。

　　但是，我们信耶稣，若只是为了医治疾病，那就太可怜了。我们来到耶稣面前是为了除掉我们自己的罪性这一根本的症结。我能够治疗许多种别人难以治疗的疾病，也知道许多疾病的治疗方法。但是，上帝最要医治人们心灵的疾病。每一个人的生活位置不同，不能管不该你管的事。医生需要生活。在现今的竞争时代中，很难说你用偏方或者气功治好了一个病人究竟是积德还是缺德。这或者让人感到这个道理荒谬，可是，你理智的去分析，或许也能看到其中的一点道理吧。

　　有一次，我把治疗糖尿病的一个非常有效的方法告诉了一个信主的老姊妹。方法非常简单，就在自己的手掌上。可是告诉完了她之后，我自己再用这个方法却不管用了。为什么？我很忧虑，我祈祷寻求上帝，让我知道这是为什么。因为，我一贯的传统思想是积德行善，我心里面疑惑，难道我行善还有错吗？？？后来上帝给我预备了一次机会，我把这个事跟另一个老姊妹说了。我才知道，她也有这样的经历。她是用一种奇特的方法治疗牙疼，结果告诉了别人，不但自己不好使了，别人用也不好使。而我在没信主的时候，我儿子脸上生了很多的黄水疮，治了一个多月没治好，却是一个老人家告诉了一个偏方，一两天就好了。这些事看起来和上面的说法很矛盾，但是在基督里都有逻辑可寻。

　　有一次，我妻子牙疼，疼的很厉害，满口牙似乎就要掉了。我们没有医治，马上跪下来向主耶稣祷告，祷告完了，起来我问她，你是不是在言语上有得罪上帝的地方了，结果她一下子想起来了，她当天背后议论诽谤人来得。我们马上向主耶稣认罪，结果起来之后，主告诉了我们一个极简单的方法，妻子的牙就不疼了。

　　综上所述，我们应该知道疾病根本的来源在哪里。不能因为我们可以用自然科学能够治疗肉体的疾病，就忘记了我们更应该用心灵科学治疗灵魂的疾病。而且我们现在病的还不轻呢。