上 帝
2004-12-19
作者：王懋轩
来源：来自网络我也要投稿
我们仰观天上飞机﹐你虽不能看见驾驶员﹐但却不能否定那个驾驶员的存在。
人若以「从来没有人见过上帝」就因此判定没有上帝﹐这怎能是一个有现代科学态度的人说的话呢﹗这祇能证明一个人既不知自己的有限﹐也不知上帝的无限﹐问题不是在上帝﹐而是在人自己。退一步说﹐人若果从物质的时空去设想﹐也不能因人的不能见而否定客观存在的对象啊。我们仰观天上飞机﹐你虽不能看见驾驶员﹐但却不能否定那个驾驶员的存在﹔若看见一本书﹐你怎能否定该书作者的存在﹗圣经︽诗篇︾上说瘛诸天述说上帝的荣耀﹐穹苍传扬祂的手段︽罗马书︾上也说瘛自从造天地以来﹐上帝的永能和神性﹐是明明可知的﹐虽是眼不能见﹐但藉所造之物﹐就可以晓得﹐叫人无可推诿瘼﹔难怪圣经上又说瘛愚顽人心里说没有神瘼﹐我们绝不止于如此愚顽啊﹗
上帝是灵﹐所以必以心灵与诚实拜祂﹐祂的性情既公义又慈爱﹐祂是永不改变﹐祂是全能全知又无所不在﹐祂是圣洁﹑公义﹑怜悯﹑慈爱﹑信实﹑良善﹐特别的是上帝的圣洁﹑公义﹐使罪恶在律法的完全要求下被惩罚﹐罪的工价就是死﹐但上帝的慈爱又容许祂宽恕赦罪怜悯悔改的罪人﹐这怎能两全呢﹖祇有上帝可以在两者绝对矛盾中平衡统一得以完全和谐﹐我们看到上帝对罪恶的愤怒﹐才能体会出上帝对罪人的慈爱﹐加略山上耶稣基督在十字架上的成就﹐就让我们得到了真实的答案︽约翰福音︾上说瘛上帝爱世人﹐甚至将祂的独生子赐给他们﹐叫一切给祂的不至灭亡﹐反得永生﹐因为上帝爱祂的儿子降世不是要定世人的罪﹐乃是要叫世人因祂得救瘼﹐这就是伟大的上帝之所以伟大﹐那是无可比的。
上帝的意念﹐祂的道路﹐都绝对高过人﹔上帝的沉默﹐实在是给人学习圣洁的机会。祂容忍﹑祂察看﹑祂教导﹐祂更带领指引我们面向未来。祂全面赐福﹐祇要你相信祂﹐接纳祂﹐向祂祈求﹐祂就必帮助你﹐因为祂本是慈爱﹑怜悯的上帝。但祂也不允许我们继续过罪恶﹑败坏的生活﹐仍在不圣洁中沉溺﹐因祂本是圣洁﹑公义的上帝﹐祂愿赐福﹐但也要审判﹐人若自知自己在行为﹑意念﹑道德上无法完美﹐就当面向上帝﹐悔改请求祂的赦免﹐上帝是监察人肺腹的神。祂知道你的软弱﹐祂要求你的就是放下你的自骄自大﹐以诚实与心灵敬拜祂﹐祂那全备的慈爱必充满你﹐祂必帮助你生命改变﹐赐你过美好丰富的生活﹗
求上帝赐给我们一颗明智的心﹐知道如何选择﹐上帝本是我们唯一蒙福的本源。
我们仰观天上飞机﹐你虽不能看见驾驶员﹐但却不能否定那个驾驶员的存在。
人若以「从来没有人见过上帝」就因此判定没有上帝﹐这怎能是一个有现代科学态度的人说的话呢﹗这祇能证明一个人既不知自己的有限﹐也不知上帝的无限﹐问题不是在上帝﹐而是在人自己。退一步说﹐人若果从物质的时空去设想﹐也不能因人的不能见而否定客观存在的对象啊。我们仰观天上飞机﹐你虽不能看见驾驶员﹐但却不能否定那个驾驶员的存在﹔若看见一本书﹐你怎能否定该书作者的存在﹗圣经︽诗篇︾上说瘛诸天述说上帝的荣耀﹐穹苍传扬祂的手段︽罗马书︾上也说瘛自从造天地以来﹐上帝的永能和神性﹐是明明可知的﹐虽是眼不能见﹐但藉所造之物﹐就可以晓得﹐叫人无可推诿瘼﹔难怪圣经上又说瘛愚顽人心里说没有神瘼﹐我们绝不止于如此愚顽啊﹗
上帝是灵﹐所以必以心灵与诚实拜祂﹐祂的性情既公义又慈爱﹐祂是永不改变﹐祂是全能全知又无所不在﹐祂是圣洁﹑公义﹑怜悯﹑慈爱﹑信实﹑良善﹐特别的是上帝的圣洁﹑公义﹐使罪恶在律法的完全要求下被惩罚﹐罪的工价就是死﹐但上帝的慈爱又容许祂宽恕赦罪怜悯悔改的罪人﹐这怎能两全呢﹖祇有上帝可以在两者绝对矛盾中平衡统一得以完全和谐﹐我们看到上帝对罪恶的愤怒﹐才能体会出上帝对罪人的慈爱﹐加略山上耶稣基督在十字架上的成就﹐就让我们得到了真实的答案︽约翰福音︾上说瘛上帝爱世人﹐甚至将祂的独生子赐给他们﹐叫一切给祂的不至灭亡﹐反得永生﹐因为上帝爱祂的儿子降世不是要定世人的罪﹐乃是要叫世人因祂得救瘼﹐这就是伟大的上帝之所以伟大﹐那是无可比的。
上帝的意念﹐祂的道路﹐都绝对高过人﹔上帝的沉默﹐实在是给人学习圣洁的机会。祂容忍﹑祂察看﹑祂教导﹐祂更带领指引我们面向未来。祂全面赐福﹐祇要你相信祂﹐接纳祂﹐向祂祈求﹐祂就必帮助你﹐因为祂本是慈爱﹑怜悯的上帝。但祂也不允许我们继续过罪恶﹑败坏的生活﹐仍在不圣洁中沉溺﹐因祂本是圣洁﹑公义的上帝﹐祂愿赐福﹐但也要审判﹐人若自知自己在行为﹑意念﹑道德上无法完美﹐就当面向上帝﹐悔改请求祂的赦免﹐上帝是监察人肺腹的神。祂知道你的软弱﹐祂要求你的就是放下你的自骄自大﹐以诚实与心灵敬拜祂﹐祂那全备的慈爱必充满你﹐祂必帮助你生命改变﹐赐你过美好丰富的生活﹗
求上帝赐给我们一颗明智的心﹐知道如何选择﹐上帝本是我们唯一蒙福的本源。
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