世界观是指对整个世界的看法，也叫宇宙观，分唯心主义和唯物主义。

 

　　人生观就是人活着为什么。也就是生命的意义。

 

　　这三观的确立决定着你的生命状态。让我们来看看不同的三观会有怎样天壤之别的结论。

 

　　你认为天地万物包括人类都是神造的；他认为人是进化而来，哪有什么救世主，自己的命运只能自己掌握。

 

　　你认为人应该彼此相爱，包括素不相识急需要帮助的人；他认为和我无关的人爱它作甚？岂不是多管闲事。

 

　　你认为人要善良，要有牺牲精神；他认为善良太多了人就傻了，人不为己天诛地灭。

 

　　你认为人活着要有社会价值，要对社会有贡献，我为人人；他认为社会要为我所用，为我服务，人人为我。

 

　　你认为爱是无私的，不分高低贵贱，他不相信有无私的爱，认为那都是虚伪的，有不良动机的。

 

　　你认为人活着不能只为名利，精神的充实和灵魂的丰满比物质需求更重要；他认为人生的意义就在于追名逐利，这是成功的唯一标准。

 

　　你认为美好的东西不一定与钱有关，比如艺术，文学，音乐，大自然……；他认为这些东西可有可无，不能带来物质利益的不值得浪费时间和精力。

 

　　你认为没有信仰的生命是短暂的，无意义的，信耶稣得永生；他认为这些都是无稽之谈，哪里有什么耶稣？人死了就彻底没了，正因为生命短暂才要及时行乐。

 

　　你认为那些老人病人残疾人孤儿与你有关，因为他们与耶稣有关；他认为那就让耶稣去管吧。都让你们管了，要国家干什么？

 

　　你认为1000块钱至少能去帮助5个残疾人，他认为还不如去吃喝一顿。

 

　　你看见寒风中快要冻僵的摆地摊老人，走上前去买了一大堆你不需要的东西；他认为你是脑子进水了，问：你能买完所有地摊上的东西吗？

 

　　你认为人与其他动物的区别就在于有灵魂，那是因为上帝造我们的时候就把灵气吹进我们的身体里，灵魂主导生命；他说你让我看见灵魂我就相信，看不见的都是不存在的，让我相信不存在的东西，这不胡扯吗？

 

　　这就是所谓的三观不合，鸡对鸭说。

 

　　弟兄姐妹，我们是不是几乎每天都要面对这样的人和事，听这样的话？然后呢？和他们争辩你赢过吗？你说服过几个人？你认为上帝的存在是千真万确的，别人也都应该这样认为吗？他们不同意你的观点，不愿意听你喋喋不休，甚至鄙视你，取笑你，攻击你，谩骂你……你会很生气很沮丧很无奈吗？

 

　　这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？(约翰福音12:38)

　　他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”(马太福音 8:29)

　　基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？(哥林多后书 6:15)

　　想想我们在没有遇到上帝之前是怎么样的？难道不也是很悖逆，很顽固，很自我，很骄傲吗？所以不必生气。神有他的时候，神有他的选择，时候不到，你说多少话都是废话，一切权柄在神那里。神要拣选的人，他想跑也跑不掉。

 

　　而我们，与其喋喋不休的和他们争辩，不如转身走进你与神独处的内室与神说话：神啊，求你作工，我们做不到，但你可以。求你早些来到他们的身旁，唤醒他们，拯救他们，拣选他们。

 

　　只有神不会嫌我们说的话是废话，只有神愿意倾听我们的心声。所以，我们就与神说话吧，让我们祷告。祷告比一切的说教都更有用，更有效。

 

　　除此之外，我们还要用自己的行动做出示范，自己先要活出基督的样式，让他在你身上看到真的有神。如果你自己都是脾气暴躁，性格怪异，缺乏忍耐宽容，说话做事不靠谱，又怎么去影响他人呢？与其喋喋不休，不如活出基督。

 

　　想起保罗的一句话：我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的。(罗马书 1:16 )以前不明白，信上帝有什么可耻的呢？后来才知道，确实有很多人以福音为耻啊。所以才有人为此挨打受骂受侮辱受逼 -/迫。

 

　　和顽固悖逆的人，千万不能针锋相对的争辩，谁也听不懂谁说了些什么。三观不合，从起头就不在一个平行线上，不在一个方向上，不在一个目标上，怎么能说到一起啊。

 

　　昨天一个姐妹对我说，她也传福音，可是不少人很快就拉黑了她，没有果效。我说传福音是要有智慧的，简单说教，引诱恐吓，可能适得其反，搞得别人更加远离上帝。保罗说：向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。(哥林多前书9:22)总之，先要让别人能够喜悦你，接受你，信服你。

 

　　我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神，我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。(提多书3:3-5)

 

　　我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。(哥林多前书 3:6-8)

 

　　为那些抵挡神的人祷告，求主亲自来到他们身边。而我们，尽到自己的本分，栽种，浇灌，等待神的恩典显明在他们身上。阿们。