张扣扣年少时看到因为邻里纠纷而被打死的母亲，而杀人者仅判了几年就出来了，在这期间杀人者对张家没有任何的道歉和赔偿，当他看到恶人兴旺发达，而自己家因为这场变故而惨淡时，张某从小时候开始就准备复仇，他打工挣钱，不谈婚论嫁，常常隐忍，就是为了母亲报仇雪恨，终于在过年期间，杀掉了仇敌父子三人，手段残忍，刀刀毙命，为母亲报了血仇。

 

　　这件事情的发生，在全国引起了巨大的反响，因为这是一件与情有理，与法无情的事情。

 

　　在2019年7月17日，张扣扣被最高法核准执行了死刑。

 

　　中国人大部分都有一个这样的处世哲学，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

 

　　这种对于自我保护的哲学，体现了一种距离和报复的思想。

 

　　而这种情怀，必然会带来两败俱伤，因为除了道德和人情以外，还有法律，法律是冷漠的，它只针对罪行，不针对人情。

 

　　这个世界邪恶，任何人都可能遇到张扣扣事件，如果没有一个准确的答案和想法去面对这些邪恶，这是无解的，只能以血还血，最终同归于尽，不久就会被人遗忘，而伤害和痛苦让活着的家人承受，这样做是冤冤相报何时了的事情。

 

　　但在这个邪恶的时代，有幸圣经为我们举出了面对恶人以及遭遇恶事的处理方案：这些处理方案记在圣经的中间诗篇37和73篇里。

 

　　这些圣经的处世真理总结以下几点：

 

　　01

 

　　不要为恶人心怀不平

 

　　因为心怀不平实际上是别人犯罪，我在受苦的。拿着别人的错误惩罚自己，是对自己的过不去。上帝知道他所安排的人生，除了仇恨，还有更多的美好。

 

　　02

 

　　若是实在难以忍受这样的伤害，

 

　　就想一想恶人的结局。

 

　　这些恶人虽然在世顺利，抵挡上帝，草菅人命，大享资财和势力，若是没有永远的概念，那是徒受冤枉，但是灵魂是永远的，在世的日子很短，将来的审判以后将是永生或者永死，那些作恶的人，现在掌握的一切，只不过如同一场梦一样，总有梦醒的时候。

 

　　梦醒了就是上帝的审判。

 

　　03

 

　　不要自己伸冤，要听凭主怒。

 

　　亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”(罗马书12:19和合本)

 

　　我们的上帝是一位公义的上帝，大部分的恶人并没有等到最后的审判，上帝为了保护神的儿女，多数早已出手，彰显他的公义，拯救神的儿女。

 

　　那咒骂神儿女的歌利亚，那设计抢夺拿伯葡萄园的耶洗别，在他们活着的时候，已经惹动上帝的愤怒，他们就没有命存留在世界上。

 

　　兴起祷告的权柄，把自己的冤屈交给掌管宇宙万物的上帝，他调动万事，为爱神愿意真正依靠上帝的百姓效力和伸冤。

 

 

　　多多亲近上帝，

 

　　求神带领我们不遇到试探。

 

　　耶稣赐下了关于主祷文的内容，这里面有这样的一句祷词，不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶，如果你相信上帝这句满带应许的祝福。这样的祝福就会临到你，你就在世平靖安稳的敬虔度日，恶人不能伤我，仇敌不能害我。

 

　　这样的祷告确实需要，我连碰都碰不上恶人，也就不会承受什么样的伤害和冤屈。

 

　　05

 

　　多多传道，人心因基督改变，

 

　　作恶的也能悔改。

 

　　福音是人类的好消息，是改变人类道德的根基。

 

　　如果人人里面能有耶稣的真理，饶恕就会发生，仇恨就会远离。

 

　　耶稣来就是要拯救罪人，这是上帝的心意。

 

　　基督徒如果想极大程度的让自己生活的时代美好，就需要传递基督的这份爱。

 

　　人人心中有基督的爱，就远离了一切的邪恶，爱人如己，自私仇恨就远离。

 

　　中国需要基督，基督爱中国，求主来兴起他的儿女言传身教主的福音，这是改变这个时代的根本。

 

　　主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，

 

　　叫我传好信息给贫穷的人，

 

　　差遣我医好伤心的人，

 

　　报告被掳的得释放，被囚的出监牢；

 

　　报告耶和华的恩年，

 

　　和我们神报仇的日子；

 

　　安慰一切悲哀的人

 

　　(以赛亚书61:1-2和合本)

 

　　——原文标题《张扣扣：其实有比杀人更好解决仇恨的方法，不至于同归于尽！》