在我之前写的一篇《浅谈合一》中提到“合一的秘诀是谦卑”，继续思考教会问题的时候，“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂（箴14:30）”这句经文深入我心。

 

         和合本圣经中记载“嫉妒”一词出现39次，从创世纪开始各样的犯罪行为皆因嫉妒而起，例如该隐杀亚伯、拉结和利亚相争、约瑟被哥哥们卖到埃及。再往后我们可以看到扫罗王追杀大卫，因为“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”；“众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣”，因为他们嫉妒耶稣的能力，害怕跟随耶稣的人越来越多；包括回转后的保罗，所有奉派为主传道的人都遭到了传统犹太人的攻击，皆是因为嫉妒。我们都知道“嫉妒”是消极的、贬义的，所以我们总是下意识地排斥、甚至逃避拒绝面对这个词，但我们需要勇敢地、正确地面对“真相”。

 

         一. 因“攀比”开始

 

         嫉妒，是人与人之间很容易产生的情绪，因为它是由比较而产生。不论男女老少，皆有攀比之心，例如“别人家的孩子/丈夫/妻子/老板/老师”，这类话不论说者还是听者都在比较，比较即分出高低贵贱。一旦开始比较，心中就有了满意度，而“不满意”就是“不满足”。小时候比玩具，比吃穿，比成绩，比学校，甚至比父母，长大了比车子房子票子，比配偶孩子家庭，我们都知道人心是永远无法满足的。看到别人有而自己没有的事物，并且自己无法得到就会感到失落、挫败，于是嫉妒、排斥、贬低对方。古人云:知足常乐。保罗在提摩太前书中也告诉我们“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”

 

 

         二. 由“憎恨”结束

 

         产生情绪是再正常不过的事，但我们不能被情绪控制。比如做出过激行为的人会说“在暴怒之下做了某事”，这不能作为理由和借口，“暴怒”只是情绪，然而你被它控制成为暴力实施者，要知道有些事是无法挽回的！嫉妒之心亦是如此。“羡慕嫉妒恨”就是心理变化的表现，虽然很多时候即便心生“恨”意但并不会具体做什么。但圣经教导我们:“（约壹3:15）凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”若我们与同工之间因嫉妒有了“怨恨”，就会不由得纷争、毁谤、结党、猜忌甚至凶杀。就像雅各书中提到嫉妒这样说“在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”

 

         三. 被“嫉妒”怎么办？

 

         如果察觉到已经被“嫉妒”，不要急于解释，我们应该首先省察自己是否有破口，是否留下被人诟病的地方，身正不怕影子斜。换角度想想，更应该感恩上帝赐给我们的一切，包括各样恩赐和机会。其次是有一颗宽容博大的心，提高自身的境界，同时耶稣教导我们:“（太5:44）只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。”回归“合一”的话题，若我们能做到为你的同工祷告，为逼 -/迫你的祷告，为怨恨你的祷告，诚心实意地将问题交托上帝，有何事不能解决呢？因为爱能遮掩许多的罪。

 

         嫉妒，像一颗毒瘤，如果放任其发展毒素将蔓延全身，像一个外表光鲜、内里却已腐败的苹果。

 

         人往往先关注别人如何，却很少反思关注自己。子曰:“吾日三省吾身。”如果我们在审视别人的时候，反省自己是否也是如此，将会在不断反省中认识自己。很多时候，你并不了解你自己。落在嫉妒的网罗中也许你并不知道，在被“嫉妒”控制的时候，做出不正确的决定也许你并不知道，但潜意识认为自己是对的，继而就是骄傲了。当人骄傲却不自知的时候，如何能“谦卑”呢？天鹅嘲笑丑小鸭的时候忘记它曾经也是那样；青蛙嫌弃小蝌蚪的时候忘记它曾经也是那样；蝴蝶贬低毛毛虫的时候忘记它曾经也是那样。“我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。（多3:3）就如这节经文所说，我们从前也是无知的，受各样迷惑，行各样恶事，我们都不是完美的。请善待他人，正视自己。