在《玛拉基书》，记载着他与百姓的一场辩论，读起来让人觉得有些匪夷所思。

　　他说：“藐视我名的啊……我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？”他们回答说：“我们在何事上藐视你的名呢？”

　　他说：“你们将污秽的食物献在我的坛上，你们用言语烦琐……”他们立刻反驳道：“我们在何事上污秽你呢？我们在何事上烦琐你呢？”

　　如果说这些辩论只是涉及他们的生活，那么下面的反驳就让他觉得万分心痛了。他说：“我曾爱你们。”他们立刻反问：“你在何事上爱我们呢？”

　　他举了一个具体的例证：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”

　　此时，以扫的后代以东人有些听不下去了，也加入了这场辩论：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”他立刻宣告说：“任他们建造，我必拆毁。”

　　读了这些，我们有什么样的感受呢？整个以色列人的历史，无论是旷野的漂流、迦南的争战、王国的繁荣，还是被掳的归回与重建，无不彰显着他超然的大爱。

　　尤其是他们的被掳，他们在天下万国之间抛来抛去，那块土地已经完全荒废。没想到日期满足之后，外邦的君王竟然允准他们回归，重建他们荒废已久的家园。

　　他们亲身经历了这些，依然不认识自己的刚硬和悖逆，反而与他辩论，说：“你在何事上爱我们呢？”

　　今天很多人都是这样，每天都活在意外的恩典当中，得着健康，得着平安，得着丰富的物质生活，却没有生发出一颗感恩的心。

　　在顺境中，我们的心已经渐渐麻木，与他的关系也渐行渐远。可我们一旦经历了挫折、难处、疾病和患难，就立刻埋怨道：“你为什么不爱我了呢？”

　　假如我们一一数点，他对我们的爱还少吗？我们所拥有的一切，包括生命气息、动作存留，哪一样不是他的爱呢？

　　就如一首歌所唱的：如果没有他的爱，我的生命早已不存在；如果没有他的恩典，哪有我盼望的今天。

　　人都是这样，得到的东西，尤其是不付任何代价就得到的东西，往往都不懂得珍惜，也不愿意珍惜。仿佛那些东西招手即来，却丝毫没有意识到，那些看似平凡的事物，都是他用生命换来的。

　　于是，我们也加入了辩论者的行列中，不为自己所拥有的而感恩，反而为自己失去的而质问。我想，再没有比这种态度更让他心痛的了。

　　而事实呢？迟早有一天你会明白，有些财富不是可以常常拥有，一旦失去就再也不能寻回。

　　有人曾如此感叹：阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予；欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属于个别人私有。

　　生命，总是美丽的。不是苦恼太多，而是我们不懂拥有；不是幸福太少，而是我们不懂把握。为什么我们总是失去后才懂得珍惜，而后悔时又往往无法回头呢?

　　悲哀的是，很多人连这一点意识都没有，还以为自己是一个伟大的辩论家。

　　新的一天，但愿我们无论环境是顺是逆，无论道路是平坦还是坎坷，无论心灵是喜乐还是忧伤，都能感受到他无处不在的大爱。

　　我们也深深相信，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底！