见证你的选择

　　文/黎弟兄

　　有一个终日沉迷于打麻将的基督徒，有朋友来责备她说：你不是信主吗，怎么还天天跑去打麻将呢？她回答说：“没事，主会赦免的。”

　　没错，主是有丰盛的赦免之恩，但，我要想说的是，这样的信，到底是信什么？真的是信主吗？还是单单只想要主的赦免而已呢？

　　约书亚年老的时候，他把以色列人的长老叫来，他在他们面前申明了自己坚定的信仰，他说：“我和我家，必定侍奉耶和华。”而对于以色列人，他让他们作选择，他说：“若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？”以色列的长老非常坚定，他们再三地表明，说自己的选择是：必要侍奉拯救他们出埃及的耶和华他们的神。对于这样的回答，约书亚心里当然是很欣慰的，但他并没有就此罢休，他要以色列人作见证，要他们用实际的行动来见证自己的选择。他说：“你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。”

　　真正的信从，是会有实际的行动表现出来的，这些行动就是他信心的见证，就如雅各书所说：“必有人说：‘你有信心，我有行为。’你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”又说：“没有行为的信心是死的。”

　　真正的信心必然包含着心里的行动，即信心会让你产生一个心志，你会渴望自己成为圣洁，远离世俗，而不是继续容让自己沉溺在世俗的罪孽之中。你会立志要清除掉自己生命中、以及生活上那些属世的、不讨上帝喜悦的思想意念、行为习惯和生活方式，从而一心往上帝所指示、所喜悦的道路上努力追求。这就是“除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华你的神”的意思。

　　一边说自己是基督徒，一边沉溺于世俗的享乐中，不思悔改，不求生命的长进，这样的信心是有问题的。主有丰盛的赦罪之恩，但，赦罪之恩的关键是在于主，而不是在于赦免，有了主才会有赦免，因为是主为我们流下了宝血，担当了我们的罪过。

　　没有任何人可以绕过主去获得赦免，只是，选择主的赦免，却并不就等于是选择相信主。人若不是专心归向主，时常热心寻求主的道，人就不能见证自己是真的选择相信了主，若人没有真的相信主，人怎能确定自己能拥有主的赦免呢？