创3章;彼前3:14;启21:1-4

　　神创造人时绝对不是让人来世界上受苦，但我们看到，人人都在受苦:有人在为义受苦，在人因作恶受苦，而且多数人是因着作恶受苦。这世界被称为苦海的人间。

　　一.神的本意不是让人受苦

　　1.人是神创造的顶峰:创1:26-27神说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

　　神在前五天把其它东西造好之后，第六天照着神的形像与样式造了人。因此，在神所造的万物中，只有人才有神的形像与样式，同时具备了身、魂、灵。

　　2.神赐福给人:创1:28-29神就赐福给他们，又对他们说:“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”29神说:“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”

　　神要人生养众多，治理这地，作海陆空三军总元帅，并且将蔬菜与水果赐给人类作食物。神是那么的喜悦人，看重人，欣赏人，顾念人方方面面的需要，给人设立了婚姻与家庭（创2:18-25），赐给人自由意志。

　　二.受苦的根源——犯罪

　　1.神的命令:创2:16-17耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

　　神给人预备了伊甸园，赐给人一条命令:可以随意吃园中各样树上的果子，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，且告诉人吃那果子的可怕结果:必定死。反过来说:人如果不吃那棵树上的果子，就可以永远活着。

　　2.人违背命令:创3:1-6耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　然而，就是这么一条简单得不能再简单的命令，人也没能守住。在蛇的引诱下，女人偷吃了那棵树上的果子，且给了她丈夫吃。在他们慢不经心之中，违背了神的命令，把罪恶带进了人类社会。看到了吗？犯罪是一件轻而易举的事，不犯罪是一件最难的事。

　　3.人为自己的罪辩护:创3:7-13他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说:“你在哪里？”10他说:“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”11耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华神对女人说:“你作的是什么事呢？”女人说:“那蛇引诱我，我就吃了。”

　　全知的神当然知道伊甸园里所发生的这一切事，但慈爱的神还是给人机会，祂亲自来寻找悖逆的人类:“你在哪里？”圣经中出现了许多神的问话，并不是说神不知道，而是神让人认识到自己的软弱，给人认罪悔改的机会。当神问他们时，亚当把责任推给夏娃，夏娃则把责任推给蛇，两人都不认自己的罪。

　　二.人人都在受苦——服罪的刑罚

　　既然人不肯认自己的罪，公义的神直接宣布了对他们的刑罚。

　　1.对女人的宣判:创3:16又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

　　“怀孕”本是神给女人的祝福（诗127:3），但现在神要加增女人怀胎、生产的苦楚，且要受到丈夫的管辖。

　　2.对男人的宣判:创3:17-19又对亚当说:“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

　　亚当作为一家之主，他爱妻子胜过爱神，把妻子放在了第一位。不听从神的话，却听从了妻子的话，因此地必为他的缘故受咒诅，地必给人长出荆棘和蒺藜来，人必汗流满面才得糊口，直到人归了土:<</font>出土、吃土、归土>就是人一生的写照。

　　3.人类始祖被赶出伊甸园:创3:22-24耶和华神说:“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

　　亚当和夏娃犯罪后，不能再住在伊甸园了。伊甸园是无罪之人的住处，有人不能再住在那里。神把他们赶了出去，让他们耕种他所自出之土，从此人类开始了劳苦愁烦的人生，而进入乐园的路被神封住了。

　　此后，千百年来，人就在度着劳苦愁烦的人生，有人用“哭、苦、枯”三个字来形容人的一生。

　　三.为义受苦的人是有福的

　　彼前3:14你们就是为义受苦，也是有福的。

　　虽然人人都在受苦，但我们看到多数人是因为作恶而受苦，只有少数人是因为行善而受苦。经上告诉我们，就是为义受苦，也是有福的。我们从圣经上看几个为义受苦的榜样:

　　1.义人约瑟:创39:7-20这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”8约瑟不从，……17就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

　　当约瑟被哥哥们卖到埃及时，神与他同在，约瑟的忠心强干得到主人的赏识，主人把他升为奴隶管家。约瑟的秀雅俊美、精明强干，得到了主母的青睐，主母勾引约瑟与她犯罪，但约瑟采取“三不”政策:不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。恼羞成怒的主母反咬一口，诬陷约瑟无理她，不分青红皂白的主人把约瑟下在了监里。约瑟是在为义受苦。但神的时候到了，就把约瑟抬举为治理全埃及的宰相。

　　2.约伯因试探受苦:伯1-2章。因着约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，神禁不住在撒但面前夸奖约伯，而撒但以为约伯敬畏神是因神大大在祝福他，神若收回祂的祝福，约伯就会弃绝神。为了羞辱撒但，神许可牠去试探约伯，结果魔鬼先使约伯丧失儿女和财产；接着约伯罹患重病。在患难中，约伯却不离弃神，仍然持守自己的纯正。约伯的正直，使神的名得荣耀，撒但受羞辱。后来，神加倍地赐福给约伯。

　　3.耶稣为救人类受苦:创3:14-15耶和华神对蛇说:“……15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”……20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

　　在神给蛇的宣判中，就透露出原始福音。2000年前的逾越节，神的羔羊耶稣亲身担当全人类的罪被钉死在十字架上。耶稣没有罪，却多受苦难，被称为“忧患之子。”所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。

　　4.保罗为传福音受苦:林后11:23-33。保罗归主后，34年之久五次旅行布道，建立了多间教会，他也为主多受苦难。罗8:18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。他虽然为传扬福音受了那么多的苦，但他觉得比起将来的荣耀，就不足介意了。他将走完人生的路程中，高唱得胜的凯歌:那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人（提后4:7-8）。

　　在耶稣的十二使徒中，除了约翰活到90多岁高龄，寿终正寝外，其余使徒都是为主殉道而死。他们为义受苦，他们是有福的。

　　四.只有在天堂才没有苦难

　　1.耶稣开辟了进入乐园的新路:路23:39-43那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说:“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”40那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的，还不怕神吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”42就说:“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”43耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”

　　耶稣在十字架上，为人类开辟了乐园的路，而最先进入乐园的，竟是与耶稣同钉十字架的右边强盗，信靠耶稣的人死后灵魂都会去乐园。

　　2.新天新地里没有苦难:启21:1-4我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

　　感谢神，给信祂的人预备了天堂，将来在天堂里将永远没有痛苦、没有眼泪、没有悲伤。但能进入天堂的只能是相信并接受耶稣为救主的人，而不信祂的人则要在地狱里受永火的刑罚，比今生更苦。