今天我们从这段经文一起来思考人生的意义和价值，从上帝的眼光来看人生的真相，怎样活出永恒生命的样式来。

 

　　以赛亚书共分为两部分，第四十章开始为后半部分，讲耶和华神的救赎，第四十章是从思考人生开始的。关于人生的描写也分为两个方面：前面部分讲到人生的虚空，是从上帝的眼中看人生的真相；后面部分讲到让上帝成为我们的依靠，使人生得以翻转，不再空虚，成为丰盛满足的一生。让我们一起来思想。

 

　　首先是第一部分，讲人生的空虚。以赛亚书第四十章用三个比喻来比喻人生的空虚。

 

　　第一个比喻：草、花的比喻。

 

　　将人生比作草、花，意指人生的短暂。无论是外表的美容、荣华、生命力，人生都是那么的短暂，转瞬即逝，如同花、草一般，“草必枯干，花必凋残”，显得那样的脆弱、无奈。因此有些人看到花开花落，联想到自己的一生，常常会触景生情。这短暂的一生，我们到底是在追求什么？什么才是真正的价值，能够让我们幸福？

 

　　人生虽然短暂，但是在我们灵魂深处却有着对永恒、对不朽生命的渴望和追求，不满足于这一生就这样衰残、死了、埋了。人是会思考的，思考自己为什么活着？人生的价值在哪里？这就是人与动物的区别，与生俱来就会思考动物不会思考的内容。

 

　　在这个世界上我们犹如花、草，来去匆匆，不管是多么的富有，多么的有知识、有才华，或者曾经是多么的不可一世，但最终都落入同样的命运和结局：“草必枯干，花必凋残”，是多么的可悲、无奈，但“惟有我们神的话必永远立定”！在这一切的背后有一位永恒、不变的神，他在寻找我们；他大能的手托住这一切，搀扶着我们，他不变的话语是我们可以依靠的磐石。如果我们不认识这位神，人生就充满了虚空感。

 

　　所罗门一生享尽荣华富贵，应有尽有，却没有得到真正的满足，在晚年时回顾自己的一生，发现凡事都是虚空，因此写下《传道书》，他说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。”（传1:2-4）人生是这样的短暂，如何在虚空中找到人生的意义，如何才能找到真正的、不变的满足，这就是信仰要解决的问题。这就是人对上帝的寻找，对永恒的渴望。在我们内心深处有一个声音在呼喊：神啊，你在哪里？我到底为什么活着？

 

　　人到了一定的年纪就会思考人生，若是能早点明白，就可以少走很多弯路。俗话说：五十而知天命。人到中年后，常常会有一种苍凉、无力的感觉，看着美好的时光流逝，却也只能无可奈何花落去。人到中年，所要所面临的是下半生的疾病缠身，及随之而来的告别世界，虽然人类的平均寿命在延长，但圣经早就告诉我们：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可以到八十岁。（诗90:10）很多人甚至还没有到这个年龄就已经离开这世界了。

 

　　近日，相声名家师胜杰因病离世，享年66岁。姜昆写长诗为师胜杰送行：“多少次为你在梦中哭醒，多少次为你点燃祈福的心灯。多少次认为你生病的消息是误传……这一段时间，总怕接关于你的电话，不知道消息是吉是凶……”这是多么的悲凉、无奈。

 

　　青春、美貌都会过去，想留也留不住。虽然很多人用护肤品、化妆品，甚至美容、整容，试图延缓、掩盖衰老，但是都无法掩饰岁月的老去。很多人显得年轻是因为他的内心充满活力，精神面貌很年轻，而我们有永生的生命在我们里面，“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:17）因为我们里面有神的话语作为我们生命的喂养，在我们的生命中有着上帝的应许、祝福。

 

　　这是第一个比喻，以花、草来比喻人生的短暂。

 

 

　　赛40:15-17看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

 

