爱与主的恩典

大漠

可以肯定地说，凡是基督徒都知道整部《圣经》，尽管那么厚厚的，字数那么多，里面所蕴含的真理浅浅深深的奥秘无穷，但最终都可归于一个字，那就是爱。而且，每个基督徒都更加地知道这个“爱”有两层意思，一个是爱神，一个是爱人。我们爱神是通过爱人体现出来的，如果一个基督徒不爱自己的弟兄或是姊妹，那就是不爱神，承认自己是基督徒，认定自己爱神，却不爱弟兄姊妹，那就类似于假模假式的法利赛人，把信仰当作装潢门面，用来往脸上贴金一种道具，将宗教庸俗化，表面化。这样的信仰，如同墙上芦苇，头重脚轻根底浅，稍遇风浪，就可能背叛自己的信仰，就是我们常说的软弱或是跌倒。

那么，什么是爱，爱的具体内容包括哪些？保罗在《哥林多前书》第十三章4到8节的经文，对这个问题却给我们做出了这样的诠释：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”

记得，这些话还有人谱成曲，成了一首好听的歌。这首歌不仅音韵柔婉动听，歌的名字起的也好，叫“爱的真谛”。所谓真谛，就是真实意义的意思。就是说这首歌的内容是对爱的真理的诠释，把爱的真理具体化地阐明出来。让我们更加懂得什么是爱，达到爱的标准有哪些。所以，这个名字起得特别地贴切，与内容特别地吻合。

然而，我们不懂得这些可能会好一些，当我们懂得和知道这些的时候，一定会觉得一个基督徒要真正达到这种爱的程度，将是很难很难的。我说很难，是说一个基督徒真正走向信仰生活的时候，就要重新做人，就要颠覆和改变自己的个性。乃至要来一次脱胎换骨的转变。否则，就难以达到这个爱的标准。比如说，第一句话，“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，这是说对一个人的爱不是一时的心血来潮，更不是瞬间的感动，而是长久地去爱一个人，并且不断地对他好，给他恩慈。对所爱的人，要忍耐他对自己的不爱或是仇视。要做到这一点，绝对不是轻而易举的。因为，人的身上都有一种劣根性，用我们基督徒的话说是罪性。不用说是对别人，即使对自己的父母儿女都很难做到这一点。举个例子，就说我自己，老婆孩子是我最亲的人，可是当看到他们说话做事不合自己心意的时候，对他们的爱就开始疏离了，就爱不起来，甚至产生一种恨恶。对孩子是恨铁不成钢，对老婆恨不得总想换一个好的，于是，就产生背叛她的心理，去找别的女人来填补自己内心的无望和空虚。远的不说，说近的，现在孩子做买卖陪了钱不说，整天在家呆着，也不想办法找工作，你要说他的时候，他立刻脾气大发，以至暴跳如雷，把爹妈不当回事。因此，我就心想，算了，任其自然吧，就当我没有这么个孩子，即便他死了我都不会掉一滴眼泪。对老婆那就更不用说了，其实，夫妻吵闹斗嘴，应该是日常生活里一个正常的现象，所谓不是冤家不聚头，但是作为基督徒如果这样，那就是一种不正常的现象，尤其夫妻都是基督徒的家庭，更是如此。我和妻子就都是基督徒，吵闹斗嘴虽然在逐渐减少，但还是有的。具体说一件事；前阵子，我们小区进行采暖节能改造，整个楼体外面被贴上一层用来保暖的苯板，在施工过程中，每家的窗玻璃上被哩哩啦啦地挂上了一些浆料和油漆。施工结束时，我就到阳台上去擦玻璃。当时，我正穿了背心在擦着，这时，妻子说：“你别冻着，弄感冒了。”我当时一听她说话，就生气地说：“你别和我说话。”她一听就火了，在屋子里大声吵嚷了几句。其实，我的意思是我正在高处干活，你和我说话，稍一不注意，精力不集中，就可能从楼上掉下去。但她不理解，根本没有想到这一层。于是，她也觉得自己冤屈，以为我关心你怎么还错了呢？就这样，我们冷战了好多天，谁也不理谁。我们天天挂在嘴上的基督里的爱，早就不知道跑哪去了。这件事不大，但从信仰的角度看，就是一个大问题，至少证明我和妻子的信仰，不管信了多少年，懂得多少圣经的道理，依然处在一个浮浅的层面，对基督教的信仰始终没有深入下去。更谈不上脱胎换骨的转变，看不见一点属灵生命的增长。

