互联网的影响与威力，真是怎么评估都不会过分。在此浪潮中，许多的行业要兴起，许多的行业会消亡。

　　以前到亲属家里首先是嘘寒问暖，现在是先问Wifi密码是多少。以前学校看到学生带手机要没收，现在则是标配平板电脑。不但跨入无纸化时代，台上台下还可以互动交流。百度网库还可以在线互动式直播，全国的学生可以一起同步观看。科技发展何其迅速！今年全国两会将“互联网+”写进了z /-府工作报告，这意味着“互联网+”浪潮已成为国家的经济发展战略，影响力无疑是巨大的。

　　什么是“互联网+”呢？

　　就是“制定互联网+各行各业的行动计划”。推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，彼此提升。比如互联网+通讯=即时通讯。

　　这让每一个人手机不离身，手机几乎变成我们身体器官的一部分。地铁上年轻人都盯着手机在看，不仅是浅阅读的问题了，还会让我们根本没机会搭话开始传福音。连基督徒和传道人也不例外，每天看手机的时间开始多于我们祷告的时间，看QQ与微信的时间远多于读经的时间。网络+的影响已经严重渗透进了教会。当然我们不必惊诧莫名，因为早有端倪。

　　两年前在传道人学习开会时，就发现以前的集体晨更祷告没有了，大家都手里捧着手机或平板，也不知道是在看新闻还是收邮件。当然希望是在研读原文圣经了。许多牧者上讲台证道，也带着笔记本电脑或者是平板，至少从形式上是与时俱进了。

　　但是，传道人都有如下直观感受，就是：买电脑易，得人心难；Copy下载易，生命丰盛难；参加培训易，教会复兴难。恕我直言，以后只会越来越难。正如晚清李文忠公所言：时逢“三千年未有之大变局”。

　　可观察之现象如下：

　　1．世界对基督徒的深度侵袭，不像以前一定要去戏院、电影院了，在家里下载几个视频APP，什么电影电视剧都能看到；或者网络游戏，或者论坛新闻，诱惑可谓无处不在，正如圣经所宣告的：罪必恋慕你、追上你。这导致现今基督徒祷告和读圣经的时间越来越少，培训门徒变得越来越艰难。

　　2．以前工作时间与空闲时间分得比较清楚，现在有了即时通讯工具，公司的事就一直盘旋在肢体们的脑海中。可能收入比以前多了，但感觉整个人被卖给公司。这种朦胧的感觉是奴隶特有的，就是如今我们被物欲和金钱所辖制。如果整天都在想怎么赚钱，爱主的心又怎么可能持久呢？这就是现今火热追求的肢体越来越少，能为主舍己、撇下一切所有来跟随的基督徒寥若晨星的原因。教会作为金灯台，其光芒似乎越来越微。

　　3．随着手机上网的普及，越来越多的基督徒关注许多主内QQ群、微信群与微博。其中良莠不齐，充斥着大量口号式的“属灵”格言，未经实践的“属灵”心得，精心设计的极短篇幅视频讲道等，让如今的基督徒满足于浅阅读、表层思考，逐渐失去了默想主话语的习惯与能力。当人们满足于知识的堆积、理性的加强、虚拟人脉的拓展时，远离教会的可悲现象就变得越来越普遍了。现今的年轻基督徒变得越来越骄傲，喜欢带着挑刺的心态来面对合乎圣经的劝教。网络虚拟教会的兴起正好迎合了其心理需要，导致教会的衰微，肢体们的生命软弱。

　　4．以前因为环境较为封闭，能有传道人来分享大家就都非常感恩。如今所谓名牧的讲道真是汗牛充栋，一辈子也看不完。如果英语好，更是大开眼界，可以直接看世界级讲员的最新证道。这让基督徒在本教会变得很难接受正面的教导，因为事先就存了比较的心，谦卑不存则很难被主道改变。对牧者而言也是巨大挑战，毕竟见解与讲道水平与国际名牧存在不小差距。你一说某个词希腊文是什么意思，台下就立刻用手机在查不同版本的希腊文抄本注释了。一直被提醒落伍，对年长牧者确实非常尴尬。农村神学班毕业的年轻神学生越来越难适应城市的牧会，而农村教会年轻人又越来越少，落入两难之光景中。

　　5．网络上人人可发言的习惯一旦养成，其思维模式就会带入教会。随着教会会友制被推广，许多问题也随之出现。许多不切实际盲目追求实行会友制的教会人数可能会增多，许多事工将有拓展，但真正重要的效法基督则被淡忘了。人人都有表决权，上帝的话语就没人要听。随着环境的宽松，大城市将有许多超大型的教会兴起，就像以前大超市开张，周围的小超市就都关门了一般。其实只是将周围小教会的人吸引了去。于是强者愈强，弱者愈弱，而教会整体人数并没有增加，牧养反倒被削弱了。年轻人多的教会，年轻人越来越多，年轻人少的根本留不住年轻基督徒。因为大环境变得以自我满足为中心，而不是以基督耶稣的心为心。互联网的普及，让各个教会间的年轻人彼此间有攀比，就进一步恶化了属灵环境。

　　6．世界上商业的魔力大大增强，以前如果说是某一商家或娱乐公司的精心策划，如今就是庞大的系统工程。一个项目可能有数万人参与其中，其诱惑根本不是我们的意志可以抵挡得了的。

