嫉妒使人双败 怜悯使人双赢
2024-09-17
作者:耶米玛
来源:雅博网作者我也要投稿
经文:撒上27;31:1-7
扫罗因嫉妒把大卫追赶到非利士地,结果,扫罗失去了作战勇士,与众子战死在战场上;而大卫在非利士地为了保住性命,灵命也走了下坡路,嫉妒使双方双败。而大卫出于怜悯,帮助埃及的少年人,少年人反过来把大卫他们带到亚玛力人那里,为大卫争战的胜利赢得了时间,实现了双赢。我们从两个方面来看《嫉妒使人双败怜悯使人双赢》。
一、扫罗的嫉妒使自已和大卫双败
1.扫罗因嫉妒就怒视大卫:(撒母耳记上18:6-9)大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”从这日起,扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上23:14)大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。
(撒母耳记上17:41-53)记载牧童大卫依靠万军之耶和华的名,打死了非利士巨人歌利亚。扫罗班师回朝的时候,以色列的妇女们出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王,众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,不喜悦这话,因为她们将万万归了大卫,千千归了扫罗,从这日起,扫罗就怒视大卫,开始了对大卫长达十来年的逼 -/迫,大卫一天不死,扫罗一天不得安生.扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。
2.大卫逃到非利士地:(撒母耳记上27:1-4,7)大卫心里说:“必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我;这样我可以脱离他的手。”于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王-玛俄的儿子亚吉去了。大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。有人告诉扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。……大卫在非利士地住了一年零四个月。
在扫罗常年追杀中,大卫的信心发生了动摇,他觉得自已必有一日要死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见大卫不在以色列,就必绝望,这样大卫可以脱离扫罗的毒手。于是大卫起身,带领跟随他的六百人和他的两个妻子,都下非利士地,住在迦特王亚吉那里。当有人把大卫逃到迦特的事告诉扫罗时,扫罗就不再寻索他了。大卫在非利士地住了一年零四个月。
3.大卫在非利士地:(撒母耳记上27:8-12)大卫和跟随他的人上去,侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到埃及。大卫击杀那地的人,无论男女都没有留下一个,又夺获牛、羊、骆驼、驴,并衣服,回来见亚吉。亚吉说:“你们今日侵夺了什么地方呢?”大卫说:“侵夺了犹大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。”无论男女,大卫没有留下一个带到迦特来。他说:“恐怕他们将我们的事告诉人,说大卫住在非利士地的时候常常这样行。”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列人憎恶他,所以他必永远作我的仆人了。”
大卫离开了以色列,离开了神的家,灵命开始走下坡路。为了表示自已对亚吉的忠心,大卫和跟随他的人,常去攻打基述人、基色人、亚玛力人之地。为了取得亚吉的信任,使他能够容留自已,大卫在他面前说谎。大卫假装袭击了犹大的南方,事实上在战事中的牺牲者,乃是亚玛力人及其他的人,游牧民族有攻击安居百姓的倾向,不论是以色列人或非利士人。这样,他事实上是帮助自己的同胞犹大人。为要欺骗成功,他要保证没有亚玛力人成为战犯,落在非利士人的手里,故此所有被捉的都要杀死。这种有计划的屠杀,对现代读者,会感觉到厌恶,但从以色列人与亚玛力人一直敌对的角度看,作者没有对任何亚玛力人被杀洒下眼泪,便不足为奇。无论如何,作者的主要目的,是显示大卫乃是被逼。看来大卫很难避免不攻击他的同胞的举动。
欺骗亚吉异常的成功,使大卫陷入更深的困难,因为非利士王已经确实信任大卫,故他将以色列人的一小撮军队,纳入他的军队之内(28:1)。现在与扫罗的军队的一次重要的冲突迫在眼前,大卫被逼要签定站在非利士人的一方,对抗他的同胞的协约。他敏捷地回复亚吉说:‘仆人所能作的事,王必知道。’勇敢地面对发生进退两难的冷酷。故此大卫的欺诈引来更坏的问题:‘当我们开始欺骗时,正是编织多么纠缠自己的网罗!’
