以上经文让我们看到，我们所信乃三位一体之上帝，就如耶稣所说：“我（圣子）要求父（圣父），父就另外赐给你们一位保惠师（圣灵）”。对此，《亚他那修信经》写道：“我等敬拜一体三位，而三位一体之上帝。其位不乱，其体不分。且此三位无分先后，无别尊卑。三位乃均永恒，而同等。”

 

　　事实上，圣灵有很多称谓，保罗说：“如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗8:9）圣灵被称为上帝的灵，亦称为基督的灵；同时圣经又告诉我们，上帝是灵（约4:24），基督亦是灵（林后5:17）。这充分体现了《亚他那修信经》所说的，“其位不乱，其体不分”。

 

　　我们认识了“主就是那灵”，那么主的灵对于我们来说，最大的意义是什么呢？保罗告诉我们：“主的灵在哪里，那里就得以自由。”从人的角度来看，我们活在地上都是被捆绑的：我们被罪恶捆绑（太1:21），被黑暗拘禁（西1:13），被仇敌掳掠（路1:74），被律法束缚（加4:5）；但主的灵将我们释放出来，使我们得着完全的自由。

 

　　主耶稣在拿撒勒的会堂讲道时，曾经读了《以赛亚书》的经文：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路4:18）圣灵与道成肉身的基督同在，传福音给所有的人，就是为了让被掳的得释放，被囚的出监牢，受压制的得自由，让我们拥有自由的新生命。

 

　　须要留意的是，保罗曾经警告我们说：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加5:1）主的灵内住在我们心里，我们就得到了完全的自由，但我们千万不要习惯了负轭，而继续活在罪恶的捆绑之中。否则，虽然主的灵给了我们自由，但我们因着心灵的束缚与犯罪的惯性，就无法享受他的自由了。

 

　　愿主的灵释放我们，让我们在他里面得到真正的自由！阿们！