在我们的一生中，从小到大要做出无数次的选择，小到穿衣吃饭，大到择校择偶找工作，决定我们是否做出正确选择的，是智慧。太多人因为错误、没有智慧的选择而自食其果，圣经将这称为“愚昧”。圣经是教导我们智慧的一本书，让我们懂得在人生的道路上如何拥有属灵的智慧，从愚昧中走出来，去寻找真正的人生智慧。

 

　　智慧跟一个人的学历、出生、相貌、财富阶层等等，都没有关系，智慧也不一定等于情商，情商高的人能较好地控制自己的情绪，理解他人及与他人相处的能力较高，但神的智慧超越人的情商。世界的法则无法应用到圣经所教导我们的属灵的智慧，属灵的智慧来自敬畏耶和华。《箴言》记载的是对智慧的教导，是千锤百炼的各种人生智慧，其中有一节经文说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”（箴9:10）这节经文也是整卷箴言书的主题。

 

　　当我们对上帝存敬畏之心，行事为人就有了底线，有了方寸，知道有所为有所不为，在很多日常事情及重大问题的处理上，自然就有一种智慧去衡量、选择，该不该冒这个险，可不可以迈出这一步？因为敬畏耶和华，我们里面有敬畏的灵，智慧的灵，圣灵在我们里面有提醒。

 

　　圣经中所记载的约瑟、但以理都是大有智慧的人，圣经没有记载他们的过失，几乎属于“完全人”。他们也是我们青少年的典范，年纪轻轻就拥有远大的志向，均在异国受到重用，却出淤泥而不染。他们的智慧来自哪里？圣经提到他们“里头有圣神的灵”（参但4:8；9；18），这话来自于不信上帝的法老或者巴比伦王对他们的评价，这两人心中有圣灵，敬畏耶和华，所以智慧乃是水到渠成，他们也因此被请去，寻求神的启示作为治国的参谋。

 

　　今天，作为基督徒就要成为一个有真智慧的人，做正确决定，使自己的人生蒙上帝喜悦；同时在职场上发光做盐，给身边有需要的人指点，提供安慰或策略，分析问题，成为一个出类拔萃的人。因为智慧，你有清晰的思路、敏锐的眼光，让人可以信任。有敬畏之心，知道如何遵循上帝的旨意。智慧决定了我们的价值观，如何取舍，不会在做决定的时候按着血气冲动或是眼前利益做错误的判断，因为一个有真智慧的人有一种上帝的眼光来看问题。

 

　　以下我们从三个方面来分享神所喜悦的智慧人生：

 

　　第一方面，圣经中属天的智慧。

 

　　旧约《创世记》中记载，在伊甸园中有两棵树，一棵是生命树，一棵是分别善恶的树。很多人不明白上帝为什么要造这两棵树，却不许人去吃分别善恶树上的果子，以至于人吃了之后犯罪，是不是上帝为难人呢？事实上这充满了上帝的智慧，因为上帝造人，要人拥有智慧去选择，为自己的选择和行为负责，并且人心中的追求、人生的价值观也正是通过这两棵树的选择来表明。选择生命树的，表明选择顺服神，看重生命，这生命是上帝的生命；选择分别善恶树的，表明人选择背离神，宁愿追求人的生命，人的智慧。

 

　　亚当和夏娃选择了分别善恶树，这“善恶”不是上帝的善恶，是人的善恶判断。魔鬼在试探他们去犯罪的时候，说得很清楚：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（参创3:5）所以亚当和夏娃在做选择时的动机是挑战上帝，与上帝分庭抗礼，想“如神能知道善恶”，这就导致了对生命的抛弃，人要自己决定自己的人生，要自己决定对善恶的判断，宁可要人的智慧，因此分别善恶树又简称为“智慧树”。

 

　　人选择分别善恶树意味着背叛、自私、骄傲、以自我为中心，所做的决定是为了满足自我，而来自上帝的智慧是敬畏耶和华，得着生命。伊甸园中的这一幕如果发生在今天，人们会如何选择呢？世界上的人还是会选择分别善恶树，因为人们渴望成功、出人头地、追求自我实现，拥有人的智慧。有多少人在乎生命呢？所以，不要以为伊甸园的那一幕已经过去了，今天仍然在发生。

