约13:34-35

　　我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13:34-35）

　　问候弟兄姊妹，主内平安！弟兄姊妹也来彼此问安，问候你身边的人，告诉他“耶稣爱你，我也爱你!”

　　我们今天这样的问安是有原因的，因为刚才所读的经文，主耶稣正是在告诉我们要彼此相爱。短短的两句话，主耶稣却说了三遍要彼此相爱。可见，耶稣是多么希望他的门徒能彼此相爱啊！

　　彼此相爱，讲台信息常讲常说，似乎都感觉有些老生常谈，可我要说，我们是否做到了呢？藉着今天的经文分享，愿圣灵再一次来光照我们的内心，同时我们也再一次反观自己的行为，看看我们的生命中还有哪些爱里的亏欠，求主来补足，求主来加给我们够用的力量，活出彼此相爱的美好生活，让众人认出我们就是基督的门徒！分享一个信息题目是，新命令：彼此相爱！

 

 

　　一、彼此相爱是耶稣的命令

　　彼此相爱是主耶稣赐给我们的一条新命令。什么叫作命令？命令就是上级对下级的指示、吩咐、要求，必须执行，必须做到。经文里“命令”这个词，一定要引起我们的注意，一定要清楚明白它的含义。就如行军打仗的军队里，官长发出了命令，士兵必须绝对服从，坚决执行。“服从命令是军人的天职。”若是不服从命令，就要军法处置，强制执行。

　　同样，我们“好像基督耶稣的精兵。”（提后2:3）耶稣以万王之王、万主之主的身份，向我们发出了命令，叫我们彼此相爱，我们服从还是不服从呢？士兵不服从军令，军法处置；我们若不服从万军之耶和华神的命令，不服从万王之王、万主之主耶稣的命令，想想看，那该会是什么结果呢？

　　圣经经文的遣词、造句、用字都是十分严谨的，你会发现：

　　主耶稣要我们侍奉他，是这样说“将身体献上，当作活祭，……你们如此侍奉，乃是理所当然的。”但前面保罗说“我以神的慈悲劝你们”（罗12:1）主让我们侍奉，为他做工，不过是劝，做吧、做吧；

　　主耶稣要我们跟从他，曾对一个人说：“跟从我来！”那个人跟从之前，耶稣会先让他考虑一下做门徒的代价，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路9:58-59）我们今天跟从耶稣，也是你自己想好了，做好了一切准备再来跟从他的；

　　可是，在彼此相爱这件事上，主不是劝我们，也不是任我们自己选择，他直接以命令的形式来吩咐我们，这你就知道彼此相爱是何等重要了！

　　彼此相爱，这是耶稣在约翰福音13章，赐给我们的一条新命令，主耶稣说了这话之后，继续向门徒讲论，后面都是大段大段的讲论，约翰福音有八大神迹，十大讲论，但他好象一直担心门徒会忘记他的新命令，圣经翻过一页，到了15章，你会发现，主耶稣又提到这个新命令，而且说了两遍，“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约15:12）“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（约15:17）

　　后来，主耶稣被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间，复活，显现，升天，坐在父的右边，他把所有的事都作成了，正如他在十字架上的最后一句话“成了！”（约19:30）可他依旧关心地上的门徒们有否做到了彼此相爱，所以，差遣圣灵藉着使徒们不断提醒我们，不要忘记彼此相爱的命令。

　　大使徒彼得他牢记主的命令，他劝勉弟兄姊妹说：“爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”（彼前1:22）又说：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”（彼前3:8）

　　使徒保罗每建立起一间教会，更是都会嘱咐他们要遵守主的这条命令。他对罗马教会的弟兄姊妹说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗13:8）对帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹说，“愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，”（帖前3:12）

　　使徒约翰，讲到彼此相爱的话就更多了。他说“我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。”（约壹3:11）“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”（约壹3:23）“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。”（约壹4:7）“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了”（约壹4:12）

　　弟兄姊妹，圣经里还有太多太多关于彼此相爱的经文，恕我不能一一都列举出来，因为太多了，我一个比较墨迹的人，都感觉我说的有点墨迹了。圣经是惜墨如金的，可是彼此相爱这句话却不惜笔墨，不断的、反复的出现，藉着使徒们多次、多方、多个教会、不停地、反复地传讲，一定要遵行主的命令---彼此相爱。那圣经为何一而再、再而三的重复这句话呢？这应当引起我们的注意啊！“彼此相爱”，耶稣说了好多遍，使徒们说了好多遍，圣经重复了好多遍，这是为什么呢？圣经中的话，凡是反复出现的，都不是没有原因的，问问弟兄姊妹，什么原因？1、是太这重要了，非常非常的重要，不得不反复强调；2、是因为我们常常没做到，你没做到，所以不断的告诉你。

