《基要真理》（下）之十二：灵修

　　文：吴建梅

　　一个基督徒在信主之后就开始进入灵修生活了，因为灵修是基督徒灵命成长的关键因素。有人说基督徒有两个翅膀，一个是祷告，一个是灵修，我认为，祷告就是灵修，灵修也包含祷告。今天，我们就从圣经中一起来学习关于灵修的功课。

　　一、何为灵修？

　　灵修是指基督徒灵性的修炼。广义上讲，灵修是指唱诗、赞美、读经、祷告、聚会、听道、交通、劝勉等，就是指有益于灵命成长生活的所有事情；狭义上讲，灵修则是专指对圣经（神的话语）的研读、揣摩、默想、总结，使神话语的亮光在实际侍奉、生活、劳动中得到应用！而我们所讲的是从狭义上来讲有关灵修--读经。

　　二、灵修该有的态度

　　有句话说得好，态度决定一切。灵修也该有灵修的态度，否则就无法达到灵命成长的目的，基督徒灵修应该有以下态度：

　　1、相信神的话

　　提后3：16"圣经都是神所默示的（或作"凡神所默示的圣经"），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，"当我们在读经的时候就应该明白圣经对人的好处，要有相信的态度来读，切不可有怀疑的态度。

　　2、不强解圣经

　　启22：18-19"我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。"强解圣经是很危险的，强解圣经不但得不着益处，反而还会有灾祸，这不仅仅是针对异端而言，也是提醒我们，强解圣经会影响我们与神与人之间的关系。

　　举例1：创世记中讲到蛇终身吃土，我们不能照字面解释蛇就是吃土为生的。要知道，这是犹太文化中的俚语，"吃土"是指敌人因战败受到屈辱（参诗72:9、弥7：17），是指蛇（魔鬼）被挫败和受到羞辱，意味着魔鬼受审判、权势被消灭。

　　举例2：徒13：51："二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。"犹太人与撒玛利亚人不往来，若经过撒玛利亚，回到耶路撒冷要做的事就是跺脚。"跺脚"不是生气的表现，是指把脚上沾的尘土，跺下来，表示将沾染的罪，跺下来，与自己无关了。

　　3、要有渴慕的心

　　诗119：97："我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。"读经要有渴慕的心，我们不仅要读，还要反复的读。

　　诗1：2："惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。"圣经需要研读、揣摩、默想、才能把神话语的亮光读出来。

　　4、愿意遵行的心志

　　雅1：25："惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。"你读经的目的就是为了遵行，甚至传道人读经唯一的目的也不是为了讲道，要行出来是读经主要目的，否则，你是讲不好道的，所以，读了就要有立志遵行的态度。虽然我们不一定行得出来，但我们要求主帮助我们，要有愿意行的心志。

　　三、灵修方式

　　1、固定灵修方式

　　诗119：147："我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；"这里可以看出诗人灵修的时间是天未亮。表示在天未亮来到神的面前，一天工作从神开始，这不是说早晨就最好，时间不重要，重要的是你得有固定的时间，更重要的是我们持之以恒就会养成灵修的好习惯。

　　2、计划性灵修

　　可以参加一些教会的查经小组，一起研读圣经。也可以给自己一个计划。对于初信的肢体要大量通读圣经，要了解圣经概貌。建梅自己刚信耶稣时就是先读圣经，同时也读过很多关于初信造就的书籍，灵修要由浅入深，不可太死板。

　　3、观察应用

　　初信的弟兄姐妹要通读圣经，时间长了就要进入思考了，那就要精读圣经，要注意观察和应用，要进入思考层面，那怎么思考呢？记住四个词："何时"、"何地"、"何事"、"何人"，也就是说，故事怎么发生的？在哪里发生的？为什么发生？主人翁是谁？千万不要断章取义，否则容易偏向主观。然后，我们还要准备好纸和笔记下灵修心得，有的经典名句最好是背上来，总之，"不动笔墨不读书"是最好的习惯。

　　4、灵修地点

　　基督徒应该选择一个安静的地点灵修，这地方因条件而定，最重要就是安静。主耶稣也会使用彼得的渔船来灵修，也会退到旷野去灵修。

　　结语：

　　今天，我们虽然用一课的时间来学习关于灵修的功课，这不是说一下子就能会学会。灵修是持之以恒长期操练的过程，也可以说，基督徒一生都要学习灵修的功课，灵修不可停止，否则，就会软弱。基督徒只有藉着灵修与神亲近才能使灵命得以提升。