当然，我只是拿自己家的事做个例子，用来说明我们基督徒要做到一个爱字的确是很难的。对自己家里亲人的爱都是这样，那对别人的爱就不必说了，其爱的成分能达到百分之五六十就是很不错了。即使是百分之百地去爱别人，那也没有脱离世俗之爱，不会持久，不会被神喜悦。在一定程度上可以肯定地说，做到保罗对爱诠释的标准，几乎是不太可能的。叫我这么一说，做一个基督徒真是太难了，是的，信仰本身就绝对不是一件轻松的事情，绝对不是每天读读经文，祷告祷告就是真正的信仰了。我们读经文或者祷告，这只是信仰的外在形式，这种外在形式，只能在潜移默化之中推进我们信仰的深入，但不是衡量信仰深浅的标准，只有当我们吸纳了这种外在的形式，并浸润于我们的心灵与意念里，才会增长我们信仰的力度。所以，新约强调的信仰是从心灵开始的，我们的每一个心思意念，我们的主会看得一清二楚的。因此，净化自己的心灵，纯洁自己的心思意念，才是信仰生活的根基。从心灵里辐射出的爱，表现出的柔和、谦卑、忍耐和一切善良的言行，即体现我们爱神的一面，更体现神爱世人的一面。我们能够爱别人，是源于神对我们的爱，是神赐予我们的一个最大的恩典。所以，荣耀自然归于我们敬仰的神。

很多时候，我们根本看不见主爱的恩典。我们读经祷告，主并没有给以我们什么恩典，所遇到的困境仍然存在，该干什么还干什么，该挣多少钱还是挣多少钱，家里的孩子该怎么着还是怎么着，身体的疾病该有还是有，我们看不见神给我们一点的改变，所以，主爱的恩典在哪，我们不知道。所以，我们只好无奈地说，我们的痛苦困境甚至疾病都是主的恩典，或者说，这是主给我们的一种试炼，或者说是撒旦的攻击等等。其实，我们根本就不懂这些道理，都是从别人的祷告或者牧师的讲道中得来的，不是我们个人的认知和体验。只是用这些话来安慰自己而已。

世俗之中也讲爱，也提倡爱人如己。对于古老的中国，从孔子的以“仁爱为本”，墨子的“兼爱天下”，一直到现代人讲的爱，已经有两千多年了。但这种爱，不是以爱神为根基的，甚至是摒弃神的，与主耶稣倡导的爱是分离的，有本质的不同的。我们所说的爱，首先必须爱神，我们爱神信神，受洗承认是他的儿女，圣灵就降临在我们身上，我们依靠圣灵的引领，依靠主给予我们的这个恩赐，在与人相处，去爱某个人的时候，就会想到我们不仅仅是在爱某个人，而是在爱我们敬拜的神，以我们施予人的小爱，来彰显神给予人类的大爱，这样，我们就真真切切地触摸和看到了神爱世人的恩典。

《圣经》里有一个鲜明的特征，凡是神施与人类的恩典都是从神的话语中来的。神的一句话可以创造天地自然，神的一句话可以创造人类及万物，神的一句话可以医病赶鬼，神的一句话就给我们带来了极大的恩典。我们天天读的圣经，都承认那些话是出于神的，那里的每一句话，如果细细琢磨，都会给我们带来相应的恩典。在这方面，我有自己的切身体验。