　　我儿子在家里不愿意穿拖鞋，就愿意光脚在地板上跑来跑去，可是天凉了，我告诉他一定要穿拖鞋，可他就是不穿，我就不断的告诉他，穿拖鞋，穿拖鞋，穿拖鞋……因为他没做到啊！主耶稣也是这样，使徒们也是这样，圣经也是这样，我们没做到啊，所以在反复的强调。

　　相传使徒约翰，年老的时候，被放逐到拔摩的海岛上（启1:9），他在那里看见了异象，写成了圣经最后一卷书《启示录》，之后他又回到了以弗所教会作长老，那时他年纪非常老迈，已经九十多岁了，聚会的时候是被人用担架抬去的，弟兄姊妹都愿意再听听这最后一位使徒的教训，他就不得不应大家要求，费尽力气说：“小子们哪，你们要彼此相爱！”说完以后，他累的气喘嘘嘘。可弟兄姊妹还想让他再多讲一点，他依然接着说，“小子们，你们要彼此相爱！”再没有其它的话了。

　　年老的使徒约翰，已经不能再用讲道的方式供应教会了，可是非要他再讲，哪怕是一句也好，我想老约翰这时讲的一定是他认为最重要的那一句话，哪句话呢？彼此相爱啊！在使徒约翰看来，什么都可以不说，但彼此相爱不能不说。

　　可见，彼此相爱是使徒约翰不能不讲的一句神的话语；哪怕用尽最后一口气，也要说的一句话；也是我今天不能不提醒弟兄姊妹的一句神的话语；更是我们不能不听的一个命令。

　　主教导我们祷告说“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10）神的旨意在天上是不受拦阻的，愿神的旨意在地上也不受拦阻，都来遵行主的命令，彼此相爱！愿我们教会成为遵行主命令的教会，彼此相爱的教会。

　　二、彼此相爱就是爱主耶稣

　　弟兄姊妹你愿不愿意爱主，主耶稣那么爱你，从天上来到地上，甘愿舍弃一切，只为救你脱离罪恶，与天父和好，哪怕舍命流血，哪怕十架牺牲，我们当来爱我们的主耶稣啊！那我们如何爱主呢？我们常听见，说这人可爱主了，说那人可爱神了，我们先来看看，什么是爱主？

　　“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，”（约壹5:3）

　　“我们若照他的命令行，这就是爱。”（约贰1:6）

　　遵守他的命令，照他的命令行，这就是爱主。现在主耶稣赐给我们一条新命令，叫我们彼此相爱，我们若能遵守、照着行，这就是爱主啊。爱我们身边的弟兄姊妹就是爱我们的主耶稣啊。

　　也许有人说，这怎么可能，爱神就是爱神，爱人就是爱人，耶稣也说“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。（太22:37-39）爱神爱人不能混为一谈。

　　可我们不要忘了，主耶稣在马太福音25章讲到绵羊山羊的比喻，当耶稣再来审判万民的时候，主说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”这些人都纳闷，“我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”主说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25：31—40）

　　反过来说，人如果不爱弟兄姊妹，甚至逼 -/迫身边的弟兄姊妹就是不爱主，逼 -/迫主。举例来看，在使徒保罗归主之前，称扫罗，他向主的门徒口吐威吓凶杀的话，甚至去大马士革取文书，好找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。然而在大马士革的路上，被主光照，主对保罗说：“扫罗，扫罗，你为什么逼 -/迫我？”（徒9:34）我们可能会认为耶稣不应该这样说，应该说：“扫罗，扫罗，你为什么逼 -/迫我的门徒？”或说“你为什么逼 -/迫我的教会？”才对。可是主为什么说“扫罗，扫罗，你为什么逼 -/迫我？”因为，在主耶稣看来，逼 -/迫主的门徒，逼 -/迫教会，就是在逼 -/迫主自己啊。因为基督是新郎，教会是新妇，教会是他骨中的骨，肉中的肉，主和教会是一体的，不可分开。

　　弟兄姊妹，我们彼此相爱就是爱主，爱神和爱人是不矛盾的。人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，怎能爱没有看见的神呢？爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”（约壹4:20-21），

