除了根据需要建立一个真实的异象、不惧怕去做一个基督徒领袖之外，还要怎样能够帮助你更好的成为一个有感染力的基督徒？

　　在日前的北加州华人浸福音事工推动大会“如何做一个有感染力的基督徒”的专题讲座上，潘智翔牧师继续分享说，领导力本质是影响力，我们更明白不同类的领袖风格并且良好运用，将会发挥很好的影响力。

　　潘牧师说，影响力有不同的四个水平，分别是靠着职位获得的、靠着个人魅力获得的，出产性的影响力即能够产生效果的影响力，及使他人发展、建立他人成为领袖的影响力。因此，领袖的类型也可以分为：职位型领袖、个人魅力型领袖、出产型领袖与发展他人型领袖，各自的特点如下：

　　1.职位性领袖：这类型领袖的影响力与安全感是基于头衔，而并非能力。它是靠着任命得来的，通常人们在这类领袖的工作职责之外是不会跟从他的。而且，志愿者、白领以及青年人一般不会买这类领袖的“帐”。

　　刚开始时，你可以靠着职位成为领袖，但只是靠着职位的领袖作的时间越长，越很难让人服气，改变的机会也越少。

　　2.个人魅力型领袖：著名管理学家Fred Smith有句名言说，真正的领导力是让你甘心情愿地做事情，而并非强迫。比如，主耶稣基督并没有逼 -/迫我们去做事工，但我们靠着他爱的激励时会甘心服侍众人。

　　这类领袖是靠着建立良好的人际关系来领导，他们常常对人展现出真诚的关心。华理克有句名言说，人们不会关心你到底懂得多少，除非他们知道你有多关心他们。现在很多著名的公司，比如微软等，也是非常注重这种领导方式，因为发现单调的职位性领导方式是无法行得通的，所以他们常常强调公仆型领袖，通过服事别人来赢得领导力。

　　这类领导力的焦点并非项目本身，而是人们的需要。潘牧师分享说，有时候我们教会变得僵化了，常常只是关注于我们的项目，而忽略了人们真实的需要，常常让信徒或者慕道友来支持这个团契，而不是这个团契来支持人。

　　潘牧师说，传统的教会有个现象是KG容易收工难，教会常常有KG的政策，却没有收工的政策，这因为我们常常焦点是项目，而忽略了人的需要。汇点教会一个特点是如果一个事工已经没有很大必要或者需要有新的事工来代替时，那么给它一个隆重的葬礼。

　　因为事工是为了人存在的。比如，举行圣经学习时偏偏碰上很多学生明天就要考试，那到底是让学生迁就我的时间，虽然来学习但是一门心思想着考试，还是我马上换时间，让他们加紧复习考试之后再升级学习呢？所以要从人的需要出发，而并非只是为了项目而项目，事工而事工。这就好象耶稣与犹太人就安息日所起的争论一样，安息日是神的一个重要的诫命，但就算这个诫命，也是因为人才设立的。

　　职位性领袖与人格魅力型领袖的区别在于：在职位性领袖这个层次，人们跟从你是因为他不得不跟从，但是在人格魅力型领袖这个层次，人们跟从你是因为他们想去跟从你。

　　3.出产型领袖：如果你已经与周围人建立了很好的人际关系，那么可以进深到这个类型的领袖，可以去做一些事情，去满足需要，去完成任务，产生很多良好的效果。

　　第二和第三种类型的主要的区别在于：前者是人们只是为了聚集而聚集，而后者是人们为了完成一个目的而聚集，是有目标导向性的。虽然第三层次更高，但是这并非意味着我们可以省略前一个水平，这样会出很大的问题，比如说我们也和神常常省略了一个水平，如果我们省略了第二层相互的关系，那么我只是想着我要做事情，但不去享受神与我爱的关系，或者省略第三层，只是享受与神的爱的关系，却不去做事情，都是有问题的。

　　潘牧师分享说，很多年轻牧师来到教会只是急着做事情，却忘记了去建立关系，反而事倍功半。当他刚来到新的汇点教会时，他第一年什么职位都没有去做，也没有专门做什么事工，只是与大家建立良好的人际关系与信任，真实了解人们的需要，让他们觉得你和他们是一起的、你是真实了解他们的，之后他开始做事情。

　　4.发展他人型领袖：在这个层次，你要懂得去如何培养他人成为领袖，你必须为此而献身，而当你越这样去走时，越发现这是个长期的过程，也发现需要更大的委身。

　　他举自己的例子说，他的导师在他身上花了10年的时间，表面看上去是漫长而且浪费，但其实是非常值得投资的事情，我们也要这样去培养很多基督的青年，否则你会发现10年后的美国的情况会变得让人失望。

　　在分享完四种类型的领袖与领导力之后，潘牧师建议大家客观审视自己现在是处于哪个层次，并且努力进深到更高层次的水平，为主做工，收到良好的果效。

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