　　今天的我们知道一滴水中含有大量的微生物，有丰富的生命在其中。上帝看我们人类也是这样，虽然在这世上看似人海茫茫，但在上帝的眼中，万民就像一滴水，或是一粒微尘。对于浩瀚的宇宙来说，地球就如一粒灰尘，这一点都不夸张。宇宙中人类已知的星系就超过2000亿个，人类所在的银河系，大大小小的恒星加起来就有2000-6000亿个，有人曾计算过，以一立方毫米作为一粒沙子的体积，即使整个地球都由沙子组成，其数量也无法与宇宙中的恒星相比。

 

　　在整个宇宙中，人类是多么的微小，有什么可以骄傲的呢？在天灾人祸面前，人显得多么的脆弱，凭什么认为自己可以征服这宇宙和大自然呢，人最多是利用了上帝创造的物质世界。我们唯有敬畏，敬畏神、敬畏上帝的创造。对于创造宇宙的上帝来说，我们这群生活在地球上的人，就像地球表层的一滴水或是一粒灰尘那样，所以，我们要知道自己的份量，要懂得谦卑下来，去认识创造我们的神。

 

　　这是第二个比喻，告诉我们人的渺小。

 

　　第三个比喻，蝗虫的比喻。

 

　　赛40:22神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。

 

　　蝗虫的比喻是指人生的为吃喝而忙碌的虚空。地球是上帝为我们人类创造的可居住的家园，这节经文是从宇宙的角度来看地球，看我们的人生。《以赛亚书》写于公元前700多年，这节经文已经告诉我们，我们所生活的大地是一个大球，古代的人们认为大地是平面的，但是圣经早就启示人地球是圆的。“神坐在地球大圈之上”，这大圈相当于今天我们所说的大气层。我们经常可以从卫星拍摄的图片上看到，地球悬浮在空中，是那么的蔚蓝，也是那么的脆弱，其上有陆地、海洋，人类和各种生物共同生活在这颗上帝精心设计的星球上。

 

　　从太空的角度看地球，今天生活在地球上的70亿人，就像成群结队的蝗虫一样，数量众多，密密麻麻。圣经中形容的蝗虫像军队，所到之处绿色植物瞬间变成光秃秃的，全部被毁坏，这节经文以蝗虫来比喻地球上的居民，人类在上帝眼中就像蝗虫一样，他们不断地消耗资源，为生存而忙碌。

 

　　地球上还有另一种生物也是成群结队的，那就是蚂蚁。蚂蚁在地上忙忙碌碌找食物吃，为自己储藏粮食，并且科学家发现蚂蚁社会等级森严、分工细致，所建的蚁窝四通八达，但是人一踩，它们精心搭建的家园、劳碌搬运储藏的就这样说毁就毁了。芸芸众生在这大千世界就是这样，渺小而又短暂，如同蝗虫和蚂蚁，忙忙碌碌最后却都归于虚空。我们的人生若只是在这世界忙碌，若活着只是一日三餐吃饱喝足，那“我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”（林前15:32）但是从上帝永恒的角度来看，这样的生活是没有价值的。

 

　　人类在这世界上就是不断消耗资源，过度开采地下煤矿和各种矿产资源，环境污染严重，造成空气质量下降，臭氧层空洞；人类排放大量颗粒物，浓度持续积聚，造成大范围的雾霾；二氧化碳过度排放导致全球气温升高，北极地区冰层加速融化，南极地区也出现大量冰雪融化，使得海平面上升。人类不断向大自然索取，就像蝗虫一样，所到之处一片苍白，挥霍一空。

 

　　如果我们没有找到人生的意义，在这世界忙碌是为了什么呢？司马迁在《史记》中说的:天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人汲汲营营，奔波繁忙，不过是为了利益，为了满足自我。我们当然需要为家庭为社会尽责，但是除此之外，我们有没有思考过生命的价值和意义，我是为什么被造的？我在这地上活着的意义是什么？我们人生的价值在哪里？这些是我们要去寻找的。求神帮助我们，让我们能够看到上帝造我们的意义，找到我们的人生目标。

 