　　我们爱主就表现在爱我们身边的弟兄姊妹。再举个例在来看：提比哩亚海边，耶稣三问彼得爱主之心，“你爱我比这些更深吗？”“你爱我吗？”“你爱我吗？”彼得三次回答说，“主啊，是的，你知道我爱你。”主若不问彼得，主知不知道彼爱不爱主呢？主知道啊，因为主是无所不知的。他之所以问彼得，正是要让彼得知道什么叫爱主，你若真的爱我，那“你喂养我的小羊。”“你牧养我的羊。”“你喂养我的羊。”（约21：15-17）照看好主的羊，就是照看好弟兄姊妹，你就是真的爱我了！

　　对于我们今天来说，那就是你爱不爱你身边的弟兄姊妹，你若爱他们，就是爱主了，所以说，彼此相爱就是爱主耶稣！

　　那好了，你愿不愿意爱主耶稣啊，那我们就做到彼此相爱！

 

 

　　三、彼此相爱是为主做见证

　　主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）让外邦人认出我们是主的门徒，这是不是为主作见证？是啊！

　　今天有的时候，我们愿意别人知道我们是基督徒，不像以前是怕别人知道，现在是禁怕别人不知道。甚至主动告诉人家我是基督徒。是的，我们应该勇敢的承认，更要让人认出我们是基督徒。主耶稣也说，“你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）

　　在这里，耶稣教给我们一个叫别人知道我们是基督徒的有效方法。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

　　这里还提到“众人”，可见彼此相爱还不仅仅是弟兄姊妹之间，还包括爱众人。弟兄姊妹你愿不愿意爱那些外邦人呢？也许你认为他们拜偶像有什么可爱的，约拿就是这样想的，所以他说什么也不给尼尼微人传福音，就是跳海淹死也不愿爱他们。

　　可这不是神的心意，“他愿意万人得救，明白真道。”（提前2:4）“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）所以，神一直在忍耐等候他们，更是在爱着他们，“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5:45）

　　使徒保罗也说，“愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，”（帖前3:12）使徒彼得更说，“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后1:7）

　　我们基督徒要为主传福音，更要为主作见证。教会过圣诞节、复活节、感恩节，我们会在节日里发面包、发彩蛋，感恩节更是献上五谷百果，其实这些节期里的奉献，其实就是在给主作彼此相爱的见证。

　　所以，耶稣复活显现后对门徒说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。（路24:46-48）

　　人不止有两只耳朵要听，还有一双眼睛会看；不仅要听我们所传的福音，更要看我们生命的见证。所以，我们市教会每年受洗考道，有一道必考的题，就是信主之后生命改变的见证是什么？

　　彼此相爱，是最好的见证，见证基督的生命，见证基督的大爱。

 

 

　　四、彼此相爱是蒙福的条件

　　一个教会要想蒙神的祝福，是有条件的。条件虽有很多，必不可少一个，就是彼此相爱。

　　“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗133:1-3）

　　让我们看看圣经中的例子吧，第一间教会，耶路撒冷母会最初只有一百二十个人（徒1:15），五旬节到了，门徒都聚集在一处，圣灵降临，那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。（徒2:41-42）

　　“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”“他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。”这些都是相爱的事实。所以，“主将得救的人天天加给他们。”（徒2:44-47）因着彼此相爱，教会兴旺复兴。

　　在保罗的书信里，我们看到保罗建立了好多教会，有好的也有不好的，好的一定是彼此相爱；不好的，肯定不肯相爱。比如帖撒罗尼迦教会，这是一个非常好的教会，保罗称赞他们的爱心说，“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。”（帖前4:9）“甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。”（帖前1:7）

　　腓利比教会更是一个有爱的教会，那里有一位爱主的姊妹吕底亚。使徒保罗在监里坐 l a o的时候，唯独腓立比教会打发以巴弗提带着礼物去探望他，使徒保罗说“除了你们以外，并没有别的教会供给我。”（腓4：15）反过来，保罗也祝福他们，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”（腓4：19）

　　一个家庭，我们常说家和万事兴，是的，否者，即使富有却缺少了爱，也会度日如年。“吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”（箴15:17）一个教会，也是如此，即使人才济济，充满恩赐，却缺少了爱，必会产生结党、嫉妒、纷争，更不会兴旺蒙福了。

　　教会没有彼此相爱就不会蒙福，这是一定的。哪怕有钱、有地、有房、有各样恩赐的工人，但没有爱，就一定不会蒙福。比如，哥林多教会，“凡事富足，口才、知识都全备。……在恩赐上没有一样不及人的，”（林前1:5-7）可就是没有爱，结果嫉妒、分党、纷争，他们彼此说“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。所以，使徒保罗责备他们说“基督是分开的吗？”（林前1:13）“你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。”（林后6:12）

　　“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13:1-3）

　　“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（林前13:4-7）“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（林前13:13）

