我们若没有恳切的被圣灵引导的心愿，就不能与圣灵建立密切的关系。我们是否有被圣灵引导的心态，神知道，我们也知道。我们若想接受圣灵的引导，就应该先把自己的计划和打算放下。当圣灵将神的旨意显明给我们时，既使我自己的利益要受损失，也要有顺服的心。只有这样，圣灵才会作工并开始引导我们。

　　A、恳切

　　如果我们的心有了准备，那么，圣灵会用什么方法来引导我们呢？在特殊情况下，神也藉着梦、异象、声音等方法启示给我们。不过，这些方法都是在较特殊情形下采用的。

　　所以，在日常的情形之下，圣灵籍什么样方法来引导我们呢？藉神的话语！当我们阅读神的话时，圣灵就会将神的旨意指明给我们。

　　另外，圣灵也藉感动与信心为媒介引导我们。若想得到圣灵的引导，我们就当看一看内心当中，是否有某种灵里的感动与随之而来的确信。因为，神所愿的事，会藉感动与确信临到我们心内。

　　正因如此，无论是籍特殊的方式还是普遍的方式，我们都能得着圣灵的引导。

　　B、查验

　　如果我们已得到了圣灵的指示，就须察看自己是否与神旨意有偏差。属世的启示与异象都不能等同于神的话语，神的话语是所有神人之间的尺度。所以，无论我们内心有何等火一般的愿望，但它却不能与神的话语融一体的话，那么，这决不是神的旨意。

　　我们须为自己所做的事与工作，在主里省察：我们所行的是为荣耀神呢？还是阻挡神的荣耀呢？藉神的真道光照自己。正因如此，我们在祷告中，既使有多么热切的火一般的愿望，也要对照圣经中的话语，我们的心愿若与神的话不能融合，就不能固执地去行，而应当果断地割舍才是。

　　C、等候

　　在合神旨意的情况下，无论外部环境怎样，我们心中都依旧平安。然而，若没有神与之同工，那么，也许表面上是平静的，但内心里没有平安，不安与恐惧会袭上心头。

　　所以，我们在凡事上学会等候接受神赐平安的功课。若没有平安在心里，无论什么样的启示，或异象都没有到时候。因而，我们应一直等到神所赐平安充满在我们的心里，使那些不安、忧虑、忧愁等从心中消失，我们心中充满平安是神与我们同在的见证。

　　D、确据

　　我们可以从圣经当中看到，以利亚为三年半未降雨的以色列代求，而上了迦密山上，他在祷告之后，吩咐仆人“你上去，向海观看。”仆人回答说什么也没有看见时，以利亚仍旧差仆人上去直到七次。他将脸伏在两膝之中继续祷告，第七次仆人回来告诉说：“我看见有一小片云从海里上去，不过如人手那样大。”以利亚心中有了确据，这才停止了祷告。

　　今天，当我们也当像以利亚存忍耐等候的心，祷告寻求神旨意时，神也会将可见的确据显明给我们。没有得着确据而冒然去行的，是愚昧的表现。我们若要寻求圣灵的引导，就当存谦卑与执着追随的心态。其次，在得着确据后，还要查考是否与神旨意一致。在继续为此祷告时，也要看一看是否在心中有属灵的平安，最后也要看一看在所处的环境中确据显明与否。确信显明了就当付诸行动。这样，我们就会体验到圣灵所显明的神的大能。