王上1:13-25;3:3-14

　　圣经上记载了大卫王两个儿子所罗门与亚多尼雅的祈求，一个是最智慧的祈求，一个是最愚蠢的祈求。我们来看这两种祈求。

　　一.最愚蠢的祈求——亚多尼雅祈求亚比煞

　　1.亚多尼雅争夺王位:王上1:5-10那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王。”就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。6他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是作什么呢？”他甚俊美，生在押沙龙之后。7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议，二人就顺从他，帮助他。8但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅，先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士，都不顺从亚多尼雅。9一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里，宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；10惟独先知拿单和比拿雅，并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。

　　大卫年老的时候，还没有宣布由那个儿子继承他的王位时，大卫的四儿子亚多尼雅不与父王大卫商量，就自作主张，争夺王位。亚多尼雅与大卫的元帅约押和祭司亚比亚他商议，二人就顺从他，帮助他，但其他人都不顺从亚多尼雅。一日，亚多尼雅大宴宾客。

　　2.所罗门饶恕亚多尼雅:王上1:50-53亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。51有人告诉所罗门说：“亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说：‘愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。’”52所罗门说：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必要死亡。”53于是，所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来，他就来向所罗门王下拜。所罗门对他说：“你回家去吧！”

　　所罗门被立为以色列的王后，亚多尼雅惧怕兄弟所罗门王，来到圣殿，抓住祭坛的角，请求所罗门不用刀杀他。所罗门看在他与亚多尼雅是弟兄的情义上，饶恕了亚多尼雅，应许他若作忠义的人，必不杀他；但亚多尼雅若行恶，必要死亡，于是打发他回家去了。

　　3.亚多尼雅妄求亚比煞:王上1:13-21哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴，拔示巴问他说：“你来是为平安吗？”回答说：“是为平安。”14又说：“我有话对你说。”拔示巴说：“你说吧。”15亚多尼雅说：“你知道国原是归我的，以色列众人也都仰望我作王。不料，国反归了我兄弟，因他得国是出乎耶和华。16现在，我有一件事求你，望你不要推辞。”拔示巴说：“你说吧！”17他说：“求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。”18拔示巴说：“好，我必为你对王提说。”19于是拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅提说。王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边。20拔示巴说：“我有一件小事求你，望你不要推辞。”王说：“请母亲说，我必不推辞。”21拔示巴说：“求你将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”

　　面对所罗门王的不杀之恩，亚多尼雅本当彻底认罪悔改，安分守己地做自已当作的事，作一个忠义的人，报答所罗门的不杀之恩，帮助所罗门建国。然而，亚多尼雅却欲火中烧，贼心不死，妄想作王。亚多尼雅放纵情欲，贪婪父亲大卫遗孀亚比煞的美貌，想求所罗门把亚比煞赐给他为妻。亚多尼雅不好自已直接给所罗门提说，就想通过所罗门的母亲拔示巴向所罗门求亚比煞，于是来见拔示巴，向她提说，却不想是自送已命。拔示巴不知亚多尼雅贼心不死，就去为亚多尼雅向所罗门提说。

　　4.亚多尼雅被杀:王上1:22-25所罗门王对他母亲说：“为何单替他求书念的女子亚比煞呢？也可以为他求国吧！他是我的哥哥，他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐。”23所罗门王就指着耶和华起誓说：“亚多尼雅这话是自己送命，不然，愿　神重重地降罚与我。24耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室。现在我指着永生的耶和华起誓，亚多尼雅今日必被治死。”25于是，所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅将亚多尼雅杀死。