　　有一个故事，是讲到建造圣殿的那块地的来历。那块地是耶布斯人阿珥楠的禾场，阿珥楠父亲早亡，他把弟弟抚养成人，后来弟弟成年了，到了分家的年龄，在分家产的时候，有一块地是多出来的，兄弟二人都想让给对方。哥哥要弟弟拿去，弟弟要哥哥拿去，让来让去，谁都不肯接受，每当耕种的时候，大家都抢着去种，每当收割的时候，大家都抢着去收割，为的是要把收割下来的送到对方的家里去。

　　有一年庄稼正熟了，弟弟凌晨就去田间收割，好多收些送到哥哥家，不料在田间发现有一个人也在那里收割，弟弟跑去仔细一看，原来是他的哥哥。两个人相拥而泣，热泪滚滚。从此他们约定，把它献给神。后来大卫王就是在这块地上建造起圣殿。由此可见圣殿建造的基础就是爱啊！

　　弟兄妹妹，愿我们彼此相爱，在这里有一所比先前更荣耀、更光辉的属灵殿被建立起来。更愿“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。”（该2:9）

　　五、彼此相爱要注意的地方

　　1、彼此相爱强调的不仅是相爱，更是彼此

　　“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”《礼记?曲礼上》彼此相爱的“彼此”强调的就是礼尚往来。

　　中国有个成语叫“投桃报李”，“投我以桃，报之以李。”《诗经·大雅·抑》

　　爱不是单方面的，而是双方面的，也可以说是多方面的。爱是前提，彼此是关键。每一个人都需要被爱，同时，每一个人也应该主动的去爱。很多时候我们会觉得没有人爱我，那么我们先要问问自己，有没有去爱别人呢？

　　举例我妈妈卖豆腐脑，分给邻舍，有一朝鲜大娘族送来一盆辣白菜。

　　“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）

　　听了彼此相爱的道，愿从我做起，调整自己，心被主爱所感，人被主爱所动，与牧者、与肢体切实彼此相爱，彼此和睦、彼此尊重、彼此服侍，彼此顺服、彼此包容、彼此饶恕、彼此相顾、彼此亲热、彼此推让、彼此认罪、彼此体恤、彼此劝勉……

　　2、彼此相爱是以耶稣的爱为标准

　　主说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”彼此相爱的标准就是像主爱我们那样的去爱。主是如何爱我们的呢？

　　“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:10）耶稣爱我们就是要救我们脱离罪恶，我们爱人也当以耶稣的爱去爱，把这得救赦罪的福音传给你所爱的人！信耶稣，罪的赦免，得享永生，这才是真正的爱、圣洁的爱、伟大的爱、从神而来的爱……

　　耶稣的爱，是牺牲的爱、完全的爱、毫无保留的爱……他把生命都给了我们，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约15:13）那我们有没有像耶稣那样爱我们去爱别人呢？“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）我们的爱，常有选择、有保留、不完全……所以，每每想到耶稣的爱，我们应感到亏欠，求主给我们更大的爱心、更多的机会去践行主的大爱……

　　爱永远是进行时，不是完成时，我们要以耶稣的爱永远去爱，“我对你爱，爱、爱不完……”

　　使徒保罗说：“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱要常以为亏欠。”（罗13:8）愿我们都来补足这个亏欠，彼此相爱让神的心意满足！

　　3、彼此相爱要有实实在在的行动

　　彼此相爱，不仅仅是对弟兄姊妹说一声“耶稣爱你，我也爱你！”更要有实实在在的行动。“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:18）

　　你看，“神爱世人”就不是一句口号，不是只藉着天使，众仆人告诉我们就算了，慈爱的神，有实实在在的行动，“甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

　　是的，爱是有温度的，爱是去传递的。许多时候，当我们发出：“耶稣爱你，我也爱你！”这句充满圣爱的问候和祝福时，也当扪心自问，话说了，事办没办啊？爱绝不是挂在嘴边敷衍了事，而要走心，让人感受到你的爱，感受到你爱的温暖。爱人不可虚假，一定要实实在在。

　　《雅各书》中耶稣的兄弟雅各说：“若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？”（雅2：15-16）

　　愿我们彼此相爱，实实在在，无处不在，耶稣喜爱！

　　结语

　　“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:7-8）万物的结局近了，交账时候近了，基督台前的审判近了，我们还常常犯罪得罪神，我们可该怎样预备去见主啊？最要紧的就是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

　　“命令的总归就是爱，”（提前1:5）愿神祝福我们教会，成为彼此相爱的教会！弟兄姊妹，让我们彼此相爱吧！阿们！