讲题三：良人对书拉密女的喜爱

 

        经文：歌6:11-13

 

 

        生命成长四步：

 

        1.青绿植物——初步的生命阶段，是指幼稚的生命。（林前3:1-3）

 

        2.葡萄发芽——渐长的生命阶段，是指孩童的生命。（约壹2:12-14）

 

        3.石榴开花——成长的生命阶段，是指青年的生命。（弗4:13）

 

        4.核桃结果——成熟的生命阶段，是指老练的生命。（罗5:3-4）

 

        良人经常下入园里，是祂非常关心果园（教会）的动态：各样的果树成长什么样？有没有被虫子叮咬的？有没有枯枝残叶的？有没有野草闲花长出？有没有狐狸践踏？有没有干涸无水？有没有盗贼控窟窿来偷？……

 

        另一方面呢，良人经常下入园里，是要看看葡萄发芽没有？石榴开花没有？祂所栽种的各样果树生长怎么样？……

 

        令我想起亚伦的杖，在十二根手杖中，只有他的杖脱颖而出，从枯干的手杖变成了有生命的杖，发芽、开花、结果。（民17:6-9）

 

 

        1.不知不觉，恩典多多，得到良人的恋慕与喜爱。诗歌：《主恩更多歌》。（诗34:8-10；彼前2:3-5）

 

        2.同荣同尊，列于良人夸胜的行列中，一直前往。（林后2:14）

 

        我们若能与主同心、同工，也就得以与祂同尊、同荣。

 

        这里提到“尊长”——“尊长”就是尊贵的人民，王的同伴，甘心奉献自己的人。（彼前2:9-10；提后2:11-13；启20:4-6）。

 

        安置的车中——这车就是婚车，因为佳偶在车中，所以良人的心也安置在车中。

 

 

        1.一直前往，向着标竿直跑。（腓3:13-16）

 

        ①“回来，回来！”：这是与良人联合、与良人同往前行的光景。

 

        （吕振中译）转身，转身吧！ 书拉密的女子阿！转身，转身吧！好让我们瞻望你哦！

 

        在属灵的生命路上，是不会听从别人的拦阻或攻击的。（诗73:28；119:71）

 

        ②“书拉密女”：原文是“和平的、完美的”之意。雅歌中所罗门之爱人的名字或称谓。她的身分不明。有人认为书拉密是指书念城的一个女人。圣经记述那个极其美丽的女子亚比煞就是从书念而来，她被选召入宫中，侍候年老的大卫王。亚比煞或许就是所罗门的雅歌中，备受眷爱的书拉密女子。

 

        ③“你回来，你回来！使我们得观看你。”

 

        这就表明书拉密女已成熟到完全与良人合一。她因如此联合于良人的荣形，所以为一般信徒所羡慕、所观赏。

 

        2.要想观看书拉密女那美丽的舞姿——其实是神、人共赏的。（林前4:9）

 

        基督徒灵命长进到成熟的地步，自然也就从良人得名──名副其实的“基督人”。（徒11:26；彼前4:15-16）