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善用今生

2014-11-10 作者:李乘  
来源:新浪博客我也要投稿

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  经文:林前7:29-35

  引言:

 
  人活在这个世界上,如果没有一个正确的终极目标,那么他的人生就充满空虚。历世历代以来,有多少的人前仆后继地思想人生的真正意义,却收获甚微。在每一个时代,人们的价值观和世界观都在变,惟一不变的是人们对于物质的追求。却忽略了【末日的异象、灾难、人的渺小】世界末日终究没有来临,随着2013年钟声的敲响,这一切成了一个讽刺。可是即使我们还活着,又有什么可夸的呢?早晚有一天我们也会走向死亡。有人说,时间就是生命;有人说,时间就是金钱;按照这样的看法,如果我们自己不珍惜时间,还去占用别人的时间,就等于谋财害命。有些人成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短,在他忙于工作的时候,如果有人找他聊天或闲扯,即使是好朋友,他又会非常生气。【锯十字架】亲爱的弟兄姊妹,人的生命真的非常短暂,我们要如何使用上帝赐给我们这一生的年日呢?小弟兄透过今天的这段经文与大家一同思想一个题目——《善用今生》
 
  四百多年前,神学家加尔文勉励那个时代的信徒该如何“善用今生”。他说:“最可靠或最直接的方法,就是轻看今生,默想天国的永生。”这也是圣经的教训,“为要叫我们得益处,使我们能成为一个蒙上帝所喜悦的人”。今天我们所读的经文是保罗对哥林多教会的信徒讲述守童身的事,因为当时教会中出现淫乱的事。重点在三十五节,“我说这话是为你们的益处。不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事”。保罗教导他们行合宜的事,为的是叫他们“善用今生”。对我们基督徒来说就是要善用今生,不要为今生忧虑,专一殷勤服事主。
 
  亲爱的弟兄姊妹:基督徒当如何善用今生?基督徒要善用今生应当在生活上有三方面的操练:
 
  正确的人生观:合宜的生活方式;
 
  正确的事奉观:殷勤的事奉上帝;
 
  正确的末世观:愉快的盼望来世;
 
  一.正确的人生观:合宜的生活方式
 
  “我说这话,是为你们的益处。不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事”。(v35)合宜的生活,什么才是合宜的生活呢?首先是承认和接受上帝所赐的财物;也能合理使用上帝所赐之物;然后是向上帝表达感谢祂所赐丰富的万物。正确的人生观是依靠上帝的恩典过日子。
 
  1.善用上帝所赐我们的万物,我说这话是为你们的益处。不是要牢笼你们,……v35,我们不单要好好地生活,也要适当娱乐。我们不是走修道士的路线过苦修禁欲的生活。【耶柔米在安提阿山洞修行7年的时间】我们要学习努力工作维持生活,有维生的工作,有休闲的活动,今天我们工作时间基本上是五天制,善于使用上帝所赐我们的资源。
 
  2.按中庸之道过生活:要节制,要安贫。v35……乃是要叫你们行合宜的事。以中庸之道来享受人生的丰满。生活富足的要有节制(v29-31)不让婚姻(哀哭、快乐)发生的事,产业等来影响我们爱上帝的心。正确的人生观:为了主可有可无v29节,那有的,要像没有的【奥古斯丁386AD8月重生】(罗13:13~14)。所以要对自己加于节制,不可放纵,我们基督徒不可放纵,当戒绝一切奢侈浮华的生活。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体去放纵私欲。生活欠缺的要安贫(v32~34),挂虑是今世生活的特征。v32我愿你们无所挂虑(v32,32,33,34,34)出现了五次,提醒我们为所拥有的而知足,靠上帝而满足。保罗说我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富……
 
  两种生活原则:用世上所有东西时就像没有用到他们一样;境况不佳的人应该安贫,以免为奢望所带来的愁苦。我们应存感恩的心态生活,认识上帝并要依靠主恩,无所挂虑。v35我说这话是为你们的益处。上帝所赐之物是为我们的益处:是要叫我们努力工作维持生活,但也不忘要有娱乐;另一原因是操练我们得“真感恩”的益处;使我们的生命进深,得无所挂虑的益处。这是感谢上帝恩典的生活,今生可以帮助我们认识依靠上帝的恩典,作合宜的事。
 
