这是一个在四卷福音书中都有记载的神迹。约翰告诉我们，耶稣行五饼二鱼神迹是在“逾越节近了”的日子，当时那些人可能准备去耶路撒冷过逾越节，他们在加利利海边遇见耶稣，听说耶稣在病人身上所行的神迹，就来跟随耶稣。其中也有一些人患了病需要耶稣的医治。《马太福音》告诉我们，耶稣“治好了他们的病人。”（太14：14，30）于是跟随的人就越来越多。那一天耶稣从早到晚和他们讲论神国的信息，到了太阳快要落山的时候（参路9：），众人还舍不得离开。耶稣怜悯他们的需要，为他们的需要行了五饼二鱼的神迹。通过这个神迹，耶稣希望他们认识他的身份。今天我将从三个方面分享这段经文。

　　一、耶稣看顾我们的需要

　　《约翰福音》开宗明义告诉我们：“太初有道，道就是神，这道太初与神同在，万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约1:1-3）我们的主是行大事的神，万物是藉他而造。这位行大事的神，他也看顾我们生活的需要，哪怕是一顿饭的事。

　　约翰告诉我们，耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（约6：5）为什么耶稣要问腓力这个问题呢？因为腓力是伯赛大人，伯赛大距离这个地方最近，腓力最清楚当时周边有多少资源可以供应给大家，但哪怕有那么多的饭店，也没有那么多的钱去买啊！所以腓力说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”“二十两银子”相当于今天一个人八个月的工资，显然这不是一个小数目。但就是有这么多钱，去买饼给众人吃也是不够的。所以在符类福音中，门徒强烈建议耶稣让“众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的”。（太14：15）但耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”

　　门徒看到的是不可能，但耶稣说没有什么是不可能的，这就是人与神的区别。曾经看过一个故事，谈到一对父子在登山的时候，看到前面有一块很大的石头，父亲对儿子说：“用你全部的力量把他挪开。”他的儿子试了试，对父亲说：“我已经用了全部的力量，还是挪不开。”他父亲说：“你还没有叫我帮忙呢，怎能说已经用了你的全部力量。”在他的要求下，他的父亲和一起推，这块石头就被推开了。很多时候我们遇到苦难，我们不肯来到神的面前寻找帮助。如一首诗歌所说：“多少痛苦冤枉受，都是因为未将万事，来到耶稣座前求。”

　　在旧约圣经中，神告诉我们：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）神眷顾我们的需要，即或人会忘记我们，但神不会忘记我们。就如旧约中的约瑟，他被酒政所遗忘，但却被神所记念。

　　在圣经中，我们看到神的仆人以利亚，在以色列人遭遇饥荒的时候，他被神隐藏，当时神让乌鸦叼饼给他吃，让他喝基立溪旁的水。后来溪水干了，神又让他去撒勒法寡妇的家里，让一个寡妇来供养他。当时那个寡妇家里只剩下一点油、一把面。按照我们的理解，神如此重用的仆人，应该把他送到达官贵人家里，那样的家庭不愁吃、不愁穿。但神通过这个寡妇家里的一把面、一点油来供应以利亚。神是叫以利亚学习依靠的功课，让他知道他的供应来自神，而不是人。

　　二、耶稣看重我们的摆上

　　当腓力一筹莫展时，安德烈带了一个孩童来到耶稣面前。在《约翰福音》中，安德烈出现的频率并不高，每一次他的出现，都是带人来到耶稣面前。第一次他带彼得来见耶稣，第二次他带希腊人来见耶稣，第三次他带这个孩童来见耶稣。他对耶稣说：“这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。”这个孩童手里的五个大麦饼和两条小干鱼是当时穷人的干粮，耶稣用着这五个大麦饼和两条小干鱼成就了他的神迹。

　　耶稣是行大事的神，他可以叫石头变饼，也可以从天降下吗哪，但是他没有这么做，他在等待，等待有人愿意把自己的“五饼二鱼”奉献在他手里，他要借着我们的“五饼二鱼”来成就他的神迹。就像他叫拉撒路从死里复活的神迹中，坟墓洞口的那块石头，耶稣叫人把它挪开。耶稣其实有能力吩咐石头滚开，但他愿意有人与他同工。

　　这里也是如此，耶稣在等待有人将自己的“五饼二鱼”奉献出来。不仅如此，在拿到五个饼两条鱼之后，耶稣吩咐门徒叫众人五十一排，一百一排地坐在草地上，这是耶稣要他们的门徒和他一起同工。就像做父母的，希望子女长大后，能够主动地和他分担家庭事务，主也希望我们与他同工。今天我们在主的面前，能力不大，智慧也不多，但主要借着我们一点点的摆上来成就大事。我们所摆上的也许只是一点点，但加上主的祝福，结果就会很不一样。借着我们一点点的爱心、一点点的奉献、一点点的祷告，神要成就他的作为。

　　三、耶稣看透我们的心思

　　耶稣在行了五饼二鱼神迹之后，众人看到耶稣有这么大的能力，心里在想，如果耶稣能做他们的王，那温饱的问题就可以解决。另外从耶稣让门徒分饼的事上，可以看出耶稣善于管理。加上耶稣好行神迹，必然会有很多人愿意跟随。于是他们来强逼耶稣作王。他们要耶稣作王，这个愿望很美好，但耶稣有没有满足他们的心愿，为什么？

　　因为耶稣知道，这个世界最大的问题不是温饱的问题，不是管理的问题、不是经济的问题，而是罪恶与死亡的问题，而他来到这个世界的目的就是要拯救人脱离罪与死的权势。

　　对于这些想要强逼耶稣作王的人而言，说到底他们想要的，只是利用耶稣的影响力来成就他们的政zh i野心。他们所追求的，不过是世俗的功名利禄而已，耶稣看透众人的的心，知道众人心里所存的是什么。

　　今天我们来到神面前，我们内心光景如何？在生活中，我们都祝愿别人心想事成。但话说话来，如果每个人都心想事成的话，那这个世界将会成为什么样？当年雅各、约翰看到撒玛利亚人不接待耶稣，就对耶稣说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的？”耶稣说：“你们的心如何，你们并不知道。”（路9：54-55）有时我们的心充满愤怒、贪婪、自私、怨恨，如果这些愿望都得到满足的话，那这个世界将成为什么样子？耶稣来到这个世界，他不是要来满足我们的个人野心，他乃是要来改变我们的心灵，使我们成为一个合他心意的人。