　　以赛亚书继这三个比喻之后讲到，我们不能仅仅停留在这转眼成空、空虚的人生里，我们要仰望神、依靠神，使我们的人生得力量。这样，我们的人生才能不再空虚、短暂、无力，我们可以奔跑更有目标，因为我们可以抬头仰望、倚靠这位神。这就是接下去要分享的第二部分：不再空虚的人生。

 

　　第二部分，不再空虚的人生。

 

　　不再空虚的人生涉及两个方面：

 

　　一是成为尊贵的人，圣经不断地告诉我们，在上帝眼中我们宝贵的地位和身份，不再是像草、花，或是水滴、微尘；或是蝗虫、蚂蚁。

 

　　二是成为有依靠的人，上帝应许你可以拥有一种内在的力量，可以从上帝那里支取永不枯竭的力量，是打不垮的，可以胜过一切环境，奔跑人生的道路。

 

　　布莱兹·帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的思想家、数学家、物理学家，他有一句名言：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思考的芦苇。”这是多么有哲理的话！我们活在浩瀚的宇宙中，一口气、一滴水就足以致人死命，但人却比能致他死命的东西高贵很多，他还说，人知道自己的存在，知道自己要死亡，而宇宙对此却一无所知，这使我们区别于这物质世界。在他的《思想录》中还有一句话：“人之所以伟大，就在于他认识自己的可悲”，我们有了这样的认识，才会正确地看待自己，不至于太狂妄自大、太骄傲、不自量力，才能够谦卑下来去寻求真理；更重要的去寻求认识神造我们的意义。

 

　　以赛亚书42:3说：“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”这句话引用在耶稣身上，他怜悯并拯救世人。我们是那么的脆弱，不但肉体脆弱，一碰就受伤；我们的心灵、情感也是那么脆弱，很容易在各样的关系中受伤，无论是学校或是社会中的人际关系，婚姻、家庭中的夫妻关系、亲子关系。

 

　　最近有一对夫妇分享他们的经历，丈夫是一名海归，是国家引进的人才，很能干，自己创办公司，在人看来这么一个出色、成功的人，但是他的婚姻出了问题，事业上也出现了危机，在巨大的压力面前，他崩溃了，也得了忧郁症。他说从来没有想过自己会得这个病，总以为自己可以搞定一切。这位弟兄年轻时曾信主，后来远离神，所幸的是他现在又回到了教会，回到了主面前。

 

　　人是这么的容易受伤，身体上的脆弱就更不用说了。搬东西不慎引起腰扭伤，躺几个星期才能恢复，还有可能会留下后遗症；血管中的堵塞引起中风、脑血栓，身体一下子就不会动了，等等。我们总有一天要倒下，要过去，我们要正确的认识自己，从自身的脆弱中认识到超自然的上帝才是我们人生的依靠。以赛亚书40章的后面部分讲到，我们要从两方面来认识我们自己：

 

　　（一）我们是尊贵的人

 

　　神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”(创1:26)

 

　　这是我们人生的说明书，我们为什么脆弱，是因为我们离开了这位创造我们的上帝——生命的源头。人的尊贵就在于“上帝的形象”，这是区别于上帝所造的其它生物，所以我们人被称为万物之灵。“上帝的形象”赐予我们身份，给我们尊贵，我们是与众不同的。我们从前不认识神，不知道自己的身份，不认识自己的尊贵，所以活得那么可怜，那么软弱。

 

　　大卫思想人生，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译：神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。(诗8:4-8)

 

　　上帝如此眷顾我们、爱我们，因为我们是按他的形像造的，上帝在我们身上有一个计划，要我们去完成。我们是上帝的儿女，我们的身份是永恒的，我们有着不朽的生命，是从基督那里得到的。他担当我们的罪和污秽，在十字架上流血舍命，把他自己的生命倾倒，注入到一切相信他的人身上。今天，如果你已经接受了，就要把这个生命活出来，这就是神在我们身上荣耀的计划。我们要从这个角度去思想人生。

