答：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”（诗23：1）基督徒的富足观是从对属世的富足和属灵的富足两方面来认识的。

 

　　一、基督徒认为属世的富足是属于神的恩赐（申8：18；代上29：14；诗24：1；传5：18-19；该2：8）。

 

　　“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1:16）神使我们一切所需的都充足（代下31：10；路12：24；腓4：19），“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6：11）“多收的也没有余，少收的也没有缺。”（林后8：15）世上的财富由神掌控（摩3：15；路1：53，12：14-21），我们“不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么”(路12：22)。

 

　　圣经警告世上的贪财者：“贪婪就与拜偶像一样。”（西3：5）“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：7-10）“你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。”（雅5：1-5）“那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”（耶17：11）圣经一再指出：财富不能满足人心（传5：10），利欲熏心和财迷心窍则往往使人心术不正（徒8：18-23）、骄傲（申8：17；伯31：25；耶9：23）、不结果子（路8：14）、背弃神（诗10：3）、放荡（路15：13）、受害（箴1：19，15：27；传5：13）和跌倒（箴11：28），财富是虚无的且死后不能带去（诗49：16-17；箴21：6，23：5，27：24；传5：15；提前6：7），财富更不能成为得救的依靠，反而会阻碍人信道而成为进入天国的障碍（诗49：6-7；太13：22；19：20-24；路12：15-21）。

 

　　因此，基督徒对属世的钱财知足不贪（箴30：8；提前6：6-8；腓4：11-12；来13：5），且热心捐献、乐善好施（代上29：14；箴11：24-25；太10：8；路6：38；徒4：36-37，9：36；林后8：2、12、14，9：5-13；加6：9；来13：16），因为“施比受更为有福”（徒20：35）。

 

　　二、基督徒认为属灵的富足更是属于神特别的恩赐，且是超越属世的富足（诗36：8，63：5-6，65：4；赛55：2；路12：16-21）。

 

　　“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。”（诗37：16）“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。”“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴15：16，22：4）“神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？”（雅2：5）“世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”（诗39：6-7）“发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。”（箴11：4）即所谓“恃财愚，倚神智”也（《真道三字歌》57页）。

 

　　因此我们作为基督徒，在世上绝不依靠虚空、无定的钱财，而更努力追求的是在基督里的富足（林后6：10，8：9；提前6:17；启3：17-18），在属灵智慧上的富足（箴3：13-15；林前1：5；西3：16），在信心和真道上的富足（西1：26-27，2：2；彼前1：7；雅2：5）和在爱心等好事上的富足（西1：4；提前6：18）。

 

　　主耶稣在世上时曾告诫众人：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）“你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的；……”“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”“生命胜于饮食，……”“你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”(路6：20，12：15、23、31-34)“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，……”“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6：27、35）

 

         主耶稣这样的谆谆教诲，更使基督徒牢牢地树立了正确的“富足观”。