人是有限的，这就是当前社会极其不讨喜的真相之一。现代社会存在着一种迷失，就是认为只要我们努力，我们就会有无限的可能；在人内心当中，有着无限的潜能，有待开发，这种思想，其实是源自新纪元运动。再继续深究，这种学说更是源自撒但的鬼学，就如在起初蛇便是这样诱惑始祖亚当夏娃。  

 

          如果我们愿意扪心自问，我们的本性不愿意接受我们是有限的，因此试图背叛上帝，想要逃避神对我们的命定。基于这样的思想前提，许多的成功学演讲家，大肆鼓吹人充满无限的可能。事实上，我能够成为我渴望成为的任何人，这只是一个神话，我们不可能能够做任何的事情。 

 

          从圣经的角度来说，不是要认识到我们的无限才能够前行，而是要认识到我们的有限，才能前行。认为我们存在着无限的潜能，这种错误的期盼，只能带来更大的失望;而认识到我们的有限，基于这种正确的自我认识，我们才能够做自己应该做的事情。  

 

          本文就是要拷问和打破人类无限的迷信，同时构建有限自我的正确自我认识。 

 

 

          你充满了无限的可能？  

 

          在现代中国也有不少的这些鼓动人心的演说家，他们往往是成功学的倡导者;他们常常使用成功的虚假见证鼓动人，我们有着无限的可能。你只要按照他所说的这套去做，就能够有更大的收获和成功。

 

          进到教会当中，这种成功学就变成了一种成功神学，不是鼓励大家去认识我们的界限，我们的软弱，而是鼓励大家去认识我们的生命拥有无限的可能性，但是人，是非自足的，只有神才是自足。  

 

          这种错谬的思想是堕落后的思想，是无神的思想，也是自以为是神的思想。这种思想强调无止境的进化进程，也否认了一位全权的上帝按着祂美善的旨意安排着所有的事情。 

 

 

          要认识自己

 

          认为我们的生命充满了无限的可能性，其实我们很容易就能够推翻这样的理论：我们没有办法一天24个小时都不睡觉;我们也没有办法，一天24个小时都不吃饭;我们更没有办法，一天24个小时都不呼吸，这一些界限都在告诉着我们，我们不是万能的，我们有我们生命当中的界限，有我们生命当中的软弱。这种对于自我存有界限的认知，是一种正确的自我认知，也是现代社会，非常非常缺乏的一种认识。 

 

          因为当堕落犯罪后，以神为无限的思维也随之失去了，我们只有在圣经的前提下，才能够达成这种认识。就像加尔文在基督教要义当中说，只有先认识神，我们才能认识我们自己。就如最新的脑科学研究认为，人的智商多少其实是被基因决定的，这也印证了人类大脑可以无限开发的预设是有问题的。  

 

 

          无限可能的背后预设 

 

          另外我们也要特别谨慎，我们的生命拥有无限可能的这种论调，因为在这种论调的背后，是我们延续的亚当夏娃挑战和试探神的传统，亚当和夏娃并不满足于上帝所定的界限，他们要像神一样，有神一样的能力，有神一样的知识，有神一样的自由和权利，而这种诉求，本质上是受造之物对造物主的反叛和亵渎。 

 

          这种背叛神的思想发展的今天已经换了口号，便成为「科学至上，理性至上，人类至上」的自我崇拜;但是只要死亡还在，我们的肉体还在衰败，这不过是另外一种自我崇拜和迷信罢了。

 

          探寻无限可能性的科学必然是伪科学，因为科学本身就是基于实践，代表着对一种不改变的秩序的认识。所以，强调发展人的无限性，必然是伪科学，更是对科学精神的自我否认。 

 

 

          保罗对擅于思辨的罗马人布道说：“他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”)，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界(徒17:26)。” 

 

          与那些鼓吹人无限论的批判者所批判的不同，他们认为人若是有限的，就一定会在无能、自卑和举足无措之中，也无法掌控自己的命运，没有任何的安全感。 

 

          实际上这种论点是背离我们本身的事实情况，因为我们不过是人而已。我们接受自己的有限，也接受自己的缺欠，建立一种正确的自我认识，接受我们不愿意接受的，而不是以人无限的虚假哲思来自欺欺人。  

 

 

          正确认识人的有限性 

 

          从这种基于人是有限的圣经人论，其实也会改变我们的教育(没有正确的人观，教育观必然是错误的)。我们不会逼着我们的孩子去做他们本身无法作成的事，我们只会鼓励他们尽力而为，殷勤待之。

 

          对我而言，没有比认识到我自己是有限的这件事情更为释然了，因为在神的眼中优秀不都是要考一百分，而是努力为之，即便最后只是59分，那也算作是优秀。祂给了五千两的，也给了两千两的，也给了一千两，对他们的要求也是根据神所给的，但是要求一样的是要忠于所托(路16：10)。  

 

          对于基督徒而言来说成熟就是，不是认识自己可以做什么，而是认识到自己不能做什么。基督徒的安全感也不是建立在自己的能力上，而是建立在全能的上帝身上，所以神说：你们要休息，要知道我是神(诗46:10)。没有比犹太人的安息日更为强调人的有限性，强调对神的依赖。  

 

          从圣经的角度看，神使用人的方法也是如此，神从来不用那些自以为可以的，而总是用那些认为自己不可以的。以带领以色列人出埃及的摩西为例，他认为自己可以的时候，神不使用他;等他认为自己不可以的时候，神就大大的充满他，让他成为以色列人的带领者。可见我们与神的交往当中，只有我们认识到我们的有限，我们才会更多的去寻求神、依靠神。 

 

          总之，我们知道了神是神，人是人，我们就必然接受我们人的有限性。正确的神观将会决定正确的人观，因为人的本质和形像是被神的本质和形像所决定的。

 

          在神的创造之中，人被造并未保留无限性，因此人本身不是自足的，我们活在各式各样的需求之中，而最大的需求就是认识到我们无法离开上帝。并且这种有限性也迫使我们去依赖神过于我们自己。诚如保罗所言：“我们生活、动作、存留，都在乎他(徒17:28)。”