古今烈士，捐躯沙场，他们的血，告诉我们“他们爱国”。主耶稣为我们钉十字架，捨命流血，祂的血每滴有声音说：“祂是爱我，为我捨己”（加二：20）。

 

        “为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗五：8）

 

        “祂爱我们，用自己的血，使我们脱离罪恶”（启一：5）。这节经文说明三件事：1） 主的爱──“祂爱我们”；2） 主的血──“用自己的血；3） 主的救恩──“使我们脱离罪恶”。

 

 

        流血当然是痛苦的，圣经记载主耶稣受苦，至于流血，至少有以下的数次：

 

        1. “耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗流如大血点，滴在地上”（路二二：44）。

 

        2. 彼拉多虽说主耶稣没有罪，却“把耶稣鞭打了，交给人钉十字架”（太二七：26）。当时罗马的鞭，是极其可怕的。鞭是皮製的，有七条皮带（或五条皮带）组成；鞭的末端有铁或骨，打一鞭就等于打七鞭（或五鞭）被打的必体无完肤，遍身流血。　

 

        3. 兵丁“把荆棘编作冠冕，戴在耶稣头上”（太二七：29），这已经使祂的头流血了。后“又拿苇子打祂的头”岂不叫荆棘刺入更深麽﹖流血岂不更多麽﹖

 

        4. 旋即被钉在十字架上。祂的手脚都被钉了。那时祂已三十三岁，体重至少百馀磅。以百馀磅的身体，悬挂在十字架上（太二七：35），祂的血必滚滚流下。

 

        ５．最后“有一个兵，拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来”（约一九：34），祂全身的血都流尽了。

 

        “你们一切过路的人哪，这事你们不介意麽﹖你们要观看，有像这临到我的痛苦没有﹖”（哀一：12）

 

 

        “罪的工价乃是死”（罗六：23），这是神的律法。要完全对付这个律法，就是“死”，死了，这律法的要求就满足了。

 

        流血就是“死”，就是执行这个律法。“若不流血”，就是若不满足这律法的要求，“罪就不得赦免了”，就是罪桉无从结束了。

 

        感谢主，祂替我们流血。祂流血就等于我们流血。因我们已经流血，我们的罪桉，都已经结束了。

 

        主是无罪的，为我们成为罪（林后五：21）；祂是义的，代替我们这些不义的死（彼前三：18）；祂挂在木头上亲身担当我们的罪（彼前二：24）；祂为我们尝了死味（来二：9）。

 

        “新约中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的，比亚伯的血所说的更美”（来一二：24），这句话怎样说起呢﹖因为该隐杀了亚伯，流血于地。亚伯的血彷彿向人伸诉说：“我无罪被杀，请为我伸冤”，所以亚伯的血是请求伸冤的意思。但主耶稣的血，不是请求伸冤，乃是宣告赦免他们。“父啊赦免他们，因他们所作的，他们不知道”；祂在流血的时候，说这句话，似乎说：“父啊，赦免他们，因我已经为他们流血。”“若不流血，罪就不得赦免”（来九：22）。

 

 

        “你们是重价买来的”（林前六：20）。

 

        我们是“已经卖给罪了”（罗七：14），已经卖给魔鬼了，已经卖给死亡了。主耶稣把我们赎出来。赎出来，应付赎价。这赎价是甚麽呢﹖

 

        使徒行传第二十章二十八节说：“神的教会，就是祂用自己的血买来的”。由这节经文，我们发现两个紧要的真理：

 

        1. 主耶稣就是神──我们见过主耶稣流血，没有见过神流血。这里说神的教会就是神用自己的血买回来的，可见主耶稣流血，就是神流血，耶稣就是神。

 

        2. 重价就是主的血。我们是重价买来的，就是主血买来的。

 

        主付清了我们的赎价，我们就被赎了，脱离了黑暗的权势（西一：13），也脱离了罪的权势，与死的权势。“死啊，你得胜的权势在哪里﹖死啊，你的毒鈎在那里﹖死的毒鈎就是罪，罪的权势，就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”（林前一五：55）。

 

        “你们得胜，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵，无玷污的羔羊的血（彼前一：18-19）。

 

 

        主宝血有洗罪的能力。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗淨我们一切的不义”（约壹一：9）。这里所说的洗淨，有继续不断的意思。好像我们的眼泪，继续不断的洗淨我们的眼睛。

 

        大卫犯罪之后，就忧伤痛悔，求神用牛滕草洁淨他（诗五一：7）。这牛滕草就是以色列人用以蘸血打在门楣与门框上的（出一二：22）。

 

        “我们心中天良的亏欠已经洒去”（来一○：22）。

 

        宝血又为我们成就神人之间的和好。“既然藉着祂在十字架上所流的血，成就了和平”（西一：20）。所以我们藉着主的血能坦然无惧的，亲近神”（弗二：13）。

 

        当此末世“魔鬼知道他的时候不多了”（启一二：12），因此他日夜不住的寻隙控告我们，“弟兄胜过他，是因羔羊的血”（启二：10-11）。

 

        主宝血，1） 洗淨我们自己；2） 使我们在神面前，坦然无惧，问心无愧；3）可以胜过控告我们的魔鬼，自由的遵行神的旨意。