经文：玛4：1-2，帖后3：6-13，路21：5-19

　　圣经提醒我们要思想“末/世”的道理，因为人活着时很少思想末/世的事，但死后又好像从未来过这个世界。耶稣教导人都是由现实处境讲起，这次从门徒赞叹圣殿之雄伟谈到末/世将要发生的事情。面对末世，基督当有以下四方面的意识：

　　一、危机意识

　　当门徒谈论圣殿是何等的壮观，都是用美石和金银装饰的，耶稣便说“你们所看到的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”（5-6节）圣殿也是上帝临在的地方，这是犹太人聚集的中心，他们要这里祷告敬拜。雄伟壮观的圣殿，是犹太的骄傲，并引以为荣。但主耶稣告诉他们，这座殿将要被拆毁，直至一块石头不留在另一块石头上。果然公元70年，在提多将军的带领下，罗马人将圣殿拆毁，又放火焚烧，将墙缝里的金子完全取出。在犹太人的心目中，圣殿是不能被毁的，因有上帝的同在，他们何等的乐观，但耶稣提醒他们要有危机意识，不久的将来这座圣殿将完全被毁。有人称现在的年轻人最缺乏危机意识，他们过着月光族的生活，甚至提前透支享受。其实许多基督徒在婚姻、工作、侍奉、学习等方面都缺乏危机意识。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”所以，我们今天一定要居安思危。

　　二、末/世意识

　　门徒接着问，圣殿被毁会发生在什么时候，有什么预兆？耶稣并未直接告诉他们具体时间。耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，”……当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒、WENYI，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。”（7-11节）这几节经文常常被一些人利用，认为这就是世界末/日来临的先兆。末/世与末/日，并不是同一个意思。当耶稣基督第一次来到这个世界，世界已经进入了末/世时代。只有主耶稣第二次再来时，那才是世界的末/日。今天许多异端邪教都打着世界末/日快要来临，用这样的信息恐吓别人。如全 - 能 - 神东/方/闪/电宣称女基督已经来临；新天地邪教头目李万熙自称就是再来的基督等等。耶稣在两千多年前就提醒我们不要相信，但今天许多人进入并热衷于这些异端邪说中去。这是进入末/世的第一个预兆。同时，世界上会有战/争、地/震、饥/荒/瘟/疫等灾害发生。这都是进入末/世的征兆。其实在每个世代都会发生这样的事情，耶稣提醒我们，“只是末期（终点、结局）不能立时就到。”（9节下）基督徒活在末/世，但不是世界末/日，所以我们要警醒预备，等候基督的再临。因此保罗劝勉我们，不可懒惰游手好闲，殷勤作工，等候主来。（帖后3：6-13）

　　三、苦难意识

　　“但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼 -/迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。……你们要为我的名被众人恨恶。（12-19节）许多基督徒以为信主之后，一切就会平安顺利，但主耶稣在这里提到凡跟随他的人都要受到苦难与逼 -/迫。“于是，耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。’”（太16：24）每个跟随耶稣的人，都要背自己的十字架。这个十字架，就是为信仰的缘故所要付出的代价。“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫。”（提后3：12）所以，基督徒当有苦难意识，因为“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4：17）

　　四、盼望意识

　　“然而，你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。”（18-19节）基督徒虽然会遭受苦难，但不是白白受苦，我们要心存忍耐，就会保全灵魂，得着生命。所以我们当存盼望，等候基督的第二次再来。万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。（玛4：1-2）基督徒虽然在世受苦，但有着极大的盼望，就是主必快临施行拯救。基督徒与非基督徒在面对末世的事上最大的不同就在于，一个存着盼望去上帝那里，而那些不信的人则会恐惧战栗，不知所去。