尼采说过：我们拥有艺术是为了不死于事实。艺术担负不死于事实之使命，更应以价值之光穿越事实暗夜。而永恒的价值光芒永远在上帝那儿，由此可以说，没有信仰就没有艺术，没有信仰就没有诗歌。

一般的知识人可以比作是牛氓，但诗人则是蜜蜂，采撷宇宙不可见事物的花粉，酿造成蜜。筑巢在此岸，飞翔在彼岸，诗人活在此岸与彼岸的对峙中，这种对峙往往使他受伤。哪怕受伤，他仍要飞翔，众人都可睡去，他不可以，他是永恒羁押在此世的人质，因为受伤太多，诗人必须一次次挣脱世俗飞往彼岸沐浴、浇灌，累累的伤痕就流出绿色、流出花朵、流出一万无际的诗意，诗人不是一去不返的陶潜，筑起自己的世外桃园过与世隔绝的生活，他一次次地返回，一次次地受伤，一次次地飞翔，在尘世的羁押中完成生命的蜕变。

诗歌是诗人与上帝不停地交谈，不停地讨价还价，上帝对他做出各种启示，以便如痴如醉地为大众创作。因听不到上帝的声音，诗人就会哀伤，于是就有了哀歌；因听到了上帝的声音，诗人就会赞美，于是就有了颂赞。诗歌只有两种表达形式：哀歌与颂赞。

自然之美不是自然而然，而是神圣的杰作。天人合一不是随随便便就能达到的境界，在这之前，诗人必须先了解伊甸园里天人断裂的真相，然后自我完成把世界的归给世界，上帝的归给上帝，才能亲历世界拒绝上帝之后的荒凉，以及世界来自上帝之手的温暖和幸福，诗人在大地之上才能成为盛满上帝恩典的器皿，于是，天、地、神、人交汇在一起！在此岸奏响彼岸的绝唱！

真正的诗人不写诗，他只想和上帝谈恋爱，以他柔顺的心为器皿，盛满耶稣基督的宝血，流出泪水、流出清泉、流出痴情，他在孤独中狂舞，他忘却时空，他没有片刻的寂寞，因为上帝永远与他同在。真正的诗人不写诗，诗一直在写他！纸上留下的字迹都是诗人走过的道路。

生活的外表是假的！诗人借着信仰撕下生活一张张面具，然后才能在诗歌中呈现真相。诗是真的，因为他来源自于本源。生活虚假的面具随处可见，它真实的面孔不可能完全呈现，“千呼万唤始出来，尤抱琵琶半遮面”。以诗对生活透视，要么是对匮乏现实的撕裂，要么是对丰盈境界（真相）的赞美。诗是流浪和回家，是游子血泪和赤子吟唱，没有进入上帝的乐园，诗永远在流浪中。所以，流浪的途中诗不存在，存在的是生活的苍凉和庄严，是旷野孤雁和儿时的歌谣，是冷冷的刀光和摇曳的虚无，是对现实所发的牢骚和呻吟，而神圣之光朗照，不单是量的深沉，更是质的透视。所以，诗不单邀请海子加盟，也应邀请他死前抱的《圣经》参与。这才是海子临死前留给中国诗人们最好不过的的遗嘱。甚至，这位中国唯一把诗歌的寒冷与温暖的两极结合起来的诗人，因只能模糊感知到那种生命的境界而无力歌唱赞美上主才被生活的苍凉碾断在冰冷的铁轨上。

诗人以情呻吟，往往让路人逃之夭夭；诗人以歌祈祷，常常使人面朝大海春暖花开。诗人是和别人不一样的人，在这个没有诗人的时代，他们也许只想做一个人。诗人正走在成为人的路上！所以，对于真正的诗人，应该停止写诗，去和上帝恋爱，谈一场旷世之绝恋，在恋爱中带给诗人无限的诗情画意。

人间的一根根干柴，红唇吻起的烈焰到底能持续多久？你的炉火最终会燃尽，你脸上的灿烂，一点一点回到你的皮里，归到完全的灰烬里，你眼里的星光，也会大片大片坠落，仿佛繁华的秋天开始败落。没有人知道你的寒冷，没有人知道你西伯利亚寒流的肆虐。唯有那十字架上滴下的鲜血，两千年沉默出的煤炭，一经被点燃，你的人生就会熊熊燃烧，永不熄灭！从此，你的生活之壳破碎，心魂之翼张开，携着光和热、携着你无尽的诗意飞翔。