有些基督徒总喜欢这样传福音：“信主吧，祷告可灵了，求什么都能得着。”这更像是一个诱饵，一旦他祷告不灵，你是不是有欺骗的嫌疑？

 

　　功利化基督徒是真信还是假信呢？很多都是真信的，不然也不会如此虔诚的跪拜祷告赞美。他们在祷告的时候是很认真的在祈求（很多时候我还真的就听见了）。求什么呢？求主保佑不生病；保佑生意兴隆赚大钱；保佑孙子考上好学校；保佑孩子找到好工作；保佑买个大房子……如果不是眼前有一个十字架，很难分辨他是在教堂还是在庙宇。

 

　　有人说了，基督徒难道不应该凡事祷告吗？圣经上不是说：你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”(马太福音21:22)我把主当成我的知心朋友，把我心里的话都对他说，难道有错吗？

 

　　没错，但是圣经上还说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:26)你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中(雅各书4:3)。

 

　　所以，首先要明白我们祈求的是什么。如果只是要饭吃，要房住，要钱花，恐怕很难得着什么。耶稣又不是我们的保姆，又不是我们召之即来挥之即去的随从，又不是我们的提款机。

 

　　那么我们从耶稣那里能得着什么呢？“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”(彼得前书1:4)

 

　　这才是我们真正的信仰，我们信上帝造了我们，信耶稣拯救了我们，信我们有永生的生命，信主为我们预备得已经丰丰满满。

 

　　因此，在日常祷告中，我们要先求他的国，他的义，求他的旨意行在地上如同行在天上。然后把我们的危难，我们的负担，交到主的手上。我们的所求所想，应该符合神的心意，而不是把个人的私欲，贪婪甚至过分的要求都放到主的面前妄求。

 

　　功利化基督徒不是不信，而是拜错了神。在庙里是烧高香，在教会是十一奉献，说白了都是一种交换行为，贿赂行为。奉献金钱是为了实现个人的物质愿望。这种交易行为是很危险的，因为如果主没有满足你的要求，没有达到你的目的，你会如何呢？会不会埋怨？会不会怨恨？会不会失望跌倒直至离弃主呢？很可能。即便依旧留在教会，信心也会大打折扣？成为一个越来越冷漠的挂名基督徒。功利化信仰由于目的不纯，根基不稳，很容易动摇。

 

　　信了主又离弃主是很可怕的，比不信还糟糕。记得我刚刚信主那一年，一开始非常火热，真的是死了又活过来的感觉，非常甜蜜，非常幸福。但是不久就在网上看到了一股强劲的反基督教风，一些专家学者写了大量的文章，攻击基督教，旁征博引，振振有词。我那颗刚刚信主的弱小的心被搞糊涂了，难道真的上帝不存在吗？难道我又选错人生之路吗？我受到了强烈的打击，那感觉就像是刚刚被人用绳子从井底救上来，却突然又割断了绳子，我会怎么样？继续坠入深渊吗？很恐怖。幸亏主拉住了我，举起了我，救回了我。

 

　　祷告中不是不能求世上的事情，我们活在世俗世界里，我们的身体需要喂养需要呵护，这个沉重的肉身需要神的供应和保佑，基督徒的身体也是神的殿。很多人生活中的神迹也是在祷告之后得到的。但是我们必须明确，我们信的是神，而不是神迹，魔鬼也会行神迹，假先知也会行神迹，若不能分辨，还不如不信。耶稣为什么行神迹呢？耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”(约翰福音4:48)可见，主不喜欢我们追求神迹，而是要我们追随他自己。如果你想要的和神想要给你的根本不是一回事，怎么可能有求必应呢？

 

　　真信徒与早期的使徒有共同的盼望：你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的(希伯来书10:36)。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩(彼得前书1:5)。阿们。