[创世记28:12]梦见一个梯子立在地上、梯子的头顶着天、有神的使者在梯子上、上去下来。

 

　　证道内容：

 

　　今天与大家分享创世记28章12节：“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”（创28:12）这一节经文所记载的背景是，雅各因为骗取了父亲的祝福之后，不得不背井离乡，到舅舅拉班家里去躲避哥哥的追杀（参创27:1-45）。当雅各走到了伯特利这个地方的时候，他在一块石头上睡着了（参创28:10-11）。通过经文我们知道，雅各的这个梦不是一个平常的梦，而是一个异梦，是神要藉此来对他说话。所以今天我们以“天。梯”为题目，来思想这一节经文。经文虽然很短，但每一个字都包含了非常重要的含义，它在讲述三个方面重要的问题。

 

　　一、一个梯子。

 

　　第一个关键词是“一个梯子”，特别是这一个“一”，是我们应当注重的。在约翰福音1章51节，耶稣对门徒这样说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”我们透过耶稣的这一句话，再来思想创世记28章12节，就会有全新的领受与感悟，我们就晓得这“一个梯子”是指耶稣基督自己而言的。经文告诉我们雅各所梦见的梯子只有一个，这一个梦境与后来使徒们所说的话是一致的。彼得说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）保罗也说:“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2:5）所以作为主的儿女，我们今天要清楚地知道——只有一位耶稣，只有一个天梯。

 

　　在我们身边，有很多的异端在搅扰我们，异端也常常在神的这个问题上做文章。我今天特别和大家分享一下，在八月份我经历的几件事情。一个周五晚上，灵修结束之后，我走到步行街与在那里等我的爱人和孩子汇合。当时已经晚上9点多了，我爱人告诉我一件事情，在等我的时候，坐在她旁边的两个年轻的女孩子问她：“你知道母亲上帝吗？”我们知道“母亲上帝”，也就是上帝母亲教，它是韩国的一个异端，最初它的名字叫安商洪证人会，当安商洪去世之后，他的妻子张吉子接任，信徒就称张吉子为母亲上帝，他们的教就称之为“母亲上帝教”或者是“上帝母亲教”。这个异端在北京，在海淀的周围搅扰很大。他们在向我们宣传另一位神，而圣经告诉我们只有一位基督。

 

　　另一件事，两周前的周五在教会负责接电话的同工特别告诉我们，有一位姊妹打来电话与她分享了这样一件事情。这位姊妹之前被“新天地”给拉过去了，在“新天地”的日子里她非常痛苦，用了很长的时间终于摆脱了，所以她要特意给我们教会打电话分享和述说。我想我们海淀教会的姊妹在过去的一两年里对“新天地”并不陌生，因为曾经在一段时间内，我们每一个主日的报告事项中都在提醒弟兄姊妹，要防备“新天地”这个异端，“新天地”异端的核心，就是认为李万熙是圣灵保惠师，是被耶稣所差派来的。通过圣经的启示，我们知道只有一位耶稣，这一位耶稣所差派的圣灵保惠师与我们同在，但绝对不是李万熙，因此“新天地”所宣扬的仍然是错误的信息，是要把我们带入歧途。

 

　　还有一件事情，是十多天前范牧师给我们分享的。他探望了一个义工，这个义工跟他分享说，在之前他被“耶稣基督青年会”给拉过去了，这个异端还让他奉献了20万元，我们听到这个消息感到非常诧异！耶稣基督青年会在十多年前就搅扰过我们的青年聚会，很多异端的骨干成员甚至差点就进入到我们青年聚会当中。“耶稣基督青年会”也是一个韩国异端，创办人叫张在亨，他认为耶稣基督第一次降世是失败的，现在需要他再来拯救全人类，他是再来的基督，再来的主。

 