4.扫罗因惧怕非利士人问交鬼的:(撒母耳记上28:4-7)非利士人聚集,来到书念安营;扫罗聚集以色列众人在基利波安营。扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说:“当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。”臣仆说:“在隐·多珥有一个交鬼的妇人。”
扫罗末年,非利士人来与扫罗打仗,失去了神的同在,失去了可以求问神的祭司,失去了作战能力,失去了作战勇士的扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。此时的扫罗才想起来求问神,但神却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。在万般无奈的情况下,扫罗竟然出尔反尔地不顾神的律法想起了问交鬼的。
5.扫罗及众子战死:(撒母耳记上31:1-7)非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重,就吩咐拿他兵器的人说:“你拔出刀来,将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我,凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他;扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及跟随他的人,都一同死亡。住平原那边并约旦河西的以色列人,见以色列军兵逃跑,扫罗和他儿子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。
在非利士人与以色列人的争战中,以色列人败在非利士人面前,非利士紧追扫罗和他的儿子,就杀了扫罗的三个儿子。扫罗也被弓箭手追上,射伤甚重,他知道自已必死不能活了,就吩咐拿他兵器的人拔出刀来,将他刺死,他不愿意落在非利士人手里,受仇敌的凌辱。但拿兵器的人因惧怕不肯刺他,扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。住约旦河西的以色列人,就弃城逃跑,非利士人便来住在其中。扫罗的惨死,标志着他统治的结束,预示着大卫统治时期的到来。
二、大卫的怜悯使自已与埃及的少年人双赢
1.亚玛力人攻破洗革拉:(撒母耳记上30:1-6,10)第三日,大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地,攻破洗革拉,用火焚烧,掳了城内的妇女和其中的大小人口,却没有杀一个,都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭,直哭得没有气力。大卫的两个妻-耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是焦急,因众人为自己的儿女苦恼,说:“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华-他的神,心里坚固。……大卫却带着四百人往前追赶,有二百人疲乏,不能过比梭溪,所以留在那里。
在非利士人与以色列人的争战中,亚吉要大卫跟随他出战,但其他非利士人的首领不要大卫,避免了骨肉想残,大卫得以从前线回到洗革拉。大卫他们才知道亚玛力人乘虚而入,攻破了洗革拉,用火焚烧,掳走了城内的大小人口。大卫和跟随者放声而哭,大卫甚是焦急,因众人为自己的儿女苦恼时,要用石头打死大卫。大卫却依靠神,心里得以坚固。在神的指示下,大卫带领跟随他的四百人去攻打亚玛力人,要把被他们掳去的人口、财物夺回来。
2.大卫帮助埃及的少年人:(撒母耳记上30:11-15)这四百人在田野遇见一个埃及人,就带他到大卫面前,给他饼吃,给他水喝,又给他一块无花果饼,两个葡萄饼。他吃了,就精神复原;因为他三日三夜没有吃饼,没有喝水。大卫问他说:“你是属谁的?你是哪里的人?”他回答说:“我是埃及的少年人,是亚玛力人的奴仆;因我三日前患病,我主人就把我撇弃了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地,并迦勒地的南方,又用火烧了洗革拉。”大卫问他说:“你肯领我们到敌军那里不肯?”他回答说:“你要向我指着神起誓,不杀我,也不将我交在我主人手里,我就领你下到敌军那里。”
这四百人在田野遇见一个快要病饿而死的埃及少年,就把他带到大卫面前,大卫怜悯他,给他饼吃,给他水喝,他已经三天三夜没有吃饭、没有喝水了。他吃了就精神复原,他告诉大卫自已是埃及人,是亚玛力人的奴仆,只因他三天前患病,就被主人丢弃,任由其自生自灭。这个少年人把他们焚烧洗革拉的事告诉了大卫。大卫就请他领他们到亚玛力人那里,那人要大卫指着神起誓,不杀他,也不将他交给他的的主人,他就领大卫下到敌军那里。
3.大卫打败亚玛力人:(撒母耳记上30:16-20)那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年人之外,没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物,大卫全都夺回,并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群,跟随他的人赶在原有的群畜前边,说:“这是大卫的掠物。”
大卫帮助了埃及少年人,那人就领他下到亚玛力人那里。大卫从黎明直到次日晚上,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年人之外,没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物,大卫也全都夺回,并救回他的两个妻来。大卫的怜悯,不仅救活了将死的埃及人,也为自已打败亚玛力人赢得了宝贵的时间。
总结:扫罗的嫉妒,使得扫罗与大卫两败俱伤,大卫的生命受到亏损,而扫罗及众子却命丧仇敌非利士人之手。而大卫怜悯快病饿而死的埃及少年,救活了他的性命,也为自已攻打仇敌赢得了宝贵的时间,就在扫罗和以色列人在基利波山上,败在仇敌非利士人手下时,大卫却打败了亚玛力人,赢得了战争的胜利。
【作者简介】 耶米玛,雅博网编辑,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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