雅1:19－25

　　祷告： 我们在天上的父， 我们祈求你按照你的慈爱怜恤我们，按照你丰盛的慈悲涂抹我们的过犯，赐给我们悔改的心 使我们生活中知道如何在主你的恩典中快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， 而成就来自你的义。我们也祈求你赐给我们脱去一切的污秽和邪恶的能力，使我们常存温柔的心，让我们可以行道，而不是单单听道，自己欺哄自己。现在，我们再次祈求你的圣灵运行在我们中间，使我们身体有疾病的得蒙你的医治；心灵有创伤得蒙你的安慰；生命饥渴得到你的滋润和喂养。祷告祈求奉恩主耶稣基督的名，阿门！

　　I.在爱中「快快的听」。

　　1． 在犹太族长嘉言录中说到：「学者的气质有四种型态，第一型是听得快，忘得也快；这一型长短处是平分秋色。第二型是听得慢，忘得也慢；这一型刚好用他的长处来补偿短处，虽听得慢但能牢记所听的。第三型是听得快但忘得慢；这一型是是很精明的聪明人。最后一型是听得慢却忘得快；这一型是最不好的。」要快快的听，更重要的是要听到上帝的声音。

　　2． 在这末世的世代更是要谨慎的去听，要听上帝的话，上帝的道，不要听人的话。新约中彼得约翰，施洗约翰和耶稣说。

　　3． 徒4:19彼得约翰说，听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量罢。

　　4． 太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说，太3:2天国近了，你们应当悔改。

　　5． 可1:14约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，可1:15说，日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音。

　　II. 在爱中「慢慢的说」。

　　1． "病从口入，祸从口出。"慢慢的吃，就少生病；慢慢的说，就少惹祸。魔鬼要藉着你的言语诱惑你，恶人要藉着你的言语陷害你，有见识的人要藉着你的言语断定你是怎样的人，在你四围的人要藉着你的言语得益处或是受损害。

　　2． 许多事你不过只看见了一方面，其他的几方面你还未曾看见；许多事你不过知道了一小部份，其他的大部份你还未曾知道。如果你只就着你所看见的这一方面或你所知道的这一小部分，便冒失下什么断语，你必不免为旁人所嗤笑，所轻视；及至你将来看见各方面知道全部分的时候，你也要悔恨今日的失言。

　　3． 故事：有次一女带母亲至医院看望病人，她们刚到病房，隔床病人的家属问「这是你的什么人？」女说：「母亲」，又问：「多大？」「六十」她又说：「看起来好年轻！」说完刚好那女子的丈夫走进病房，她对母说：「这是妳的先生啰！」母说：「是我的女婿。」她就不好意思的将被子遮住脸。所以，说话不能说得太快，特别是说：「上帝的道。」

　　III. 在爱中「慢慢的动怒」。

　　1． 神学家巴克莱说：「如果没有反对罪恶、暴虐的义愤，这个世界会变成更糟的地方；可是这往往只是借口，不是真正该有的义愤，而是傲慢和自己为中心的结果而已。」

　　2． 美国「基督徒之声」的编辑访问联合卫理公会的波特牧师，访问的主题是「基督徒可以用重建正义处理恐怖主义吗？」波特说：「重建正义是各团体及社群，对疗伤及社会再造的共同努力。这个社会当然也包括先前的受害者及加害者。」他说：「我们需要医治，什么能医治我们？根据对圣经的了解，恨、复仇及暴力不能医治，能医治的乃是爱、正义及宽恕。上帝进行医治，就是经由同理心、宽恕及和好。」「雅一：20因为人的怒气并不成就上帝的义。」他说：「重建正义也是整体社会的责任。首先我们需关心受害者及他们的需要；而后是我们所有的人，因我们也是受害者（全世界都是受害者）。我们要互相关怀，我们要承认我们与其他人都需要彼此宣泄忧虑。」使我们的情绪得以改善、稳定！