　　亚多尼雅的野心能瞒过拔示巴，却不能瞒过所罗门，所罗门立即认破亚多尼雅妄想作王的贼心，因此责备母亲可以为他求国吧！所罗门就差遣比拿雅去杀了亚多尼雅。

　　可怜，愚蠢透顶的亚多尼雅出于私欲，贪图肉体情欲，妄求大卫遗孀美少女亚比煞，不仅没有得到亚比煞，反而断送了自已的性命。亚多尼雅祈求亚比煞可谓是最愚蠢的祈求。

　　二.最智慧的祈求——所罗门祈求智慧（代下1:3-12）

　　1.所罗门被立为王:王上1:38-40于是祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人，都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。39祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：“愿所罗门王万岁！”40众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。

　　所罗门没有与四哥亚多尼雅争夺王位，他知道等待神的时候，果然，当大卫王知道亚多尼雅争夺王位的事后，立即差祭司撒督带人去膏所罗门接续他作王。撒督就用膏膏所罗门作王。争夺的一无所得，不争的得到了神所预备的一切。

　　2.所罗门给神献祭:王上3:3-4所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。4所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

　　所罗门继位之初，虽然年幼，却爱耶和华神，遵行大卫的律例，他上基遍去献燔祭，以敬拜神开始了他长达四十年的作王生涯。一个好王，必须以敬畏神开始。

　　3.神给所罗门的应许:王上3:5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”

　　在基遍，夜间梦中，神向所罗门显现，应许他可以求他所愿的。

　　4.所罗门祈求智慧:王上3:6-9所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。7耶和华我的　神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”

　　面对神这个极大的应许，所罗门没有妄圡，也没有强求，他想到父亲大卫怎样用诚实的心行在神面前，神就向大卫大施恩典。所罗门认为自已是幼童（约二十岁），不知道怎样去过一个讨神喜悦的生活，而且这民多不可胜数，没有足够的聪明智慧，就无法正确判断，因此他没有为自己求寿、求富，也不求灭绝仇敌的性命，单求智慧可以正确地判断神的子民，辨别是非，消除国内的冤假错案，他求在了神的心意上。祈求智慧，这是一个最智慧的祈求。

　　5.神赐给所罗门的:王上3:10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。

　　所罗门因为求智慧，就蒙神的喜悦，因此神极大地赐福给所罗门。

　　A.空前绝后的智慧:王上3:11-12神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。”

　　神应允所罗门所求的，赐给他空前绝后的智慧，使他能够听讼，正确判断百姓。

　　B.富足、尊荣:王上3:13你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。

　　神不仅将所罗门所求的智慧赐给他，也将所罗门所没有求的富足、尊荣赐给了所罗门，使他富甲天下。

　　C.长寿:王上3:14“你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

　　神还赐给所罗门一个带应许的祝福：所罗门若效法他父亲大卫，遵行神的道，谨守神的律例、诫命，神必使他长寿。可惜，所罗门年老的时候受妃嫔的诱惑，离弃耶和华神,惹动神的怒气（王上11:1-13），因此没能长寿。

　　6.所罗门的智慧:王上4:29-34　神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。31他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，他的名声传扬在四围的列国。32他作箴言三千句，诗歌一千零五首。33他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。34天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。

　　神照着祂所应许所罗门的话，赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量，以致所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧，他的名声传扬在四围的列国，天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话，连在南方的示巴女王也来了（参王上10:1-10）。

　　7.所罗门的财富:王上10:14-25所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。15另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子（“杂族”历代志下九章十四节作“阿拉伯”）。16所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；17又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。18王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。19宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。20六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。21所罗门王一切的饮器都是金子的；黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。22因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。23所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。24普天下的王都求见所罗门，要听　神赐给他智慧的话。25他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。

　　神也照着祂所应许的赐给所罗门财富，使所罗门的财宝与智慧，胜过天下的列王。神所应允所罗门都给他成就了。

　　最智慧的祈求与最愚蠢的祈求:

　　最智慧的祈求让神的名得荣耀，最愚蠢的祈求是为自已；

　　最智慧的祈求是行公义，最愚蠢的祈求满足自已的情欲；

　　最智慧的祈求蒙神应允，最愚蠢的祈求自送已命。

　　主啊，求你让我能发出最智慧的祈求！