编者按：还有几天，圣诞节就到了。相信许多教会正在紧张地筹备圣诞节聚会的节目，盼望在圣诞期间，广传福音，引入归主。这样的心志当然可贵，但是，由于世俗化的潮流无所不及地冲击着我们的教会，冲击着每一个传道人及教牧同工的心思意念，所以，在我们筹备圣诞节目的时候，要切切注意：我们一定不要受世俗化的“圣诞节”影响，以至于追随世界，偏离了圣诞节的原意——道成肉身的基督是圣诞节的中心！因此，特发表我的悠然居的文章，以提醒弟兄姊妹归回原本的圣诞真义。也欢迎弟兄姊妹就此题目展开讨论，使我们教会的事工，更合神的心意。

　　前言：

　　圣诞节的阵地已被世俗形式和世俗价值观全面占领，甚至许多教会也已失守这一阵地，节目、服装、舞台、灯光、宴会、流程等等，无一不随从世俗。当教堂有形的标记受威胁时，信徒们千方百计的呐喊抗争，但却鲜少有人去反省教会内在的本质性的标识有没有褪色。

　　在此，笔者藉圣诞到来之机，与诸君分享一些自己关于圣诞的反省。

　　（一）圣诞晚会筹备的本质

　　多年来，为圣诞晚会的筹备工夫总是教会的年度最大工程，小孩跳舞、大人跳舞、乐队、节目活动、圣诞酒席等，从形式来看，有从以前的“文化传统”逐年趋向于“流行娱乐”的形式转变。有人认为这些不合理应该改革；也有人认为这些没问题，是与时代接轨、可以作为传福音的切入点。

　　笔者认为，我们无论是用自己文化传统的形式，抑或是以当下流行的形式来庆贺圣诞，这本身都没有大的问题，历史以来不同国家地区从来都是用属于自己的文化传统来庆贺的。但要注意的是，这些形式带来的意义和价值观，到底是不是符于圣诞的本质。

　　比如，我们为什么建议请基督徒的舞蹈老师而不是非基督徒来设计圣诞舞蹈？通常两者设计出来的舞蹈动作区别不会太大，但我们依然固执的请基督徒舞蹈老师，为什么？——因为整个排练的过程就是一个敬拜的、等候基督降临的过程，同时也是彼此服事的过程。

　　又如，有看到一些肢体在筹备圣诞节目的过程中，互相磨得筋疲力尽，以至于有人抱怨“以后死也不要再参加圣诞节目的筹备过程了！”真是做成了节目却失了彼此相爱的情份。

　　我们最终被上帝追究的不是我们的节目现场效果是不是最好的，或餐食是不是最美味的，而是——在整个筹备的过程中，我们是不是用诚意去筹备？有没有把整个预备、练习的过程当成是敬拜的过程？假如我们很辛苦的预备了，但却不让基督降临在我们的内心、不让基督降临在我们对彼此的服事过程中，那么，这些预备就没有丝毫的用处。

　　（二）基督究竟降生在何处？

　　圣经说，基督降生在马槽，请注意——不是皇宫，不是五角大楼，不是白金汉宫，而是——马槽。

　　我们要问自己一个很严肃的问题：当我们庆祝圣诞的那夜，我们这里是马槽吗？

　　也许圣诞夜时，我们这里布满了圣诞树、我们有圣诞餐、圣诞节目，但问题是，这里是不是主所要的马槽？

　　商场里也摆圣诞树，餐馆里也卖圣诞餐，夜总会里也做圣诞节目，但有圣诞树、有圣诞餐、有圣诞节目就等于是马槽了吗？

　　当我们已经有了圣诞装饰、圣诞餐、圣诞节目，我们似乎具备了所有的圣诞节日所要具备的元素，可是，当信徒们的言行举止、生活习惯、职场操守、个人形象并没有基督临在的标识时，那么，我们每年辛辛苦苦筹办的圣诞节庆，还真的具备意义和价值吗？

　　我们用什么让世人看见基督耶稣已经降生的事实？

　　祂生在马槽，祂生在一个所有人都触手可及的地方，这意味着，我们用我们的人生所呈现出来的基督降生的意义，也必须是可以让人触摸得到的。所以，基督不仅只是降生在我们教义里、经文字里行间的、主日信仰宣言里的主，祂是降生在我们生活中、实际的家庭关系中的主，人们必须可以从我们的生活、职场就能触摸到祂。

　　（三）圣诞晚会筹备的本质性元素

　　两个本质性的元素。

　　第一，敬拜的元素。

　　从旧约起就一直有用于节日庆贺性质的敬拜传统，可是这种庆贺最终指向的乃是崇拜而非娱乐；同时我们发现，圣经中的第一个圣诞晚会，整晚的过程几乎都是和敬拜有关的。从这两个意义上，任何一场圣诞的庆贺晚会都必须指向崇拜。

　　我们发现很多会友在参加圣诞晚会时，都以“观众”自居，其实，没有任何人有资格当崇拜晚会的观众，唯一的观众是上帝，我们都是来给祂儿子过生日献礼物的，我们都是敬拜的参与者。

　　在这个意义上，我们应当严肃的考量我们的节目是否是上帝需要的，而不是考虑是否是台下的人们所喜欢的。

　　第二，福音的元素。

　　从圣经来看，耶稣降生之前和降生当晚，都有天使报喜信，所以，圣诞晚会的第二个本质是报喜信，若是报喜晚会的话，它应该报什么喜？——福音。

　　因此，我们应该以福音成份、道的成份的多寡来考量我们的晚会是否符合上帝心意。而不应以世俗的审美来评价我们的节目。

　　综上所述，依照圣经的原则判断任何一场圣诞晚会做得好不好，不应该以“光影效果好不好、有没有请明星、乐队精不精彩、观众反应好不好”等等作为判断标准，而应以以下三方面作为判断标准：1）敬拜的成份有多少？2）福音的成份有多少？3）筹备的过程有没有产生敬拜和对基督的等候、对肢体的服事？

　　结语：

　　每个时代的基督教，都会面临那个时代的文化思潮所带来的边缘化危机。表面上看来圣诞晚会只是一种形式而已，但不要忘记，形式所代表的正是内涵，正所谓信的是什么表达出来的也会是什么，追求的是什么呈现出来的也会是什么。若今天的中国基督教在圣诞晚会上所呈现出来的都是被这世界所模造的文化形态，那么，她究竟还有几分属基督？

　　谨以此文，与君共勉！

　　——原文标题《需要被归正的“圣诞”》，编辑时有变动