　　3． 二次世界大战末期在德国殉道的神学家潘霍华说：「在团契中，一个首先向别人应尽的义务乃是聆听别人讲话。正如人爱上帝是聆听祂的话为开始一样，所以，爱弟兄首先是学习听他们说话。」所以，我们不要在激动的情绪中找答案，要灵里成长或成熟，有温柔的心。今天的经文21节说：「所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。」这温柔的心就是情绪稳定，不但使我们自己的心能领受真道、灵魂得救，也能接纳犯罪的人，帮助他们悔改。

　　IV. 在爱中［保守我心］。

        保守我心你要切切保守你心，因为一生的果效，是由心发出。－箴 4:23。 保守我心包括五个方面:

　　1. 经常留心我们内心的光景。有一些人，在世界上活了四五十年，还几乎没有一个钟头的时间和他们自己的心交谈。要让一个人面对自己做这样的事，这是一件极难的事；但是圣徒知道这样的自言自语是非常有益的，即向我们最好的朋友耶稣诉说我们内心的需要和痛苦。

　　2. 为着我们内心的罪恶和混乱深深降卑。 如西希家为他内心的骄傲而降卑自己。就是这样，上帝正在等待着倾听我们倾心吐意的祷告，圣灵的感动引导我们归回天家。

　　3. 当罪玷污内心，人恳切求，不断祷告求上帝赐下洁净和纠正的恩典。"愿你赦免我隐而未现的过错。""求你使我专心敬畏你的名。"圣徒总是在神恩典的宝座前多多发出这样的恳求。

　　4. 认真与上帝同行，远离试探的诱惑。在某些情形下，为保守内心不犯一些特别的罪，听从别人的好意见、特意所作的誓约是非常有用的。约伯说，"我与我的眼睛立约"。用这种方法圣洁的人曾制服他们的心，保守自己不受污秽。

　　5. 心生敬畏上帝的心。因着对主的敬畏，人离开罪恶，抛弃懒惰，保守我们离开不义。那要保守我们的心的上帝一定会敬畏地吃喝，敬畏地欢乐，敬畏地度过每日的生活。

　　V. 在爱中［心志上的成长］。

        保罗在「弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。」林前十四：20。「心志」原文乃指思想上的成熟，而「心志」是用复数，意思是各方面的思想皆要成熟。也如保罗所说的「要心意更新而变化。」变得越来越体会及合上帝的心意。一个人成熟，至终要在真道上同归于一。真道就是我们的信仰，是上帝启示的纯正真理，也是主耶稣在世上的教训，圣灵的启示使我们明白这一切的真理，所以，圣经是我们信仰最高的权威与根据，使我们的灵性能长大成熟。

　　VI. 在爱中压力下的成长：

       我们处在一个四处充满压力的世代，生活有压力、事奉有压力、工作有压力，甚至我们至亲的家人也会有压力；有来自里面、外面或团体的压力。但我们要面对压力，不能逃避它，逃避只是带来更多、更大的压力。要成长就要面对它，若没有压力就很难成长。如蛾出茧，不能减其压力，若好心将茧弄破，使蛾快点出来，但蛾出来后不久就死了。每个人在压力下靠主继续不断的成长，在灵里的成长也是如此。若没有压力、负担、感动、使命与责任，我们就不会进深更进深。如在山上煮饭不容易煮熟，乃因山上的气压小。若用压力锅，食物会很快就熟，俗话说恨铁不成钢，要使铁变成钢，没有其他方便的方法，都要使铁面对压力，将铁烧到摄氏一千多度的高温，然后再用水去冷却它，如此铁就变成钢。

　　VII. 在爱中的成长：

       是达到最完全最成熟的地步，爱中助人是表现出在各样事上皆是富足。在爱中得以完全，要爱你的仇敌。保罗在林前十二章讲完肢体的事奉的各种恩赐，就在十三章立刻讲到那最大的恩赐，其他的恩赐是人各有别，但最大的恩赐是人人都当有，若事奉缺少爱，一切事奉都失去动力，价值及意义。没有爱一切都是虚空，恩赐没有爱会成为骄傲、恩赐小的会自卑。这爱是上帝那牺牲的爱，无可比拟的爱，能显出成长，有基督新生的样式。