西2：9－10

　　歌罗西书是保罗写给歌史西教会的一封书信，全篇语言看似“清风徐来，水波不兴”，但却透露着保罗为真道竭力争辩的浩然正气。当保罗得知有假教师公然鼓动歌罗西人把崇拜天使，实行禁欲，坚持特殊的神秘礼仪作为基督教信仰的重要部分后，他旗帜鲜明地提出了“因为上帝一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛”（2：9－10）。基督教的信仰不是一种信条，也不是一些教义，更不是一种礼仪，而是生命，是在基督里得了丰盛的生命。

　　一般人所说的人生或丰盛的生命，是从人的外在和表面去看。不外乎就是物质、寿命、金钱、豪华的房屋、奢侈的享受。我们基督徒所说的丰盛的生命，不是取决于人的感受和人的价值观。我们所以说“丰盛的生命”，显然不是因为我们有什么丰盛，而是由于上帝本身就是丰盛，上帝本身就是生命。所以他才可以赐给信他的人有丰盛的生命。圣经告诉我们“耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”。（约10：10）

　　大卫在经历了人生的绝望、痛苦、迷茫和仇敌加给他的各种苦难以后，看到了上帝的作为，认识到上帝的丰盛。所以他说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”（诗23：1）。不缺乏就是因着丰盛，这个不缺乏，不是指大卫王国的繁荣昌盛，也不是说大卫物质上的富有，而是指大卫在耶和华神里得了丰盛的生命。所以他才能躺卧在青草地上，他才能在可安息的水边。

　　保罗在歌罗西书里告诉了我们一个在基督里如何丰盛的秘诀，那就是向下、向上、向内和向外立体的发展。

　　一、向下“根基稳固，坚定不移”（西1：23）

　　作为一个传道人。我们的生命千万不可象主耶稣所说的落在土浅石头地上的种子，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根就枯干了。在路6：48-49主耶稣讲了一个盖房子的比喻，说的就是两种根基的问题。我们生命的根，要深深的扎在“太初与神同在”的耶稣基督生命里面。他是教会的元首，我们的盼望。扎根在这样的磐石上我们就不会动摇了。

　　二、向上“因神大得长进”（2：19）

　　丰盛的生命应当是不断长进，进深登高的生命。我们在座的绝大多数都坐过飞机，我们都知道，当飞机向上爬升或向下降的时候，飞机颠波得最厉害，为什么呢？因为遇到气流。气象学家告诉我们，越是升得高，气流就比较平稳，最适合于飞机的飞行。所以飞机只有上升到一定高度才能平稳飞行。我们的生命也是这样，越是长进得高，灵性生命越稳定，越利于我们成长。所以我们当籍着神所赐下的“天梯”，不断向上长进，脱离“师傅管家的手下”和离开“世俗的小学”(4：:2－3)，向上建造自己，得神儿子的名份。

　　三、向内“与基督一同藏在神里面”（3：3）

　　基督自己曾讲到“我是葡萄树，你们是枝子”（约15：5）。他告诉我们，枝子的生命是隐藏在葡萄树里，枝子在葡萄树里得着丰富的营养，并借此结出果子。我们的生命若要与基督一同藏在神里面，就需要我们不但在基督的死上与他联合，同时也要在他的复活上与他合而为一，成为新造的人。这样我们的生命就有新的样式，变得越来越丰盛。

　　四、向外“用智慧与外人交往”（4：5）

　　当今的社会是一个多元化的社会，人们理性化、科技化、世俗化，这就需要我们靠着圣灵所赐的智慧，在与外人对话的同时，将基督传给他们。一个教会或一个传道人若是封闭自锁，不与其它人联系，就不能将基督丰盛的生命见证出来。当年使徒正是靠着圣灵所赐的智慧与其它人交往，将福音从耶路撒冷传至犹太全地，撒玛利亚，直到地极，基督教才从一个民族的宗教变成普世的宗教。同样，我们也要好象使徒们一样，只有在基督里得了丰盛的生命，靠着圣灵所赐的智慧与外人交往，才能将福音越传越广，引领更多的人归向主。

　　最后，我也想问大家，你到底得着丰盛的生命没有呢？你的生命是否好象保罗所说的是向下、向上、向内、向外立体的发展呢？请大家回去后都好好思考一下。

　　——原文标题《在基督里得丰盛的生命》，编辑时有变动