【路21:34】“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。

 

　　【路21:36】你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”

 

　　形若狄更斯在其《双城记》中的感言：时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。（这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。）

 

　　后现代的光景莫不如此，看似前途光明，科技似乎即将解决人类所有的问题，也带给我们无限憧憬与希望。但同样罪恶泛滥，人心彷徨，似乎政zh i最为清明，但社会从未安宁，似乎人类知道一切，但又从未如此莫衷一是；人们从未像现代社会如此充满希望，也从未如当下对未来如此绝望。

 

　　其实，耶稣早在两千年前就直指末世的陷阱与诱惑，给后现代的信徒开出了生活的锦囊。当门徒感慨圣殿之恢弘，装饰之精美时。耶稣直指那即将到来的基督再临之际，会有更加的恢弘，更加的精美。但同样，也有着更多的挑战。基督徒该如何面对这样一个充满诱惑与危机的时代？

 

　　一、警醒谨慎，以挣脱思虑的缠累

 

　　34“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。

 

　　耶稣指明末后的时代，虽然前面已经提到灾难迭起，但与灾难相对应的却是贪食、醉酒以及今生的思虑。这说明了什么？说明了末世在灾难的另一面是表面的繁荣，人们醉生梦死，追求享乐，暴饮暴食，对信仰毫无兴趣，且充满了思虑烦恼。

 

　　你看人类历史上，很少有那个时代，社会集体性暴饮暴食，尽管医学已经如此发达，但饮食危机从未像今天如此明显。即使在科技最为发达，人类极致追求健康的年代，整个社会，特别是最为发达的美国，却陷入了肥胖的危机之中。人们想尽了法子满足口舌之欲，用满足口舌之欲取而代之灵性的饥渴，因此，肉体越来越胖，灵性却枯槁窒息。与此同时，许多人沉溺于酒精麻醉之中，用各种的药物麻醉自己，代替该有的精神需求，让自己活在纸醉金迷之中。不停地希望以拥有更多更新更奇的东西来满足生命的需要，结果是思虑越积越深，看似光明的日子，却被思虑完全累住，本该充满圣灵的心灵却被各种思虑充满。

 

　　基督徒该如何面对这样的一个时代？耶稣给我们的锦囊妙计便是谨慎再谨慎。在这段阐述末世问题的经文中，耶稣却至少五六次以“谨慎、警醒、不要忧虑、立定心志、常存忍耐”等字眼提醒我们要谨慎再谨慎地逃避末世人性的生活方式，免得末世的生活方式，末世的思虑堕落如同网罗紧紧牢笼了我们的心灵。

 

　　二、常常祈祷，以逃避将来的陷阱

 

　　你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”

 

　　如何警醒？如何避开缠累？

 

　　耶稣给出的第二个锦囊就是要时时警醒，常常祈求，好使我们能够逃避末世这种魔咒式的恶性循环——充满对未来的期待，却带着绝望的心。希望末世表面的繁华可以解决人所有生命的需求，却又被无限制的欲望败坏了你本可以有的需求。用贪食和醉酒代替我们心灵的需要，为了满足自己的私欲，却又陷入无止境的思虑之中。后现代教会了人们如何制定程序，学习管理，人类发明了各种自以为高明的政体，和各种自以为科学的管理系统，但人类从未如同这个社会一般混乱和迷惘过；人类制造了各种改善生活条件，辅助生活方式的工具，似乎帮助我们节省了很多时间，但人类从未像现在这般繁忙过。人们以为占有得越多就越能满足生命的需要，提升生活的质量，提升个人的价值，但从未像这个时代，我们的价值感如此之低，资源如此匮乏，却又成为资源的垃圾（mess）。

 

　　耶稣的锦囊就是要我们如何逃避这一切的陷阱——不是你掉下去，而是会追上你的各种危机。那就是，时时警醒，保持谦卑而清新的头脑，知道依靠圣灵的大能。常常祈祷，或者说是不住地祈祷，使我们紧紧地连于圣灵，以保守我们胜过时代的诱惑。

 

　　面对后现代社会温水煮青蛙般的诱惑，海市蜃楼般的陷阱与迷思，这一切看似光明辉煌的陷阱远比我们意识到的危机更加凶险。耶稣一再的提醒并非多余，谨慎、祈祷，别无他法，耶稣的锦囊就是要我们谨慎而把祈祷当成我们的终极武器。

 

　　祷告

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　我们常常活在世俗的诱惑中而不自知，

 

　　我们常常沉溺于末世的陷阱中而自鸣得意，

 

　　求祢提醒我们该如何谨慎，

 

　　教导我们该如何时时祈求。

 

　　求祢保守我们脱离一切缠累，

 

　　拯救我们远避所有的网罗。

 

　　让我们在自守中得蒙祢的保守，

 

　　在谨慎祈祷中得着祢的拯救。

 

　　假如我们或将得意而忘形，

 

　　假如我们或将贪婪而思虑，

 

　　求祢提醒我们而拯救我们，

 

　　求祢保守我们而救赎我们。

 

　　好使我们一生一世满得祢的恩惠，

 

　　感恩地得享祢的恩福而不至沉溺。

 

　　愿祢使我们身心安舒，

 

　　使我们心灵康健。

 

　　殷勤完成祢的托付，

 

　　坦然享受祢的赐福，

 

　　在喜乐释放中谨慎，

 

　　在谨慎自守中喜乐。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　主啊，在祢的膀臂中我们是平安的。求祢保守我，使我无所畏惧；祢若放弃我，我就一无盼望。我对将来毫无把握，但我倚靠祢。求祢赐我有益的事，除去凡有危害我救恩的事物。我就将一切都交给祢，因为我一无所知，祢却通晓万事。如果祢赐下痛苦与困难，祢也必赐恩惠使我能以忍受，保守我脱离自私与伪善。如果祢赐下健康与能力并在今世的成功，更求祢保守我谨慎，使那些恩赐不会失去。求祢赐恩给我，我就认识祢、相信祢、敬爱祢、事奉祢，并且为祢而活。求祢使我离世时仍死得合时，并能最荣耀祢。

 

　　阿们！

 

　　纽曼（一八〇一－九〇）

 

　　灵修反思：

 

　　1.你认为面对末世论，耶稣为何如此近乎“啰嗦”地提醒门徒要谨慎、时时警醒、常常祈祷？你认为今天的信徒对末世一般是什么态度？对末世的迷惑有没有谨慎警醒而祈祷的心？为什么？

 

　　2.你是否相信耶稣基督的再来？你认为自己是否已经准备好了？又该如何准备？

 

　　3.你认为我们该以怎样的心态和方式面对末世的挑战？

 

　　4.践行上帝给你的感动。