得1:1/5当士师秉政的时候、国中遭遇饥荒、在犹大伯利恒有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居．这人名叫以利米勒、他的妻名叫拿俄米、他两个儿子、一个名叫玛伦、一个名叫基连、都是犹大伯利恒的以法他人、他们到了摩押地就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了、剩下妇人和他两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻、一个名叫俄珥巴、一个名叫路得、在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了、剩下拿俄米没有丈夫、也没有儿子。

       作者：黎弟兄

　　有人说过一句话：人生最艰难的就是选择。我很认同，为什么呢？因为一旦选择错了，就可能会造成许多难以弥补的损失。所以我不喜欢做选择，相信也有不少的弟兄姊妹跟我一样。

　　但是，在人生中却又常常都要做选择，而且很多选择都是我们无法避开的。有一样选择，是我们每个人都必须要作的，这个选择很简单，比起我们日常中其他的选择，可以说简单得多得多。为什么会这么简单呢？因为它的对与错非常明显，这个选择就是：离开上帝或归回上帝。很明显，离开上帝肯定是错的，而归回上帝肯定是对的。然而越是简单的选择，就有越多的人容易选错，为什么呢？因为人心里不信，他们不信圣经的话，凭着自己的意思，任意而行，所以就作了错误的选择。这段经文中的主人公，以利米勒，就是如此，他选择了错误的道路，就给自己和自己的家造成了无法弥补的损失。我们一起来学习路得记的第二讲《是离开，还是归回？》

　　一、正确的选择——神是我王。

　　1、“以利米勒”这个名字的意义是，神是我王。这个名字在当时的世代，真是显得非常突兀。当时的世代最明显的一个灵性特点就是：没有王。人人心中都厌弃他们的上帝，不要上帝作他们的王。

　　以利米勒的父母，给他起这个名字，可见他们是一个很虔诚敬畏上帝的人。他们忠于自己的信仰，就透过自己儿子的名字，来宣告上帝是王，呼吁百姓悔改，回归正统的信仰。同时，也透过这个名字，教导自己的儿子：人生当中最重要的选择，就是要归回上帝——以上帝为自己的王。

　　在一个普遍堕落的世代，能够保持着纯正的信仰，并且，不但自己敬虔度日，还不忘向世人和后代传讲真理，这样的人实在难得，也十分宝贵。然而，正是这样宝贵的人，却是常常受人排斥的，义人挪亚被当时世代的人排斥，圣洁的约瑟被兄弟排斥，神人摩西被以色列人排斥，忠心的先知被官长和百姓排斥，而上帝的儿子耶稣也被世人排斥。别人嘲笑他们持守纯正，攻击他们所宣讲的真理，甚至连他们自己的亲人也拒绝他们，正如约1:5所说：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

　　所以，要在这样邪恶的世代里保守敬虔、纯正的信仰，是极其艰难的。我们如今也处在一个灵性堕落的世代，虽然如此，我们仍要持守到底。灵程道路本就不易，我们要进的是窄门，要走的是小路，主耶稣说，天国是努力进入的，努力的人就得着了，恩典是白白得来的，但灵程道路却是要努力奔走的。所以，我们要忍耐，因为忍耐到底的人，必然得救。

　　2、我相信以利米勒的父母，就是这样为天国而努力的人。然而，以利米勒的内心，却并不像父母那样坚定。他没有听从父母的教导，不以上帝为他的王，所以，就在面对艰难的环境时，他没有选择归回上帝，而是选择了离开。他作了错误的选择，离开以色列，携妻带子往摩押去了。

　　当然，也许有人会说，面临饥荒，颗粒无收，食不果腹，成为流民往外地谋生，这不是很正常吗？为什么说，他的选择是错的呢？其实，真正的重点不是在于留在本地，还是去往外邦，而是在于他是否是愿意归回上帝的权柄——顺服上帝为自己的王。

　　在饥荒中并非不可以迁往外地，当年以色列国三年无雨的时候，以利亚就曾去到一个外邦的寡妇那里谋生，而那个供应以利沙的书念妇人，也在饥荒的时候带领全家去往非利士住了七年。同样都是去往外地避难，不同的是，以利亚和这个书念妇人，是在上帝的带领下去的，他们虽然是离开以色列地，但他们的心却仍旧是紧紧跟从他们的王。而以利米勒，却是凭着自己的意思去的，他在以色列的时候，心中就已经弃了上帝，所以他去摩押不是顺从上帝的旨意，而是任意而行。他既然没有选择归回上帝，那么，即使他留在伯利恒，他依然还是错的，依然要面对那因错误选择而造成的无法承当的损失。