　　与弟兄姊妹讲这几件事情，是要告诉大家，其实异端离我们并不遥远，就在我们身边，甚至就在侵害着坐在我们中间的弟兄姊妹。我们知道圣经乃是神的启示，我们要注重神的话。今天的这一节经文虽然很短，但是你要注重默想其中的每一个词，每一个字。经文告诉我们只有一个天梯，耶稣说这天梯就是指他自己而言的，“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2:5）

 

　　二、梯子的头顶着天，梯子立在地上。

 

　　这一句话，给我们描述了一幅图画，让我们看到了这一个梯子是立地顶天的，和我们平常经历的梯子不一样。我们所见过的梯子中，消防队用的云梯很高，但不过几层楼而已，生活当中所见的梯子不过是几米高。但是在经文当中，我们看到的是梯子立在地上，头顶着天。耶稣基督是立地顶天的天梯，这表明了我们只有藉着耶稣才能够和父神建立关系。我们思想一下当时的雅各，从父亲家里被迫出来，虽然知道要去舅舅拉班家里，但是心中一定十分地迷茫，真的不知道自己的路该怎样走？前面要经历什么？会遇到什么？但是当雅各梦到天梯之后，他也就晓得了前面道路的方向。圣经让我们看到，他梦到天梯之后，耶和华就对他说“我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28:13-15）这是后面耶和华神给雅各清楚的应许。所以在这一节经文里面我们就看见，当雅各解决了纵向的关系——和神的关系之后，他就能够解决横向的关系——和人的关系。

 

　　弟兄姊妹，人生的道路上，如果你解决不好纵向关系，你的横向关系都将会一塌糊涂。保罗在纵向关系没有解决好之前，热心地逼 -/迫基督徒，甚至要到大马士革，将信奉这道的人下在监里（参徒9:1-2）。“扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？’”（徒9:3-4）曾经保罗觉得自己所做的一切都是在为神而做，在爱神。但是耶稣却对他说：“你为什么逼 -/迫我？”也是从这个时刻开始，保罗才真正地与那一位上面的神建立了正确的、美好的、亲密的关系。通过天梯，通过耶稣，和父神建立了正确的关系，从此他人生的道路才不至于枉然，他所做的每一件事情才能够在神的面前得蒙记念。

 

　　出埃及记第2章记载，摩西长大以后，看见埃及人欺负希伯来人，欺负他的同胞，就把那一个埃及人打死了，却不晓得消息泄露，被迫到米甸的旷野躲避了40年（参出2:11-15）。在出埃及记第2章还描述，在这一段经历之后，以色列民哀求耶和华，神听见他们的苦情，就顾念他们（参出2:23-25）。这一个次序让我们看到的是神还没有在以色列民中间作工的时候，摩西就先开始作工了。也就是在告诉我们，摩西还没有解决好纵向的关系，就开始想解决横向的关系，结果是一塌糊涂，自己要经历四十年旷野的生涯。所以十字架作为我们基督教的一个标志，我相信不是偶然，神要藉此提醒我们很多信息，特别是要告诉我们在我们的生命中，那十架上的“一竖”很重要，我们要首先解决纵向的关系，然后是横向的关系，我们才能够活出美好的见证。所以弟兄姊妹我们要记得，这一个梯子是立地顶天的，我们要藉着他来与神建立那亲密的、美好的、爱的关系。

 

　　三、有神的使者在梯子上，上去下来。

 

　　这一节经文最后告诉我们：“有神的使者在梯子上，上去下来。”（创28:12）我们看到这个梯子是要给神的使者来使用的。我相信，很多弟兄姊妹和我一样，读到这一句话，一想到神的使者，我们首先想到是天使。后来我细细地默想这一句话，就想圣经为什么不用天使这一个词，而要用神的使者。是因为神的使者这一个词，内涵更加宽广。一个词不仅仅要包含天使，也要包含每一个信靠耶稣基督的人，今天的你和我都可以作神的使者。当我们去服侍神的时候，我们就是神的使者。

 

