读   经

　　“到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥3：18）

　　“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。”（诗84：6-7）

　　弟兄姐妹平安！圣经告诉我们，耶和华从岁首到年终时常看顾的那地，乃是有山有谷、雨水滋润之地。我们都喜欢攀登高山，但也会经历生命的低谷。山谷是低洼之处，是我们生命中最阴暗、最消沉的阶段。

　　在过去的一年，也许我们的灵修生活、生命光景、职场生涯、人际关系等等，都经历了各种困境，如同山谷一般。但圣经应许我们，哪怕在最低的山谷中，上帝依然与我们同在。那么，我们都走过哪些山谷呢？

　　第一、什亭谷——生命的干旱

　　“到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥3：18）

　　本段经文来自先知约珥的预言，他告诉我们，当上帝将他的选民带入弥赛亚的国度中，大山可以种植葡萄，小山可以牧放群羊，犹大的溪河都会水流不止，到处都是草色青青、绿茵遍野，一片欣欣向荣的景象。

　　尤其是最后一句，“必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷”，让我们印象深刻。什亭谷本是耶路撒冷向死海延伸的一条山谷，那里非常干旱，是一个不毛之地。但圣经应许我们，必有泉源从圣殿向外涌流，流入什亭谷中，让整个山谷得到滋润，让万物得以生长。

　　圣殿所涌流出来的水，有一个很大的特点，就是水的流量也会越来越大。就如先知以西结在异象中所看到的，当他测量从殿的门槛下向东流的水，量了一千肘，水到踝子骨；又量了一千肘，水就到膝；再量一千肘，水便到腰；最后再量了一千肘，水便成了可洑的水，不可趟的河。（参结47：1-5）

　　这是何等令我们向往的景象啊。过去的一年，我们经历了生命的干旱，经历了太多的软弱、灰心和失败。因着YU情，我们甚至都不能团聚在一起。我相信，失去团契生活的我们，灵里是干渴的，我们多么需要活水的浇灌，来满足我们灵里的渴望。

　　今天，我们要来到上帝面前，寻求他所赐的水，乃是生命的活水。就如耶稣所说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7：37-38）

　　第二、死荫谷——死亡的威胁

　　“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗3：4）

　　在大卫的人生经历中，他无数次遭遇了死亡的威胁，尤其是扫罗对他的追杀，让他数次差点儿丧命，却蒙上帝保护而化险为夷。因此大卫才会怀着感心的心，写出了“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”

　　读《撒母耳记上》，最惊心动魄一幕发生在玛云的旷野。当时，扫罗和跟随他的人去寻找大卫，最终在玛云的旷野追上了大卫。圣经告诉我们：“扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。”（撒上23：26）

　　当大卫被扫罗团团围住，立刻就要命丧扫罗之手时，忽然有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”（撒上23：27）扫罗只好放弃围捕大卫，让大卫死里逃生。因此大卫给那地方取名叫西拉哈玛希罗结，意为“逃亡之崖”。

　　在我们的人生经历中，也可能遭遇死亡的威胁。我们活在世上，身体会经历各种不测，生命也会遭遇魔鬼的攻击和陷害。然而，我们靠着上帝必不怕遭害，他如同牧人一般，用手中的杖和竿保护我们，赐给我们意外的平安。

　　值得注意的是，杖是牧人手中较短的工具，为了数点羊群，也可用来管教；竿是指牧人手中的长竿，为要拯救那些失足的小羊。上帝拯救我们远离死亡的威胁，也必然采用不同的方法，或管教、或引领、或拯救，都显明他对我们的爱。

　　第三、流泪谷——旅途的艰难

　　“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。”（诗84：6-7）

　　诗篇84篇，是可拉后裔的诗。诗人在本段经文中向我们描述了旅途的艰难，当以色列人到锡安去敬拜上帝的时候，会经过一条干旱荒凉的山谷，被称为流泪谷。

　　流泪谷是不是真实存在的山谷呢？有解经家认为，“流泪”在英文圣经钦定本中，被译为香脂树，这是一种灌木，生长于干旱的山谷之中，割开以后会流出汁液，如同流泪一般，因此它所生长的山谷被称为流泪谷。

　　也有人认为，流泪谷只是一个寓意，也许诗人就在被掳归回的人群当中，当年他们曾经因着悖逆上帝而惨遭外邦掳掠，而今却蒙上帝恩待而欢然归回。上帝让他们的眼泪变为喜乐，就如流泪谷变为了泉源之地。

　　由此我们可以看到，“流泪谷”一词非常适切地表达了诗人的经历。他虽然经历了旅途的艰难，上帝却让这条干旱的山谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷，让山谷到处都布满了水池，满足他身体和生命中所有的需要。

　　今天我们所走的这条回家的路，实在是一个流泪谷。过去的一年，我们多少次经历了忧伤和痛苦，又有多少次想到放弃。当我们人困马乏、疲惫不堪之时，甚至如旅途中的先知以利亚，躺在罗腾树下求死。

　　然而我相信，上帝必然从地上赐给我们生命的泉源，也从天上赐给我们充沛的秋雨，满足我们生命的需要。他更会加给我们充足的力量，让我们力上加力，继续奔走前面的路程。

　　第四、亚割谷——灵里的绝望

　　“她从那里出来，我必赐她葡萄园，又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声，与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。”（何2：15）

　　亚割谷在死海西部，耶利哥城附近，那里也是一个干旱不毛之地。当初以色列人攻打耶利哥时，亚干贪爱并偷窃了金银和衣服，将整个以色列家陷入罪中。于是以色列人在山谷之中将他打死，并给那地取名为亚割谷。

　　在《何西阿书》，先知以夫妻之爱来表达上帝对以色列民的爱，虽然他们屡次背叛上帝，但上帝对他们的爱却始终不变。上帝不仅赐给他们葡萄园（物质的丰富），更赐给他们亚割谷作为指望的门。他们虽经历了各种的困境，甚至遭遇了绝望，但上帝依然拯救他们，让他们绝处逢生。

　　先知以赛亚也向以色列人预言：“沙仑平原必成为羊群的圈；亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得。”（赛65：10）无论是土势肥美、开满鲜花的沙仑平原，还是荒凉无比、寸草不生的亚割谷，都将成为遍地牛羊、郁郁葱葱、充满生机的地方。

　　不知道今天的你，有没有经历亚割谷呢？基督徒的人生中应该没有绝望，因为上帝就是我们最大的盼望。当我们经历绝望之时，请将目光投向上帝，他必然给我们开一条通达的道路。就如保罗所说：

　　“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（林后4：8-10）

　　祈  祷

　　慈爱的天父，我们向你献上感恩。在过去的一年，我们经历了什亭谷，是你满足我们生命的干渴；经历了死荫谷，是你救我们脱离死亡的威胁；经历了流泪谷，是你成为我们旅途的良伴；经历了亚割谷，是你成为我们最大的盼望。

　　天父，我们虽经历了绝境，你却给我们开了一扇门，名为指望门。因此我们求你在新的一年，继续带领我们的脚步，让我们进入你的丰富之地，让我们的生命充满阳光和雨露，在你里面健康成长，靠着你去过得胜有余的生活。奉主圣名所求。阿们！