难道你们所信的是“财神”吗？
2024-08-28
作者：尘灰弟兄
来源：雅博网作者我也要投稿
很多年前听过的一场道，仍记忆犹新，主要的原因是，还有很多人在讲台上不断的讲类似的信息。
这还是一个全职传道人，他在整个的讲道过程当中，丝毫没有提夫子并他钉十架的好消息。而是从各个角度去解释夫子是个奢侈的神，并且以夫子的奢侈，为我们的荣耀，为我们追求的目标。他们口中的所谓“见证”也是以这些为中心。
他说：“夫子骑毛驴进耶路撒冷，这足以证明了夫子的奢侈，在当时骑毛驴，或许相当于现在开奔驰。并且，祂右手有长寿，左手有富贵。”
“既然我们的神，这样的丰富，如果我们贫穷，岂不就是羞辱神，所以，要争取开奔驰来聚会才荣耀s……。”
整个的信息当中都是这类的教导，把属地的丰富、荣耀和属身体的健康，成为我们追求的目标，也成为神祝福的象征。
避开神的旨噫在包含疾病、贫穷、苦难、死亡等等的万事万物中，为成就他儿女永恒生命和益处而运行不谈，却只谈地上的丰富，可见这种信仰有多么偏颇和可怕！
我们看看书上怎样介绍夫子的：“他在至高者面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”无论从夫子的家庭出身、外貌、生活，都联想不到“奢侈”二字。
即使骑驴进耶路撒冷，别说骑驴在那个年代也算不上奢侈、高贵，即使算得上，那驴是他自己的吗？
至高者的儿子降世为人的目的是为了信他之人能过上奢侈的日子吗？是来医治信他之人身体的疾病吗？是来赐予信靠他之人属地的丰富、顺利吗？当然，或许会把财富赐给一些人，也可能会医治一些人的病症等等，但一定要清楚，夫子不是为这些而来。
——次日，约翰看见夫子来到他那里，就说：“看哪，至高者的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
书上很清楚告诉我们夫子降世的目的是要把祂百姓从罪恶里拯救出来，脱离永火入永生。这也是祂在拾架上所做成之工作的目的。
对于属地财富，夫子持怎样的态度呢？——于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”在这话当中，夫子用无知财主的比喻，正是教导那些只顾今世积攒财富而忽略永恒之人。
“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”这话似乎是对那些传道人量身定做的，当一个人以属地资材、丰富为荣耀和追求的时候，他的信仰已经偏了。可说已经离了真噵，而所获得的享乐不过是转眼之间，损失的却是关乎咏恒。
这些传道人已经沦落到“以肚腹为神”的地步。——因为这样的人不服侍我们的夫子，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。他们的讲噵，不单把错误的价值观和追求教导给信徒，同时也为自己过奢侈的生活找了合适的理由。
事实就是如此，真正的传噵人，有几个生活的奢侈？别说奢侈了，起码的生活所需充足也就算好的了。
我发现一个有趣的事，就是宣讲这类信息的传噵人，不都是糊涂的，但都不会把真噵宣讲出来，因为那样会得罪他们的“领袖”，会丢掉饭碗。
所以，这些传道人不会去宣讲真理，只会讨好领袖，迎合信徒属肉体之耳朵的需要，他们自己美其名曰——圆滑。在我看不过“圆如蛆，滑如蛇”。真像属世的官，上欺下瞒，唯独自己获利。
如书上所说：“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来……。”
“我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着夫子讲道。”
保罗明说，这些就是“为利混乱神的道”之人，并且是“许多人”。也就是在传神人行列里，“许多人”在“为利”而服侍，所以，必然许多真理不会在教会当中被传明白，就如我们的经验，连小孩子都懂的原则，大多数信徒都不懂，原因就是“利”所害。
我们看看真正神仆人该以什么为重——“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道夫子并他钉十架。”很多人以为保罗似乎没什么好讲的，因为他的讲道千篇一律，离不开“夫子、十架、好消息、因信称义”。
保罗的教导正与那“许多人”相反，他们教导人要追求丰富、发财、健康是荣耀神，其实，他们所说的荣耀s不过是一个遮盖，实际是荣耀自己、丰富自己、享乐自己。
而保罗却传讲“钉十架的夫子”。在那许多传道人看来，十架所表现的无非是“软弱、愚拙、缺乏、死亡”。
所以“拾十好消息”成了让人讨厌的信息（那帮人讲两天噵都不会提一次钉十架的夫子）。但在保罗眼中，十架却是神的智慧、能力、荣耀。——因为十架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得慦的人却为s的大能。我不以好消息为耻；这好消息本是s的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
为主所背之十架更是荣耀——不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我的夫子为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着夫子。
这是保罗的价值观，世上所有的财富，若与为我们钉十架的夫子相比，就是粪土。
若拥有了至宝，谁还会把粪土当荣耀、丰富、满足呢？这帮称为“传道人”的人，无非把他们所拜的财神，换了一个名字——夫子。虽然口里称夫子为主，但所教导、所追求、所引以为荣的，不过是他们真正的主——财神（玛门）。
夫子对那些为今世而活、追求地上丰富的人的教导——“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”
夫子对那些求病得医治、今世平安的人，为他们预备的是罪得赦免的好消息。因那才是夫子真正关心的。——夫子见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”
当信他之人定睛在次要、短暂、属身体的好处的时候，夫子总是把咏恒的、真正的医治、灵里的需要指给人，就是罪得赦免、因信称义的好消息，和永世的价值。
许多人信夫子好多年，所信的夫子仍然和财神差不多，主要原因，就是“传道人”已经职业化，“传道事工”已经成了拉动个人乃至教绘经济的马车。
马丁.路德的话送给这些传道人正合适：“要逃离讲台，如同逃离地狱的火”！
因他们所讲正是似是而非的敌正道信息。如保罗对其同工的提醒：“提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”他们所教导的丰富、荣耀，真的是“似是而非”。并且是来自世俗的“成功学”，也是来自属地价值观。
为了共建和谐社会和教会，我曾经呼吁，让这些“圆滑”的职业传道人去工地搬砖，不但不再害人永恒之灵魂，更能在社会建设上尽一点力，又能体面的养家活口。
然而，实际情况正好相反，这类人往往在教绘居高位、被尊重、得供应，而真正宣讲真道的传噵人去搬砖的可能性更大……。
其实，这“许多”传道人，更像中世纪天主教那些圣职人员，对好消息无知的程度与他们无耻的程度成正比，却站在施教者的地位，真像那些站在天国门口的法利赛人。
——你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。
【作者简介】 尘灰弟兄：雅博网作者，1979年出生在东北，1996年蒙恩得救，2002年蒙召服侍主，在黑龙江大庆的农村教会做半职传道人。于2019年3月份，在公众号平台《恩惠de福音》开始文字服侍。愿在余下的年日继续被主使用，在实体教会服侍的同时，也在网络、借着文字使更多人认识主，得着圣道的喂养。
[ 赞一下: ]