　　经文告诉我们的“有神的使者在梯子上，上去下来。”（创28:12）这一句话，我们要注意三个细节。第一个细节是神的使者在梯子上，意味着你在耶稣基督的身上，在耶稣基督的里面，依靠着耶稣基督，所以我们要服侍神。弟兄姊妹，经文提醒我们要在梯子上，我们要学会靠着基督来服侍那一位独一的真神。所以使徒保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）保罗不是认为自己很了不得，自己什么都能作。保罗还说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后4:7）保罗能够清晰地认识到，他在服侍神的时候，总是靠着基督的能力，基督的恩典。所以耶稣也说:“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）所以弟兄姊妹，无论你们做什么样的服侍，不可忘记一件事，那就是一定要在梯子上。

 

　　再举一个例子。保罗在腓立比传福音的时候，被巫鬼所附的使女说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”（徒16:17）这是由巫鬼藉着使女的口说出来的。耶稣在世的时候，就不喜悦、就禁止鬼为他作见证。“保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：‘我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！’那鬼当时就出来了。”（徒16:18）这个具体的行动，就是在靠着基督来做。因为这一件事，他被下在监里，被鞭打，但保罗和西拉祷告唱诗赞美神。在逆境当中，依然喜乐，是因为靠着基督。当他们赞美、祷告的时候，忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。监狱里的囚犯最希望的是自由！门开了，他们可以享受自由。保罗、西拉没有乘此机会逃离，以至于狱卒要自杀的时候，保罗就说“不要伤害自己！我们都在这里。”也因此获取了宝贵的传福音的机会，狱卒和他全家就信了主，都很喜乐（参徒16:22-34）。在整个事件的脉络当中，保罗所选择的每一个步骤，都是按着基督的心意在做。这就是靠着基督，而靠着基督就是要照基督所喜悦的去行。所以我们无论做什么事情，一定要记住在梯子上。

 

　　第二个细节是“上去”这个词，这里面我们首先要提“上去”。“上去”表明的是把人的事情带到神那里。在旧约时代，祭司的工作主要就是把人的需要带到神的面前。今天我们的赞美，我们的祷告，都是把我们自己的东西，认罪也好、感恩也好、代求也好，带到神的面前，就像神的使者在做“上去”的服侍。

 

　　在读到这一处经文的时候，我特别想到了每一个周日清晨，在第一堂礼拜还没有开始的时候，晨祷组为我们主日一天的服侍来祷告。我来海淀堂服侍有15年的时间，他们比我来海淀堂的时间还早，到现在已经有了16年的时间。弟兄姊妹，我们不可忘记这“上去”的服侍。第三个细节是这段经文的最后一个词“下来”，既要有“上去”的服侍，也要有“下来”的服侍。下来的服侍就是把神的话语、神的恩典带下来。在圣经里面，先知的服侍更侧重于下来的服侍。在我们的生命当中，透过我们所做、所行、所言有没有让别人感受到这一种下来的服侍，下来的恩典？在上一个月，我去海拉尔教会，到了他们的敬老院，有一个小小的细节让我记忆非常深刻。我们要去五楼，这时候电梯到了一楼，带领我们的弟兄，比我还年长几岁，他没有上电梯，而是走着楼梯上去了。后来我问他为什么不坐电梯，他说我们这里的电梯只提供给那些长辈们、行动不便的人们来乘坐，因为我们这个地方的弟兄姊妹的奉献非常地不容易，所以我们腿脚利索的，都要走楼梯上去。这虽然是一件很小的事情，但给我留下了很深的印象。透过一件小事，让我看到了这一个普通的弟兄，他的生命当中满满地透露着恩典，带给了我生命中的牧养。

 

　　今天的证道经文虽然很短，但每一句话、每一个词，甚至每一个字都值得我们去默想，值得我们去思考。在我们的生命当中，我们要靠着耶稣基督来服侍我们的弟兄姊妹，将神的恩典带到弟兄姊妹中间。愿神的话语成为我们的祝福，带给我们每一个人丰富的恩典，也藉着我们带给更多人神的恩典。阿们！