 

　　作为神的儿女，基督徒已经回转、悔改，离开人的智慧追求上帝要我们拥有的智慧，从生命开始走出人的智慧，也就是在上帝看来是愚昧、错误的，并且这种错误是要我们为之付上责任，付上代价的。

 

　　有的人在婚姻上选择错误，因此要用一生去背负这个错误的选择应承担的责任。当然在基督里可以翻转，重新拥有从上帝来的智慧去经营好婚姻，将终生的遗憾扭转过来；有的人在生活上一昧追求个人的成功、名利、地位，与人攀比，因此活得很累。明明有房子可以住，有温馨的家，但是很多人追求大而全，看到别人有大房子，宁愿背上沉重的房贷换豪宅，接下去的人生就是为房子为银行打工；许多时候的判断是出于肉体，出于人的欲望，因此就要为他所追求的“幸福”付上代价；也有许多人说话没有智慧，口无遮拦，一吐为快，也因此要为自己的愚昧付上代价。

 

　　智慧在生活中是多么重要，基督徒生命成长应该包含着智慧的成长，我们的信仰也帮助我们走出愚昧，更有智慧。什么是愚昧呢？那些冲动的，属肉体的，满足自我的，目光短浅的，贪婪的，都是愚昧的举动。

 

　　看圣经的例子，旧约中的以扫和雅各是一对双胞胎兄弟，圣经中所记载的他们的选择就让我们看到，一个代表愚昧，一个代表智慧。以扫是一个现实主义者，他追求的是自我满足，他要得到的是当场能够满足的，不能等待。他没有计划，没有未来，只是活在当下，享受现在。

 

　　以扫是长子，本来可以拥有亚伯拉罕的祝福，但是却因愚昧失去了长子的祝福。圣经中记载了以扫为了迫不及待地享受红豆汤，将长子名分卖给雅各，竟然说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”以扫如此轻看长子的名分，以至于失去了长子的祝福，实在是愚昧。《玛拉基书》中说：“耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。””（玛1:2-3）

 

　　上帝是爱憎分明的，他爱有智慧、有追求，在属灵上有想往的人。在以色列人中，长子的名分代表着上帝的祝福，在神的计划中有份，因为耶稣基督就是出自以色列雅各的后代，代表着神对亚伯拉罕的应许：“亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福”（创18:18），“并且地上万国都必因你的后裔得福”（参创22:18）。以扫并不在意神的计划、应许和祝福，包括他的婚姻也是这样，没有追求上帝的旨意，娶了异教女子为妻，以至于她们常使以撒和利百加心里愁烦。（参创26:34-35）以扫这个人物很有代表性，代表着愚昧，所以上帝说“我爱雅各，恶以扫”，以扫原本拥有上帝的祝福，但是他没有追求，放弃了。

 

　　在我们的日常生活中，在我们做选择之前，要冷静、谨慎、思量，这是我该有的追求吗？应该追求这样的人生发展轨迹吗？春节过后很多人重新找工作，就会遇到具体的选择，这时候就需要静下来祷告神，求神赐智慧去选择。刚才陆姊妹见证时说，原来的她从事贸易、服装、游戏等等各种业务，什么都做，夫妻二人身心疲惫，生活也没有质量，当她信主后，整个都理顺了，平安喜乐，夫妻关系也上了轨道。

 

　　信仰不是仅仅礼拜天来作礼拜而已，信仰是指导我们的日常生活，天父给我们智慧去面对自己的人生、工作、家庭，处理好我们的人际关系，使我们在与人相处的时候显出基督徒属天的智慧，不是被逼到墙角的受害者，而是能够超越芸芸众生。让我们知道愚昧和智慧的区别就在于：一个是追求痛快、享乐的现实主义，一个是以敬畏耶和华为乐，敬畏神，追求他的旨意。

 

　　第二方面，从属世、错误的智慧中出来。

 

　　圣经在讲到属天智慧的同时，也不断地提到世界的智慧。《哥林多前书》中说：“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（林前3:18-19）世界的智慧许多时候是以自我为中心的，我们不要受世界环境带给我们的错误的智慧观和价值观的影响。

 