　　所以，不是留在伯利恒才是正确，而是从心里归回到上帝面前，遵从上帝话语的权柄，顺服他，以他为王，这才是正确的选择。我们的信仰也是这样，不是说我们不能到外面打工谋生，也不是说天天都往教会跑就是属灵，就是正确的选择。我们得救乃在乎上帝，我们的心若不先归回到上帝那里，一切的抉择都是错的，因为，无论我们选择什么，去往哪里，都无法弥补离开上帝所造成的生命的损失。

　　二、错误的选择——无法承当的生命损失。

　　离开上帝会造成怎样无法弥补的损失呢？

　　1、人生没有盼望。

　　以利米勒为什么会选择离开本家，去往外地呢？因为他看不到盼望。他们本是伯利恒的以法他人，伯利恒的意思是“粮仓”，而以法他的意思是“丰富之地”。居于在粮仓，却无粮可吃，住在丰富之地，却不能蒙福，你们说，这样的人生怎会有盼望呢？

　　居于良仓却无粮可吃，住在丰富之地却始终不见蒙福，这是一件多么可悲的事。弟兄姊妹，这样可悲的事，我们是不是也常常遭遇呢？我们是否常常往教会跑，但生命却依旧饥渴？我们是否常处在丰富的属灵氛围中，但灵命却依旧贫乏，始终享受不到那丰富的喜乐和平安？我们有没有去思考过，到底是什么原因？是上帝忘记赐福了？还是圣经的应许出了问题？都不是。

　　圣经告诉我们：人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话（摩8:11）。

　　离开上帝、不听上帝的话才是人不能蒙福、看不到盼望的原因。

　　2、与上帝的产业无份

　　以利米勒得不到祝福、看不到盼望，却没有反思到底是什么原因，也没有向神求问，他直接选择去往外面的世界寻求出路。圣经告诉我们：天下人间，除神以外，别无拯救（徒4:12）。当看不到盼望的时候，如果你还不愿去寻求上帝，反而在上帝以外去寻求救恩，那么，你不但找不到出路，还要遭受更大的损失。

　　以利米勒选择去依靠的地方是摩押，摩押是怎样的地方呢？是一个被咒诅之地。上帝曾经咒诅说，摩押永不可入我的会。所以，摩押与神的会是无份的，当他去往摩押，依靠这个受咒诅之地的时候，他就注定要与上帝和上帝的产业无份了。

　　所以，以利米勒去到摩押之后不久，他就死了。几年之后，他的两个儿子玛伦和基连也死了，他们没有留下后代，以利米勒家从此就绝后了。在当时的以色列，绝后是一件很严重的事，因为，倘若他们绝了后，就没有人来继承神赐给他们的产业，他们的名字也会因为没有后代而不得在家谱上延续。这样，因为以利米勒的错误选择，摩押的咒诅就临到了他的家，他和他的家就这样与上帝和上帝的产业无份了。

　　圣经说：不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约壹2:15）。弟兄姊妹， 如果你的心不是在上帝那里，那么，肯定就是在世界，而世界是被咒诅的，圣经说：这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存（约壹2:17）。圣经还说：在那日天被火烧就销化了、有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许、盼望新天新地、有义居在其中（彼后3:12、13）。

　　这情欲的世界是被咒诅的，它要被销毁，不能存到永恒，不能进入到上帝永存的国里面。所以，你的心若是在世界，你就是去依靠那被咒诅的，这样，你与上帝和上帝的产业就无份了。上帝的产业是什么呢？就是永远的生命。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢（太16:26）？”如此，这么大的损失，谁能承当得起呢？

　　结语：

　　以利米勒没有选择归回上帝，导致自己损失了那永远的产业。他在遭遇患难，看不到盼望的时候，没有听从父母的教导，去寻求神，反而带领自己的家去依靠世界，想要从摩押寻找出路，谁知，世界除了咒诅，什么也不能给他，他在世界不但一无所得，反而赔上了自己的生命。

　　这是一道十分简单的选择题，然而，许多人都像以利米勒一样轻易的就选错了。盼望以利米勒的失败，能够成为今日基督徒的警戒。

　　饥荒、患难等艰难的环境，其实都是上帝向我们发出的呼唤，祂是在使用这些环境，呼唤我们归回。弟兄姊妹，你听见上帝的呼唤了吗？愿你能作出正确的选择。