　　今日许多基督徒不断高喊属灵口号，实践中却是越来越软弱。就像1860年八里桥之战，精锐的满蒙骑兵以为胜券在握，结果是一面倒的被屠杀。英法联军以区区12人伤亡的代价，就彻底击溃了北方清军主力。

　　现在如果经济危机一来，许多城乡结合部的教会大概就所剩无几了，而市中心的教会也谈不上多有影响力。如今较少逼 -/迫，不是撒旦不敢逼 -/迫，可能是因为不屑于逼 -/迫。这是极大的属灵悲哀。

　　7．信息量的爆炸，新科技的层出不穷，让传道人目不暇接，几乎不知如何应对。一阵多参加各种培训、学习，一阵懊悔自己最近灵修不够；一会儿担忧自己不懂希腊文，一会儿担心教会年轻人太少或普遍性生命不成熟；今天提出这个口号，明日呼吁跨文化宣教。简直是没有目标到荒唐的地步，说好听点是乱了方寸，说严重点需要反思自己是否真的领受了主的托付。

　　随着互联网+浪潮的日益汹涌，以后的情况只会越来越严重。对传道人而言，能在家庭与教会，进修与服事，神学与灵修，个人尽忠与授权分责等各方面取得平衡会日益艰难。这值得我们观察、深思、探讨与祷告。我们怎样面对此“互联网+”的时代？

　　其实网络与金钱一样，可以是中性的，被使用来服事上帝。但是诱惑都极大，很容易就深陷其中而不自知。如果我们采取盲目排斥，一味抵挡的态度，比如你不用智能手机，不用电脑，先不说是否摆脱了世界的渗透，也不能了解现在年轻基督徒的感受与心理变化。继而也就无法真正有效地服事好会众。

　　事实上，互联网+服事，是可以变得对福音有益处的：

　　1．通过即时通讯工具，如微信，能及时关心到有需求的弟兄姊妹。

　　2．讲章、查经资料等上传到网上，方便会众复习，以巩固所领受的信息。

　　3．提问与回答更加便捷，肢体间的互动增加，可以有效提升教会的凝聚力。

　　4．传道人与弟兄姊妹的眼界大开，如果心态都正确的话，可以互相帮助，一同提升。

　　5．数据化管理等有益的模式被采纳，使探访等更及时，行政管理更有效。

　　其实，如果深入体会合理使用，网络就跟现代交通工具一般，益处很多。我们本不必谈虎色变。

　　那么，基督徒该如何应对这个充满试验的时代，专心寻求上帝？传道人自己该如何应对，在此互联网+的时代能更忠心、更有智慧地服事好上帝，服事好弟兄姊妹呢？

　　1．自己要进去，也要能出来。

　　就是基督徒自己需要好好祷告。不碰网络不现实，使用了要有节制，不要自己陷进去出不来。如果现在已深陷网络不能自拔也不要太害怕，因为我们的主耶稣有大能。呼求主，请同工们代祷，禁食祷告，直到能适度地使用网络，而不是被其辖制。这需要我们在家人、在会众面前要真实，不要戴假面具。

　　2．基督徒要渴慕神的话语，多读圣经，传道人自己圣经根基要扎实。读许多神学书籍是有益处的，但不是根本，根本是圣经。也不是圣经读得很熟，背了很多就是根基稳固。一是要每日默想，二是要行道以体会。知行合一才是真正的圣经根基扎实。不然，一定会被世界利用网络+打败我们。

　　3．越是虚拟世界盛行，我们越是要熟悉本教会的弟兄姊妹。网络越是虚拟，我们越要真实真诚。对待身边的肢体的需要，我们不能视而不见，要按照圣经的教导去彼此建造。

　　而传道人对肢体们的属灵情况，最好是能了如指掌，好真切地为其祷告。经上说：你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。箴27:23。不但要关心，还要多探访。也就是说都在使用互联网，我们却不能放松传统的服事。

　　4．基督徒也要谦卑，需要一定的学习，才能对生存的世界有了解，不是做一个不食人间烟火烟火的人，而是在其中做光做盐。

　　传道人更要谦卑，不断地学习。在各样的知识上都要留心，阅读量要大，知识面要广。不然很难服事好大城市的年轻基督徒。倒不是这些可以帮助他们更爱主，而是可以让我们走进他们的心，至少要让其知道我们是了解他们的。“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。”西1:28

　　5．既然避不开，不如积极探索，思考可以怎样使用互联网来更好地服事好大家。

　　6．永远不可忽视内在的力量。我们不但要行道，更要多祷告。只有自己更亲近神，服事才会带着能力，其果效也会长久。

　　7．不要盲目迎合各种潮流，现今人心浮躁、急功近利，喜欢立竿见影看到付出后的成绩。各种学说、许多所谓的异象，诸般的神学导向，就契合了人内心中的焦虑与恐惧，就是唯恐自己被时代所淘汰。却很少思考如何能讨上帝的喜悦，怎样才是真正在效法基督。我们要有真正的异象，有清晰的目标，有坚定的步伐。

　　一切都在上帝的手中，虽然人心会越来越刚硬，社会会越来越浮躁，世界会有更多的试探与诱惑，但我们无需担心。不管是互联网+浪潮，还是以后任何时髦的风尚与浪潮，我们都可以扎根于主的话语而不动摇。让我们归回圣经，效法基督吧。