　　这个世界的智慧，在神看是愚拙的，许多时候是以自己为标准，以自我为中心的，是为了实现自己的目的。就交朋友来说，世人以势利的眼光去交朋友，甚至走亲访友也是看这个朋友是不是值得交往，俗语“穷在闹市无人问，富在深山有远亲，”说的就是人嫌贫爱富、趋炎附势；想要成功，想要出人头地就要创造机会、把握机会，充分利用一切资源为已所用，一切都要为我服务；这些都是人的智慧。

 

　　我们在世上或多或少会受到这些属世的人的智慧和价值观的影响，甚至也在不知不觉中把这样的人生哲学教导给我们的孩子，所以在我们做决定的时候觉得左右两难，不知该如何选择。遇到事情，碰到问题，总希望能找知心朋友倾诉、交谈，希望听听别人的看法，得到别人的劝导和意见，因为当局者迷，旁观者清。当婚姻出现危机，情感上遇到问题，心里有压力，郁闷时，很多人就非常迷茫，处在困局当中的人，多么需要有人能够指点他，所以找对朋友非常重要。

 

　　如果不知道上帝的法则，你听到的常常是世界的智慧，世俗的观念，导致你做出错误的选择。比如夫妻吵架了，世上的朋友可能劝你不要太吃亏；心情不好，世界给你的安慰是潇洒一些，吃喝玩乐开心就好。还有，在理财上，如果不按圣经教导，只贪图眼前利益，急功近利，不顾风险做不适当的投资，听从别人错误的建议，想要一夜暴富，结果却陷入痛苦的灾难中；还有的人自以为有智慧，对自己的人生抱着胜算，骄傲自大，以为能掌控好自己的人生，但想不到最后证明是愚昧的；还有的人追求及时行乐，认为今天开心就好了，何必顾及这么多呢，行事为人自私、不负责任；这些人都是按着肉体中的冲动和欲望选择了这个世界的价值观，做出了愚昧的选择。今天这些世俗的错误的智慧，教人变本加厉地离开上帝的法则，我们要从这种错误的、世俗的智慧中走出来，弃绝这些上帝看为愚昧的事情。

 

　　《歌罗西书》中说：“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。”（西4:5）我们与人交往也要充满智慧，有智慧的判断、眼光、思想，而这些智慧也都是来自于圣经。所以我们要熟悉圣经，明白圣经中对工作、婚姻、金钱的教导。在生活中，我们要追求真理，同时也要和有智慧的人交往，《箴言》中说：“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴13:20）不要跟那些价值观不符的人交往，更不要试图从他们那里得安慰，那样只是饮鸩止渴，事后尝到的是愚昧的代价。作为基督徒，我们学习了圣经真理后，要从错误的观念中走出来，影响别人，把基督的光照在迷茫的人当中。

 

　　上帝的话语是最大的智慧，圣经教导我们：“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。”（诗111:10）青少年在学习上要有智慧，工作后在职场上也需要智慧，无论是弟兄还是姊妹，年轻或是年老了，我们都要追求智慧，不要做愚昧糊涂的人。青少年恋爱择偶的智慧也来自于圣经，要找志同道合的，圣经说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”（参林后6:14）这是为了保护我们，为了将来婚姻的幸福，这也需要我们愿意顺服神，信靠神。让我们在智慧上有越来越多的追求，脱离愚昧，在属灵上不断地成长。

 

　　我们要把智慧教导给我们的下一代，而不是只知道世界的智慧。不要离弃“生命树”而去选择人的“智慧书”，不要把应该敬拜上帝的时间用来参加各样的兴趣班、补习班，以为有了这些知识将来就一定会成功、幸福，岂不知敬畏耶和华的智慧才是他一生可以享用的，也能让他找到真正幸福的钥匙。这就在于做父母的，是否有智慧去持家、理财、教导儿女，追求真正的财富。圣经中的智慧也是需要我们不断去学习的。

 

　　这是第二方面，这个世界会影响我们，我们要从这世界的智慧中走出来，不要受其影响。

 

　　第三方面，要向神求智慧。

 

　　圣经鼓励我们向神求智慧，为得着智慧祷告，《雅各书》中说：“你们中间若有缺少智慧的，应该求那厚赐于众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅1:5）

 

