在和门徒离别之前，耶稣对门徒说：“小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。”（约13：33）笔者在写这篇文章时，适逢2017年的清明节。笔者所在的华东神学院毗邻福寿园，那是一个陵园，每逢清明节，有许多人来这里扫墓。唐朝诗人杜牧曾写过一首关于清明的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

　　清明是一个叫人心情沉重的日子，因为它让我们想到亲人间的生离死别。当耶稣说：“小子们，我还有不多的时候与你们同在。”想必当时门徒的内心很忧愁，因此耶稣说：“你们心里不要忧愁。”为了让门徒不为他的离去而忧愁，耶稣告诉他们他要往哪里去，并且也告诉他们通向那里的路，今天我将从两个方面进行分享。

　　1、主往哪里去？

　　当耶稣说：“小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。”（约13：33）当时彼得就问：“主往哪里去？”耶稣说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。……在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”（约13：36、14：2）这里耶稣首先告诉我们一个关于终点的问题。

　　人的一生像一个旅程，这个旅程有许多的小站，你的出生、你的童年、你的读书、你的毕业、你的工作、你的事业、你的结婚、你的退休等都是人生的一个个小站，我们的一生是由许多小站所构成，但那个小站不是终点，不是最后的目的地，最后的目的地是主耶稣要带我们去的地方。

　　人生在世，摩西曾感叹人生的短暂，说人生如“已过的昨日”，如“夜间的一更”，“如水冲去”、“如睡一觉”，而人生的特点则是“劳苦愁烦、转眼成空”。人生如此短暂且愁烦，那么它的意义在哪里？圣经告诉我们，生命的意义不止在于眼前，更是在于我们对于永恒有一个盼望。

　　耶稣说：“我去原是为你们预备地方去。”耶稣的离去不是撒旦精心安排的悲剧，而是上帝永恒计划的一部分。耶稣说：“我去原是为你们预备地方去。”这里的预备，不是说耶稣到了天上开始为我们盖房子，而是说通过他被钉十字架，他为我们预备了救恩，让我们靠着他可以到父那里去。

　　生命如同乘坐一列火车，最后会有一个终点，到了那终点，我们要下车，下车后我们要去一个新的地方，那是天父的家。在《启示录》中，圣经告诉我们天父的家是什么样子。那是一个黄金的街道，碧玉的城墙，在那里没有黑暗，也“不用日月光照，因有神的荣耀光照。”（启21：23）有人说这是比喻，是的，这是圣经用我们所能理解的语言向我们描述天堂的美好。保罗说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）神为我们所预备的，是超过我们所求所想。

　　有的人可能会想，这个地方我没有见过，它是否真的存在呢？很多事情我们肉体的眼睛都没有见过，但它是真实存在的，如细菌、如电波、如暗物质。很多事情，我们现在看不到，并不意味这它不存在。笔者曾在一篇文章中谈到，1492年哥伦布发现新大陆之前，几千年的历史中，欧洲人都以为西班牙就是地的尽头。1492年哥伦布发现新大陆之后，人们才发现原来西班牙不是地的尽头，西班牙之外还有新大陆。今天我们有限的眼光只看到今生，我们以为死亡就是生命的终结，但耶稣从天而来，他告诉我们，死后还有去处，他去是为我们预备地方。

　　2、路在哪里？

　　人生有这样的一个终点，那么通向这个终点的道路在哪里？耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）这句话是基督教信仰中非常重要的一句话，目的地有了，那路在哪里？谁能够领我们到达目的地呢？耶稣说他是终点，也是到达终点的那条路。

　　在我们的生活中，我们看到许多道路，有形的如陆路、水路，无形的如成功之路、致富之路。路即诀窍、方法、规律之所在，正确的道路让人到达目的地，路如果走错了，那就会“差之毫厘，谬以千里”。今天我们要到达旅游的目的地，需要选择正确的道路，今天我们要到神那里去，路在哪里？

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”彼得说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）在多元的一个社会里，人们喜欢多元的价值，因此提出“条条道路通罗马”，认为好人都可以上天堂。当我们说上天堂的路只有一条时，他们会认为我们的心胸太过狭隘。

　　但问题是什么样的标准才算是好人？一个人行过一百件善事，就是好人吗？如果这个人行过一件极其邪恶的事，那这一百件好事能抵消他一件坏事吗？显然不能。圣经告诉我们“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，（参罗3：23）按照神的标准，所有的人都是罪人，按照神公义的审判，没有一个人在神面前能够站立得住，只有依靠耶稣，我们的罪才能得到赦免，我们才能坦然无惧地来到神的面前。因此经上说我们“是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。”（来10:20）耶稣被钉在十字架上，无罪的替我们成为罪，好叫我们可以因他得救。因此只有基督才是我们的拯救，只有耶稣才是通向神的唯一道路。

　　在旧约圣经中，雅各曾经做过一个异梦，“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”（创28：12）这个天梯指的是耶稣的救恩，在约翰福音中耶稣曾说过：“你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”（约1：51）只有耶稣将自己献上为祭，消除神的忿怒，神的救恩才能临到我们。

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命”。如一位圣经学者所言，这句话是约翰福音非常重要的一个神学思想。在这三个词中，重点是在第一个，就是“道路”。到天父那里去，只能藉着耶稣，此外别无他法，只有耶稣可以引导他的门徒，回到他所预备的地方去。因为耶稣就是真理，是神最具有权威的代表和启示者。他听到神说话，遵照神的话做事（约5：19，8：29）跟其他人不同，他能够全面而彻底地将神启示出来，因为他见过神（约1：18）。凡跟从耶稣，藉着他的“道路”到父那里去的人，必得着永远的“生命”（参11：25）

　　前几天笔者在网上看到一篇文章，谈到著名的布道家葛培理牧师应邀出席美国总统和国会主席为他举行的一个颁奖典礼，典礼的场合是美国国会大厦。在颁奖仪式上，总统邀请葛培理讲几句话。葛培理站在国会议员前，先问了这样一个问题：“请问诸位，在这个圆形的建筑中间，你看见什么？”这些国会议员心里嘀咕着：“奇怪，我们每天在这里办公，还要你问我们看见什么东西？你今天不过是被请来的人。”有人回答：“我们看见了图画、画像和雕刻。”葛培理说：“你看得没错！”接着，他问了第二个问题：“它们有什么相同的地方？”他们看见画上的、雕刻上的每一个人都不一样，有的政zh i家是秃顶的，有的是有很多头发的，有的是穿19世纪的服装，有的穿18世纪的服装，不知怎样回答。

　　葛培理说：“他们都死了，这是唯一相同的地方。每一个在这国会大厦的画像里面的人，都死了。每一个威风十足的人都死了。这是他们完全相同的地方。”接着，葛培理说：“我们也都要死。”葛培理看着国会议员们，说到：“让我现在挑战你一个重要的问题：在永恒中间，你要在哪里？你要怎样度过？”在场的国会议员们，没有人回答。葛培理对他们说：“愿你们接受耶稣基督，因为这是唯一的道路。”是的，在这个世界上，不管我们拥有多么大的权势，有一天我们都有离开这个世界，那我们要到那里去呢？耶稣说他去是为我们预备地方，通向那个地方的路只有一条，就是靠着耶稣的名。今天你我预备好了吗？