就是在几个月前，一家报社的编辑向我约稿，叫我采写一些老照片题材的稿子。恰巧我逛街时，遇到了一位老同学，彼此寒暄过后，我就问他家里有没有老照片，他说有，我就请他帮忙，叫他给我找出几张来，我说我要在报纸上发表，并要求采访他，把当初老照片的故事告诉我，我要写成文章发表。他当时就答应了。我心里自然对他充满了感激。可是，他说过几天给我打电话，然而，时间过去快一个月了，我始终没有接到他的电话。后来我的另一位同学告诉我，说他把自己的老照片配成文章，投稿给报社了。我一听，就不再指望他了，写了一些别的文章寄给了编辑。我心里清楚，他听我说一篇文章有百元左右的稿费，又说报社非常缺这方面的稿件，他就动了心了，就不想把照片拿给我了。可我知道，他在写作上尽管有些才能，但还难以达到发表的水平，他的文章编辑不可能给予发表。当时，我听说这件事后，说不生气是假的，回家随口就向妻子说了这件事。妻子也劝我以后别再理他了，不要和他来往了。可是，我家墙上挂着一幅画，上面就写着哥林多前书13章4到8节的那些关于爱的真谛的话。其中那四个凡是，“凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐”的话，阻止了我对他的气愤，心里也就不去想这件事了。又过了一个月，我已经忘记这件事的时候，他居然打电话给我，叫我去取照片，我也就很平静地去了，心里依然把他看做是自己的老同学。接着，我把他的照片配上我写的文章在报上发表了。他总共向我提供了十多张照片，我从中选了八张，所以，我要采写八次才能做完这项工作。在采写他的时候，通过彼此的沟通或对往事的回忆，我们谈的挺合拢的，同时，我在电脑上，打开了旷野呼声网站，把我写的信仰方面的文章让他读了，与此同时，我向他讲了基督教的一些理论，我主要向他宣讲了神爱世人，人与人要相爱的道理，他听后觉得基督教挺好的，还感叹说，现代人缺少的就是这种爱，怪不得那么多人加入了基督教。对此，我也劝他信仰基督。他当时高兴地同意了。我本来要把他带到我所在的团契里来，可是，考虑到他的腿有些不太灵活方便，不能走远路，就告诉他去距离他家不远的东关教会，如果没有时间就多阅览一下基督教的网站。到现在为止，他已经去了很多次了，也看了不少基督教网络上的资料文章，告诉我牧师讲的道理特别好，他特别爱听，网站上的信仰文章写得也好。并且，他也懂得了许多关于信仰的知识和道理。这么一个过程，不仅叫我体验到了神的一句话的恩典，而且也让我看到了神施与我这个朋友的恩典。我觉得，这件事是我有信仰以来做得最成功最漂亮的一件事。从这件事，我也看见了在圣灵的引领下，自己灵命的增长。我感谢神。

有了这么一个体验，回过头来看自己所处的环境。我现在最大的环境就是孩子的事。孩子今年二十九岁了，这样的年龄正是干事业的旺盛时期，也是成家婚娶的时期，可是孩子自从开电脑店失败以后，整天窝在家里玩电脑游戏，根本没有要找工作的意思。不仅如此，还要吃好的，喝好的，每天还要抽烟，这些钱都得家里拿。这对我和妻子来说，应该说是一个很大的负担，因为我们的工资都很低，但如果不如他的意，他就说三道四，怨天尤人，甚至咒骂我和妻子信仰的神，说神不公平，没有给我们家带来幸福，也没叫我们家有钱有势。说那些不信神的人家，又有车又有房的，要什么有什么。孩子这样，对怀有一颗信仰之心的我来说，心里有很多道理可以给他解释，但不解释还好一些，只要一解释，他就变本加厉起来。弄得我特别地伤感。可是，当我转念一想，以信仰的角度去思考这个环境，我觉得，促成这种环境的根本原因，不是别的，而是因为我没有接受主的恩典所致。

主的恩典蕴藏于主的话语之中，虽然我们经常读神的话语，但不去细细地琢磨，更不去按照主的话做。虽然圣灵常住我们的灵里面，但我们常常是拒绝圣灵的引领，以至是抗拒圣灵的。打个比方，这就如同我们天天吃肉吃营养丰富的各类食品一样，可是，我们吸收营养的能力太弱，再有营养的东西，我们吃了也是白吃，因为我们吸收不它，甚至抗拒这种营养。因此，身体总是强壮不起来。记得，有位名叫唐崇荣的牧师，我看过他讲道的碟，其中他说过，圣灵在人的灵里面每时每刻都在与属世的灵征战，我们的肉体常常附庸在属世的灵上面，所以，阻挡了圣灵的工作，使我们在俗世里遭遇艰辛和苦难。我说的与他的原话可能不一致，时间太长，我记得也不太清楚了，但大体是这个意思。这么说来，自己身处的一切苦果，都是与自己抗拒圣灵有关。圣灵引领我们按照神的话去做，我却与之相背，不接受这个恩典，所以导致了这种环境的发生。当然，以前我没有及早地来到主的面前，也是一个重要的原因。孩子小的时候，宠着惯着，缺乏相应的教育和训导，孩子大了就已经形成了自己的个性，再想叫他改变就很难了。正如经上所说：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”（箴13：24）我有了信仰以后，没有认真以信仰的角度去思考这个问题，认真地接受神的话语，也就是说，我虽然有了信仰，并没有认清自己以往的罪过，也没有要改变自己的意思，所以有了现在这种局面。因此，我悔恨自己没有早早地来到主的脚前，悔恨自己没有认真地领会神的话语。神的话语是具有极大的能力的，我们接受他，那种能力就会通过我们显现出来，其恩典之光就会从我们身上辐射出来并光照别人。可是我虽然点灯，却将它放在斗底下，没有放在灯台上，因此不能照亮我的家人，与主的训诲是背道而驰的。我向我的主认罪。