　　圣经是一本教导智慧的书，但是你若自认为自己很聪明，智商、情商都很高，左右逢源，不需要再求智慧了，那正显出愚昧。我们在神面前要有一种心志，追求智慧比追求其他任何一切都重要，因为智慧是无价的。智慧应该是我们日常生活中所祈求的，求神赐给我们智慧去分辨、判断日常生活中的各样事情，好让我们能做出正确的选择，不因愚昧而落在各样的试探中。“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”这是需要智慧去分辨的，试探和凶恶都需要用智慧的眼光去发现，没有智慧，怎么知道有危险。很多时候我们碰到事情，祷告求神为我们开道路，给我恩典祝福，好让这难处过去，当然这样祷告也可以；但是如果在困难中，你求主给你智慧去面对去做决定，让我能够荣耀上帝，就更好了，是上帝喜悦的。我们要问，自己所遇到的各样问题、难处、困境，在这些经历中，我们学到了什么？有没有吸取教训，智慧增加了多少？

 

　　耶稣基督在世上智慧和身量的成长也有一个过程，他给我们留下一个榜样，圣经这样描述他：“耶稣的智慧和身量（或译：年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）作为基督徒，我们属灵生命的成长应该随着智慧与日俱增，智慧是建立在对神话语的把握和领悟上，我们里面存着敬畏耶和华的心，圣灵在我们里面给我们智慧，让我们可以成为一个愿意寻求智慧，得着智慧的人。

 

　　寻求智慧很重要的一点就是要谦卑，而人的智慧让人骄傲、自高自大、沾沾自喜。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（参雅4:6）在上帝面前的愚昧就是骄傲，自命不凡，觉得什么事情都可以自己搞定，不需要上帝，事实上他是世界上最愚昧的人，不知天高地厚。真正有智慧的人是谦卑依靠耶和华，信靠上帝的人，这样的人知道自己的渺小，懂得祷告、寻求神，知道有所为有所不为，做事有底线，有分辨能力，而这都需要我们谦卑下来。所以，我们只有谦卑才能在智慧上有所成长，我们也唯有谦卑向神祷告：“神啊，我在属灵上是一个愚笨的人，求你把智慧赐给我！”

 

　　保罗为歌罗西教会祷告，求什么呢？保罗说：“我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”（西1:9）这也是我们要祈求的，不要碰到事情就乱了方寸，好像在迷茫当中，如同混沌未开，瞎了眼睛一样，这样的人是愚昧的。我们要在一切属灵的智慧悟性上，得以充足地认识神的旨意。

 

　　圣经把智慧比作光明，就是心中有光明。但以理是有智慧的，巴比伦王这样评价他说：“你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。”（参但5:14）。《传道书》中也说：“我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。”（传2:13）一个智慧的人，他有敏锐的属灵洞察力，心中明亮，看问题有深邃、透彻的眼光，能够看到未来。所以我们需要有这样的智慧，我们也朝着这样的方向祷告神。

 

　　求神赐给我们智慧，在家庭、社会、职场上发光；姊妹要成为有智慧的妻子，“智慧妇人，建立家室”，弟兄做智慧的男人，管理自己的家；也求神赐给我们智慧去帮助别人，当他人一筹莫展的时候，能够以智慧的话语带人走出困境，就似“一语点醒梦中人”。很多事情常常是“当局者迷旁观者清”，困境中的人多么需要智慧的点拨；求神赐给我们智慧的言语带给黑暗中的人亮光，让他从黑暗中走出来。我们传福音，光有热心也不够，也需要求神赐智慧和口才（这也是保罗的祷告），让我们的言语能够将迷茫中的人心中的困惑、问题的症结找到、解开，使人豁然开朗。也求神赐给我们智慧带领小组，帮助组员，安慰人、辅导人。

 

　　《传道书》第二章中接着说：“智慧人的眼目光明（光明：原文是在他头上），愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。”（传2:14）要将愚昧人从黑暗中带出来，需要智慧人，这个智慧人是眼目光明的人。求神赐给我们智慧，成为这样的智慧人。

 

　　让我们在新的一年里能够祷告，求神让我们在智慧上成长，能够得着从上头来的智慧。《雅各书》中说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（雅3:17）从神来的智慧才是真智慧，这智慧不仅造就自己，也造就别人，带给我们生命的喜乐和平安。求神祝福我们!