北京红黄篮幼儿园虐童、性侵事件昨天“轰炸”了我的朋友圈，朋友圈的朋友们对中国的教育、对中国的z /-府发出连连失望。只要你点开一个链接，就会看到骂声一片。这种现象在中国已经维持了N年，一个事件出来后，新闻、网民铺天盖地“轰炸”几天，从此淡出公众视野。比如：幼儿园给儿童吃过期食品、留守儿童被老人性侵、扶不起老人、嫖娼……每一个事件都直逼人的道德底线。

　　你曾经骂的人与事，现在还能想起几件呢？可见，我们对这件事没有深刻的反思，将自己站在道德的制高点，去审判尘世界的凡民。转眼之间，我们被卷在事件中，成为他人审判的凡民。今天骂别人的人，明天可能被人骂。我相信北京虐童事件中的老师、那些被我们骂的野兽们。可能昨天在骂社会的不公、道德的败坏。

　　一个朋友第一次阅读圣经，他无法理解《创世记》中那些道德败坏的事：哥哥杀死了弟弟、父亲和女儿乱伦、公公和媳妇乱伦、同性恋，如果你继续读下去：虐童、公开的乱交、强暴……。如果你成长在一个保守的环境，你读圣经可能都会脸红。《圣经》讲述的世界好混乱、好败坏，就连那些被神称为义人的罗得、犹太、大卫、参孙……曾经都成为轰炸新闻的“主角”。

　　如果我们将现在世界与《圣经》世界来个对比，你一定会得出一个答案：这是同一个世界。正如《传道书》说：“一代过去，一代又来，地却永远长存。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。”这个世界是堕落的世界，是一个败坏、充满罪恶的世界。不管你信不信基督教，你生活的世界就是《圣经》讲论的那个堕落的世界，在这个世界上没有所谓的人间天堂。在中国、美国、日本……道德败坏的事随处可见，美国不是人间天堂，频繁枪击事件、虐童、性侵、群婚、乱交……。

　　人间没有天堂……，你在圣经里也找不到人间的天堂。在圣经里神应许亚伯拉罕一个国，这个国在大卫王身上应验了，但你发现这个国也不是人间天堂。大卫的王朝和中国古代的朝代没有什么区别。人间还是那个人间，还是那个充满罪恶的人间。

　　但是《圣经》描述的世界里和现在世界不同的地方，就是那位创造世界的神拣选了这群野兽们，称他们为义，称为好朋友。这是我们读圣经有些受不了的地方，那个道德败坏的犹太、那个胆小的亚伯拉罕、那个被世俗化影响的罗得、那个欺骗哥哥的雅各、那个妓女、那个小三……神爱他们。

　　这位神道成肉身降生在这个堕落的世界上，他成为人，用人的言语对人说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”我没听错吧！这位神要寻找的人是‘失丧的人’：失丧道德的人、失丧灵魂的人、失丧人性的人……，这类人不就是性侵儿童的败类？不就是贪官污吏？不就是灭绝人性的权力者吗？耶稣为何要寻找这类人呢？耶稣回答说：“我要拯救他。”失丧的人需要的是“拯救”。耶稣用自己的生命拯救失丧的人，拯救人间的野兽。

　　骂？无法改变一个人，其实一个虐童者在人审判他之前，他的良心已经无数次在审判他，他一次又一次坠落在罪恶的深渊里。轰炸式新闻过后，在人心里留下的是心灵的废墟、是人心的荒凉和麻木。那些被伤害的人，他的心灵充满的是苦毒、仇恨、报复。世界依然没有改变。

　　但……。

　　这位创造人类的神，这位爱着人类的神来到这个堕落的世界，他告诉人类你们堕落了，你们要悔改，但是人类不但没有听他的话，反而将他钉死在十字架上。耶稣的死是人类世界里最“轰炸式”新闻，是人类历史最“虐童”的事件，他遍体鳞伤、赤裸被羞辱。一群野兽们以疯狂方式将爱他的神钉死了，这位神被自己创造的人类钉在十字架上。对！耶稣以死的方式拯救人间的野兽们，以虐待的方式拯救失丧道德的人，这就是基督教的福音。

　　唯有疯狂

　　才可以把疯狂拯救。

　　唯有疼痛

　　才可以把疼痛治愈。

　　唯有死亡

　　才可以把死亡超越。

　　--love《诗意的生活，疼痛的绽放》

　　神是爱，当爱的本体被伤害，被剌透就流出爱来。邪恶的本性被伤害、被剌透就会流出邪恶、苦毒、仇恨。十字架的爱流入邪恶的人，他的邪恶本性就被重生，爱就居住在他的里面。他的心里就有了十字架的爱。这爱在重生之人的心里成了泉源，涌出基督的爱。

　　他的死、他的活，给这个绝望的世界带来了盼望。

　　2017.11.24中午