什么因结什么果，这是必然的。基督教也讲因果关系，但与佛教讲的因果报应不可相提并论。佛教所言之苦果，是自吞自了，是罪有应得的。可是，我们的苦果在我们承认是神的儿女的那一刻，我们的主以他被钉十字架的宝血为我们担当了，我们的罪过已经被神卸载了，不存在了。这是我们值得喜悦的。因为这样，我对孩子的转变充满了信心。记得，一位姊妹到我家走访的时候，曾说过这么一句话：“爹妈信主的，他的儿女主也不能不管，也绝对差不了。”话里隐含的那种信仰的力量，给了我很大的震撼。我听的时候，如同这不是这位姊妹说的，而是来自天上的主说的似的。我相信这句话是出于神的。主能赦免我的罪，也一定能够赦免我孩子的罪。但这不是说我就撒手不管了，而是要更加坚定地按照主的话去做，接受主的话语里赐予我们的恩典。而哥林多前书13章4—8节那段关于爱的真谛的话，应该是我极力要去做到的。主说“要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告”（太5：43），况且，孩子是我的骨肉，我就更应该去爱他，去忍耐他的不孝、盼望他的好转，和为他向我的神祷告，求神帮助我，改变自己的孩子。

苦难对一个基督徒来说，应是正常的。主早就说过：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16：24-25），我们跟从主就是要得着一个新生命，这是我们的一个盼望。要实现这个盼望，丧掉属世的生命，得着属天的新生命，就一定要经过痛苦的更新过程。所以，对一切苦难，无论这种苦难来自家庭或者社会，或者天灾人祸，我都要坦然面对。因为我知道，神是爱我的，他只要说一句话，就会化解我的一切的苦难，他的恩典就会光照我。我也知道，我要更加地爱我的主，就要更加地爱我的亲人，爱我的弟兄姊妹，乃至去爱我的仇敌。爱，可以化解我们一切的苦难，因为我们所讲的爱，有神的能力和恩典在里面，这一点，是与世俗之爱最鲜明的不同。所以，我要从我的身上来彰显神爱世人的恩典，使神的恩典之光通过我的言行，能够照亮我周围的朋友或者其他人。

祷告：

我敬拜的主啊，我感谢你。你让我在分享你话语的时候，看见了你爱世人的恩典之光，也同时深深地感觉到了你对我的爱。你的爱是无处不在的，日月星辰以及蓝色的天空，清新的空气，柳绿花红的良辰美景，自由飞翔的小鸟，和我们人类的吃穿住行，都在你的恩典之下。你的恩典如同天上的太阳，始终光照我们，我们因为有你的光照而对生活充满了喜悦。我要感谢你，但这种感谢不是停留在嘴上，而是要像你爱世人那样，我要真诚地去爱我的弟兄姊妹，真诚地去爱我的亲人，真诚地去爱我的仇敌，从我的身上来彰显你的大爱，并以此来影响我周围的人，让那些还没有承认是你儿女的人，尽快地来到你的面前，匍匐在你的脚下，和我一样地来敬拜你。这样，我才无愧是你的儿女，无愧是一个基督徒。我深信，你爱我的恩典，在我接受它的时候，我的苦难就已经不复存在了，我祈求你，只要你说一句话，我所处的环境，就会柳暗花明，就会焕然一新，就会彻底改变。如此祷告，奉主耶稣的圣名。阿们！