 

　　上帝说，这世界是上帝为我们造的，派我们管理，那我们是为谁造的？如果连这一点都没有意识到，那我们就枉为此生了。很多人觉得上帝是那么遥远，按理性的眼光来看是不可思议的，但是如果你进一步用理性和逻辑思考一下，我们能够豁然开朗，就会产生一颗敬畏之心，明白要敬畏上帝，然后进一步去思考上帝的启示，通过圣经去认识他，明白他的旨意。

 

　　神赐给我们尊贵的身份。以弗所书4:22-24说：“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”我们尽管卑微渺小，但是因为上帝奇妙的爱，通过基督把他的性情赐给我们，上帝生命的基因在我们里面，就可以活出容光焕发的人生。这位上帝是我们可以依靠的上帝，因此我们就可以朝气蓬勃，积极向上，而不是怨天尤人。

 

　　认识上帝的全能，认识上帝在我们身上的计划，认识我们自己，可以改变我们的性情，让我们成为新造的人，也就是经文中的“新人”。我们可以越来越像我们的天父，拥有他的尊贵、圣洁、仁义、真理，就是上帝造我们的美好性情。如果我们用这样的真理来装备自己，我们就会成为最优秀的一群人。我们是上帝荣耀的儿女，我们有尊贵的身份，上帝把冠冕戴在我们头上。

 

　　这是第一个方面，认识我是谁，我们不再过虚空的人生，因为我们是有尊贵的人。

 

　　（二）我们是有依靠的人

 

　　我们是神的儿女，这是荣耀的身份，同时他是我们的依靠，是我们内在永不枯竭的力量，我们可以不再那样脆弱、不堪一击。《以赛亚书》第四十章的前面部分讲到人生的虚空，后面部分就是翻转过来，让我们抬头认识这位天上的神，他就在看着我们。

 

　　以赛亚书40:12-13说：谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？谁曾测度耶和华的心（或作“谁曾指示耶和华的灵”），或作他的谋士指教他呢？这是从宇宙的角度看上帝的创造，所用的语言多么具有气势。谁能够用手心去量诸水呢？谁能够用虎口量苍天呢？相比前面所描写的人类的渺小、短暂和脆弱，这位我们可以依靠的上帝是多么伟大、奇妙、满有智慧。所以我们可以不必自己背负千斤重担，不必苦苦思索而想不通，我们要去读他的话语，认识这位神，依靠他。

 

　　赛40:28-31你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

 

　　在这个世界上没有谁可以永不软弱、永不困倦，即便少年人朝气蓬勃、生龙活虎，也有疲乏困倦的时候。但是，一切的疲乏、困倦、软弱、跌倒，在上帝那里都可以重新开始，在上帝那里可以从新得力。“如鹰展翅上腾”是一种向上的人生，不再是悲惨、可怜的；“奔跑却不困倦，行走却不疲乏”，这是神给我们的信心，是他给我们的应许，因为他是我们的依靠。

 

　　让我们放下许多不足以成为我们人生依靠的外在的东西，更不要以此夸口，自命不凡。旧约《耶利米书》9章23节，有一节类似的经文：耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。”在我们的人生中有什么是我们可以夸口的呢？无论是我们的能力、才干、知识、财富、学历、聪明、健康、勇力，这一切都不是我们可以依靠的，都像野地的花，都必凋残，都不值得我们夸口。圣经接着说，“夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”（耶9:24）这就是我们的底气所在，神是我们的依靠，是我们随时的帮助。

 

　　感谢神，有这位神成为我们生命的满足，我们可以不在上帝以外去寻找力量，因为上帝就是我们的力量！当我们的人生以他为依靠时，就可以不再劳苦叹息，不再是短暂的、虚空、没有意义的，这也是我们幸福的基础。我们要按神的旨意而活，使短暂的人生有使命和意义。求神祝福我们，把这样的祝福带给我们每一个人，让我们的生命不再空虚，拥有丰盛满足的人生！