经文：诗篇131篇

　　耶和华啊

　　凡事将主摆在前面，不再是理性的信仰，而是心中确凿的倚靠和活泼的盼望。在灵命幼小时会如彼得一样束上带子随意往来，但越发成熟时，就会一切听凭神的旨意而行，“你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（约21:18）。年幼时，所求所愿是神围绕我，成熟时，就不再是神围绕我，而是我围绕神。年幼时，我大神小，成熟时，神大我小。

　　我的心不狂傲

　　“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（箴言16:32）。大卫是一个真正的勇士，不在于他攻败列国，更在于他的心能臣服在主前。一个人能在主前说“我的心不狂傲”，他是经过多少的幽谷，受过怎样的对付，才能俯伏下来的啊！盖恩夫人说“骄傲是人的里面最难死去的仇敌。”一颗真正谦卑的心是最为宝贵的，神的旨意能在这样一个人身上通行无阻，神的大能能在这样一个人身上毫无保留地彰显。我们应当一生之久地祈祷“神啊，彻底灭绝我的骄傲！”

　　我的眼不高大

　　在福音书中讲到在圣殿里祈祷的两幅画面，一个是法利赛人的眼，一个是税吏的心。前者是自以为是义人，藐视他人，说“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”高傲的心会表现出高大的眼，看不见神，看不起人，只能看见自己。而税吏的心却尊神为大，他远远地站着，连举目望天都不敢，只捶着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”一颗破碎的心表现为低微的眼，“连举目望天都不敢”，看见神的圣洁伟大，自己的满身罪污，渺小不配，无地自容。在箴言书7:16—19节中提到耶和华所憎恶的七样罪中，居首位的就是“高傲的眼”。

　　重大和测不透的事

　　前面讲的是人，现在是事。前面是一个高高大大的人在神的面前降为卑，这里是重大而测不透的事带到神的面前，也要服在神的下面，由神来做主。大卫一生中最典型的一个特征就是凡事求问神，不敢凭自己的意思，无论是大到登基，还是小到可不可以去到某个城邑，都在求问神。在雅各书中讲到一个反例，就是有人说：“今天、明天我们往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”雅各说，“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”正确的态度是，“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”在事情的面前，要摆对心态，敬畏神。

　　我也不敢行

　　生怕我一动就会偏离神的旨意，就会把事情搞糟，令我遭受亏损，招来仇敌的攻击。明智之举是安静等候，跟随神的带领。在使徒行传中，圣灵有数次的禁止，可以看出即使敬畏神的使徒，也容易随自己的意思而行。等候神，停下脚步来，是人的本性不愿意的，也是人难学的功课。（徒16:6—10）。

　　我的心平稳安静

　　在神、在人、在事的中间有一颗平稳安静的心，这是一个成熟的灵魂。神常赐力量给安静的人，“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15）。神向安静的人显出他的作为来，“你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”（诗46:10）。耶稣称许马利亚的安静，却对马大的急躁给予纠正。平静安稳是成熟生命的标志，也是信徒要竭力达致的安息状态。（来4:11）。

　　好像断过奶的孩子

　　一个断过奶的孩子，是结束了一个生命的历程，就是不再吃奶，而是要吃干粮了。成熟的信徒不再凭着眼见、感官和神迹奇事，而是单单凭着信心，安息是凭着信心达致的。等候神常常意味着旧的一段历程已经结束，新的引领即将来到。不再惧怕，不再哭泣，这个断奶对我来说是有益处的，是必需的。

　　在他母亲的怀中

　　这份平静安稳是来自于蒙爱的确信，好像一个蒙爱的孩子在妈妈的怀中。他不用为断奶而惊恐，因为照顾他的是妈妈，不是他自己。耶稣教导门徒要信靠天父的养活，而不要忧虑饮食，并说在天国里正是像婴孩的人。生命越归回，就越像小孩子的样式，对天父的爱满了确信，也自会无忧无虑的生活。神要我们看的不再是人和事，而是看他自己；叫我们不再凭借自己的血肉膀臂生活，而是完全的仰赖他慈爱的供应生活。

　　我的心在我里面

　　信仰要学会聆听自己的内心，因为信仰是发诸于内心。心安静下来了，才能发出声音，才能指示真正要走的路。心若没有安静，恐怕我们过的不是被神引导的生活，而是自我中心的生活。“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言4:23）。

　　真像断过奶的孩子

　　是服服帖帖的安静，是彻彻底底的平稳。完全安卧在慈母的怀中，信靠她爱心周到的安排。真的不再依从自我，相信他的安排远超过我的安排，他爱我超过我爱自己，在他的里面一切都是最好。信靠主意味着无我、忘我、惟主、乃主。

　　以色列啊

　　是神的选民，我在其内。

　　你当仰望耶和华

　　仰望即是信靠，依赖，爱慕，在一切的事上都要如此。就像一个断过奶的孩子在他母亲的怀中一样。不要再独立特行，要单单地仰望他！

　　从今时直到永远

　　耶和华的名字是自有永有的意思，他是我们可以倚靠的，从现在一直到永永远远。心要归回，全人要归回，象一个柔弱的婴孩在慈母的怀中一样，完全地仰赖他而活，等候他尽美尽佳的旨意，一生沐浴在他的爱里！