从这六个维度；你可以识别身边的假师傅。
2024-04-24
作者：杨普凡
来源：雅博网作者我也要投稿
我们如何识别假师傅呢？他们和好牧人有什么区别呢？
我们知道撒旦也有自己的使者，他们看起来像光明的天使。这意味着他们讲起话来很动听，看起来也很棒，但却是披着羊皮的犲狼。
正如司布真所说的：洞察力不仅仅是知道正确和错误之间的区别，而是知道正确与几乎正确之间的区别。如果我们不知道纯正与错谬之间的区别，那么我们就容易开始相信谎言。世俗迷惑使人不能识别真假，但是借着圣灵，我们却能辨别真假。
当我们意识到确实有些人虽然有敬虔的外表、有能力、有口才，但他们却偏离了真道，不是从门进来的。我们要如何发现他们呢？以下是可以参考的六个特征。
1.空谈教义
教导全备的基要真理是牧者的使命，然而假师傅往往会离弃正确的教导。因为他们认为听众耳朵发痒，正确内容无法使人听入耳，也不会提高上座率，更不会使人对他另眼相看。所以与其传讲这些千年以来的“古旧”道理，不如从世俗之中提取一些有意思的新鲜话题，阐述所谓的“新教义”。当涉及到信仰的根本时，忠心的牧者会提醒、警诫、嘱咐会众基要教义的重要性。
2.取悦于人
通常假师傅和好牧人都是受过一定训练的，这两者之间的区别在于寻求谁的认可。披着羊皮的狼常常取悦于人，希望人们能够欣赏、佩服、折服于他的智慧与聪明。如果你听这些人的讲道，对他的口才、能力和恩赐印象非常深刻，但却没听出什么基要道理，那么你就得小心，他的教导很可能是有误导目的的。
然而，忠心的好牧人知道信息的焦点不是为了自己的荣耀，或者取悦与人，乃是为了使人悔改。
3.曲解经文
忠心的好牧人不会为了人的缘故而曲解经文，为了确保听众能真正理解，所以切实“按时分粮”，“喂养小羊”。然而假师傅却总是讲些接受度高，容易消化的信息。为了让人能接受他所传的，就必须对经文的“含真量”进行稀释。并以这些“掺假的信息”喂养他的羊。所以假师傅所养的羊是一群不健康的“山羊”。
4.胡说八道
胡言乱语是假师傅的另一特征。他们的传讲充满了人的信息，主要以娱乐听众为目的，用些“属灵话”包装“世俗理”，让他的信息听起来新颖。他们为了使听众的情感被调动，甚至胡言乱语，胡说八道。这样的信息没有任何属灵益处，只是在挑动人的血气。
5.引起纷争
假师傅的胡言乱语必定会导致不必要的纷争和吵闹。当传道人不去追求神的认可而去寻求人的认可时，他就会偏向于世俗的道理。他们的信息常常充满了口才的炫耀，各种新名词的堆砌，目的就是为了在人面前展现他的聪明能力，讨论一些不太重要的时髦话题，这些话题也比较容易引起纷争。然而忠心的好牧人是没有时间进行无谓争吵的。
6.骄傲自义
假师傅与好牧人最后一个区别就是骄傲，这点贯穿了假师傅所有的事奉。假师傅并不是对圣经一无所知的，他只是在细枝末节与正道有些差别，他们的讲道常令人满意。他们只是在一杯清水中滴入一点点毒素而已，这使得他们大受欢迎。所以他们的虚荣心得到了满足，在野心的驱使下，更卖力地用有毒的信息喂养羊群，而羊群以这些为食，渐渐的就走上了一条又宽又大却是引向灭亡的道路。
好牧人却知道立根基于神的话语中，所以他们愿以谦卑温柔来面对一切指责与批评。
所以我们应当要识别传假道的人，并且远离他们，免得他们浪费我们的精力。听这些信息不但不能使我们的灵命长进，还会损害我们的生命。只有好牧人才会把我们引向真理，你应当与这样的人一同追求敬虔的生活。
【作者简介】 杨普凡牧师：雅博网作者，毕业于宏道神学院，神学学士。 持守改革宗神学立场，秉承家庭教会传统。 2007年起在北京、温州等地牧会20余年，现居温州。 著有《基督教异端史》《以此喻彼》等。 2017年开始公众号创作，以灵修辅导类文章为主要创作方向。 公众号名称：普凡见言；普凡的麦克风 本人坚信：在当下语境需要正信、原创的属灵文学激励、安慰、更新同路人，这样的文字必定可以持久造就众人。
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