真假先知
2017-12-17
作者：娄元启
来源：作者原创我也要投稿
经文：太7:15-23你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
引言：当今的中国教会在神的祝福和保守中不断的兴旺发展，得救的人数倍增，让人倍感欣慰，但异端邪教对教会的影响显得日趋突出，特别是假先知（“假”牧师、“假”传道人······）对当今教会的负面影响尤其让人感到揪心，由于这些假先知的映像，导致教会虽然在人数上增加，但在见证和影响上却是很微小，要想保证当今教会的健康发展，就必须切除“假先知”这颗毒瘤对教会的侵蚀。要想分别真假，那就拿他们的果子对比就很清楚了。
一、假先知的表现(太七15、20)
1)有假外表却没有真内涵(太七15-16)
15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。
这类人外表很虔诚，但却什么也不懂，谈到圣经、异象、看见，只会胡说八道。亚13:4-5那日，凡作先知说预言的，必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。他必说‘我不是先知，我是耕地的，我从幼年作人的奴仆。
提后3:5-7有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。
提后3:12-13不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
2)有假忠诚却没有真顺服(太七21)
21凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
耶稣在这里不是说那些异教徒，而是说那些假先知，他们的理论及所说的事是真实的，是正统的，而且是可信的，例如他们喊“主啊，主啊”的，不单充满感情，而富有热情，虽是这样，但一切都是假的，因为他们根本不顺服基督。耶稣基督对于人所讲的并不大注重，注重的是这人的表现。假基督徒通常吸引人归向他们自己，而不是引人归主。要试验是否真的基督徒，最好就是看他们所经历的真理，和他们表现，如果他们不能及格，表示他们就是假装对基督顺服，他们将会永远灭亡。
腓3:18-19因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
3)有假活跃却没有真热心(太七22-23)
22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
今日我们的宗教活动很忙，但却没有实质，没有效益，因为不是真实的火热，而是娱乐或者是显示自己，真正的听道聚会并不愿参加。
罗12:11殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。这些人却是拣着火热。
事实上今日有许多人也可奉主的名驱赶邪灵、恶魔，也可行神迹奇事，但这些人到主再来时，可能不被接纳。
太24:24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
二、真先知的记号(太七20)
“所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太七20)。虽然这经文初是指假先知，但也同样隐喻了真先知和真基督徒的记号——果子。
1)行为与信仰相称(太七21)
“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”(太七21)。能证明我们是基督门徒的有两方面是明显，首先是内在的圣灵在我们生命中同证我们是属基督的(参看罗八16)。另一方面是外在的，每日都活在基督里(参看约壹二6；帖前四3、7；来十二14)。我们可以称我们为正统宗派的，归正的和基要的信徒，但如果我们的外在行为，不能与所信的相称，这样，虽然我们很好的事奉神，但其实我们所做的一切都是枉然的。
2)信仰与行为一致(太七21)
“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”(太七21)。我们我们称呼耶稣基督为我们的主，他就得真的能做我们的主，我们的人生也得确实的以他为主。主说“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约十四15)。顺服是信徒生命与爱心回应基督的最好试金石，否则就是假冒为善。
太15:7-9假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’
今日教会有两个极端，律法主义与反律主义，律法主义是只注重外表仪文，没有行为，反律主义是要废除律法，两者都没有行为见证。
太5:18-19我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
3)行为与基督相似(太七20)
“所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太七20)。圣灵所结的果子是没有错的，正如加拉太书五章22至23节中所记载的“爱心、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”等。这些基督的特性，在你生活上显露出来吗？我们的德行，是圣洁的果子吗？(罗六22)我们是“并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神”吗？(腓一11)
在救人灵魂的事上，我们要学效基督，使他们成为主的门徒，让别人看见我们的好行为，能归荣耀给我们在天上的父(约十五16)。这样的果子，没有人会看错的，我们只听见要传扬福音，但很少听见使他们成为门徒。但耶稣说“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名”(太廿八19)。
结语：《彼得后书》2：1从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
现今的假先知极善于伪装，自以为不自称“先知”，不自称“牧师”、“传道人”就可以逃脱审判，迷糊信徒了。這样的人会帶領人走偏，引诱人离弃主的真理。大多数假先知，內心不尊主为大，专门断章取义地引用圣经，说些似是而非的异端教训，欺骗一般幼稚无知的基督徒。主耶穌預先警告我們，要有属灵的识別能力，凭着他们的果子认出她们来，不要再被欺骗了。
【作者简介】 娄元启，1989年被主呼召后成为传道人，2010年按牧，现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活，在生活中活出生命，文笔犀利，文风质朴，带给人启迪。
[ 赞一下: ]