  二.正确的事奉观:殷勤地事奉上帝
 
  ……乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事。v35单单过合宜的生活不能算是善用今生。还必须有正确的事奉观,什么是正确的事奉观呢?认准独一真神上帝,全心全意依靠祂。【一位信徒领袖的见证:每次上班,心情沉重唱“耶稣恩友”】。
 
  1.忠于上帝的呼召:殷勤服事主。v35……叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主……基督徒在世的目标就是殷勤服事主,不论全时间或是带职。(1)殷勤作你的事奉是全时间的事奉;(2)殷勤作你的工作是带职事奉,这是在职业上的呼召。v20“各人蒙召的时候是什么身份,仍要守住这身份。蒙召是指呼召,马丁路德及加尔文认为有职业上的呼召,根据信徒皆祭司的圣经教导。马丁路德说:“每个人的职业都是上帝给人的呼召,上帝呼召人去作农民、工人、商人等,祂也呼召人作家庭主妇”。加尔文的职业观:“上帝为每个人的生活分派不同的责任……上帝称之为不同生活上的呼召”。(v20指不安份工作的人而言)所以,我们工作是有意义的,在上帝面前是有价值的,无论从事任何工作,都要对上帝负责。
 
  2.专心服事主,服事主没有分心。v35……得以殷勤服事主,没有分心的事。没有分心就是专心。宗教改革家马丁路德最喜欢的经文之一:西3:23“无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的”。我们谨防分心的三祸是名——权柄;利——金钱,色——情欲。太6:24一个人不能事奉两个主……你们不能事奉上帝又事奉玛门。这是主告诉我们互不相容的选择。另外是操练专心的功课,独一无二的选择,我们单单事奉上帝,定好优先次序是首要的地位。加尔文曾为自己刻了一个图章,为了表达他愿常常服侍主,有一颗肯牺牲一切的心志。加尔文在图章中画了一双手,手上捧着一颗火热的心,在心的下面,他刻上一个座右铭:“殷勤和忠诚地在上帝的工作中服侍。”
 
  三.正确的来世观:愉快地盼望来世
 
  弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子。哀哭的,要像不哀哭。快乐的,要像不快乐。置买的,要像无有所得。用世物的,要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。v29~31这三节经文分别讲述:个人的家庭;个人的情绪,哀哭与快乐。个人的产业;个人的生活,衣食住行。保罗一方面用掌握人生舞台上的五个角色来描写短暂的人生。另一方面以相对律的方式将五个角色推了出来,代表人生的冲突。今生与来生的对比。加尔文:感谢上帝最正确及直接的方法就是轻看今生,默想天国的永生。
 
  1.轻视今生即是暂时与过度。轻视,不是忽略今生,乃是在今生与来世的对比下的一种态度,是不过分看重今生,全心注视天国的永恒。亲爱的弟兄姊妹:什么是我们应有的生活态度?也就是我们过日子就好象随时会从世上离开一样。v29~31那有的……要象没有的……v32~34我愿你们无所挂虑。一个基督徒的心思不应被地上的事务所占据,或抱有在世上安眠的态度。凡有损于灵性生活与天国生活的思想都要除去。西3:1~2当求在上面的事,你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
 
  2.默想来世永恒的价值。我说这话是为你们的益处。……得以殷勤服事主,没有分心的事。v35我们知道作上帝百般恩赐的好管家(彼前4:10)是要交账的,殷勤、没有分心是我们工作的态度。(路16:2)主人叫他来,对他说,我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。上帝的仁慈赐给我们一切的财物,好象是委托我们照料一般,将来会有算账的一日,同时我们也当牢记最后交账的是谁。我们要仰望永生,亨利马太说:一般来说,对世界愈少顾念,对我们的事奉就会有更多的自由。今生促使我们仰望永生,积财在天。亲爱的弟兄姊妹:我们如何作生命的投资?好好地认识上帝、将上帝的话牢记在心里、上帝的应许是永不改变的,抓住机会传扬福音得着更多人的灵魂。

  总结:
 
  今天我们当怎样活?这是每个重生得救的人都应该能回答的问题。但并不是每个基督徒对它都有答案,而我们怎么回答它,也正反影出我们里面的光景,因它是一个属灵的温度计。圣经给我们答案:要善用今生,当无所挂虑,专一殷勤服事主。保罗要我们过合宜的人生观;当有正确的事奉观殷勤的服事,有正确的来世观,存愉快的心情盼望永生。让我们对人生有正确的观点和生活上的操练,善用今生,默想永生,立了志向,要得主的喜悦。
 
  注:此篇讲章参考李定武博士的《设计释经讲道》

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