我想，这些日里，父老弟兄姊妹都在为圣诞节就要到了预备心情，越接近12月25日，我们就越会感觉很快乐！但今年，除了预备快乐的心情，我们的里面是否还有一些疑虑和焦急的等待呢？——圣诞节在哪里过啊？明德堂能装修完吗？我们可不可以回堂里过圣诞呢？为什么神不帮助教会把装修工作早日做好呢？你是否有这些疑虑？不怪大家有疑惑，有疑问是我们人性正常的现象！

 

　　其实，我们常会有各种困惑、疑惑和不安的，就是在认识主耶稣基督的信仰上，在认识耶稣行事的方式方法上都会产生疑虑。今天，我们从所读的圣经里就发现施洗约翰——一个划时代的先知，也有了疑问，他差人去问耶稣。他为什么会有这种心灵软弱的表现？从他的软弱里，我们可以得着什么教训？由此，我们分享的信息是：一时的疑惑。

 

　　一、何时有疑问

 

　　圣经说到施洗约翰时有一个非常重要的评论：“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰”（约1:7），他一生的价值正是在此！从神那里差来的、作耶稣基督先锋的约翰，他为此而生，也为此活着。他的生活极其简朴，他的事奉满载能力，他发出的声音可以搅动约旦河两岸，使许多人产生了悔改之心，都到约旦河那里来受洗。

 

　　我们可以用“忠贞”来评价约翰的一生：他对神忠贞，叫人悔改，为耶稣基督预备道路，让人迎接将要来的耶稣；他对人忠贞，斥责罪恶，劝人悔改。这是一个痛苦的使命，他需要有巨大的勇气和爱心，苦口良药，叫人得消灾蒙福的益处，在那个充满了罪恶和不敬虔的时代里，多么不容易啊！但是，他做到了！他不但严厉责备法利赛人，他也责备希律王的罪，结果，他被下在监狱里。他作耶稣基督的开路先锋，不是功成名就安然去世，乃是被下在监狱中斩首而死。一个“从神那里差来的人”，落在如此的境况里，不但约翰自己心里有疑惑，连看见他的人，听见他故事的人也会有疑惑。

 

　　我们发现人落在困境中很容易有疑惑，在疑惑和疑问中很容易暴露出软弱的心灵来。施洗约翰在监狱里有疑惑了，以利亚先知在罗藤树下也有疑虑了，他以为自己不能再做什么了，因此向神求死：“罢了，你取我的命吧！”我们不也常是在各样的困境中产生软弱、疑虑吗？越是在困境中疑问越多！

 

　　二、为何而疑问

 

　　写诗的人曾问自己的心：“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？”（诗42:5）人有疑问不足为奇，但究竟是为什么有疑问呢？我们需要思想一下施洗约翰是为什么提出疑问的？

 

　　我相信施洗约翰对自己所作的事工和从神所领受的使命没有疑惑，他曾经那么热情、敏锐、坚定、活泼地完成使命，今天落在监狱里就反悔了吗？他真得彻底软弱没有信心了吗？有位解经家说：“我不认为约翰是因为沮丧而心生疑问”，我也赞同这样的观点！那他究竟为什么提出疑问呢？

 

　　圣经说：“约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去”，问耶稣：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（太11:2-3）我们注意，约翰是因门徒告诉他耶稣所作的事而感到困惑。

 

　　约翰曾经那么热烈地宣讲：“天国近了，你们要悔改！”他以执着的宣讲，严厉地责备完成使命，他愿罪人和社会大得益处。可现在他陷入疑惑之中了，他似乎不明白耶稣作事的方法了！他曾经向人们宣告：“看哪，神的羔羊除去世人罪孽的”，而现在他被罪恶势力囚禁在监狱之中，如何救人脱离罪恶呢？所以，他问：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”作为约翰，或许他能忍受监狱的苦楚，因他不是养尊处优，身穿细软衣服的使者，他曾穿骆驼毛的衣服，他吃过蝗虫野蜜，但他现在按捺不住心中燃起的火一般的使命感，愿罪恶的世界早日洁净，国度中的公义和平早日来临，所盼望的弥赛亚带领众人建立新秩序，新天地！如今，身陷监狱，他困惑了，不理解耶稣作事的方法了！

 

　　亲爱的父老弟兄姊妹，你想想，约翰为何疑问？他为自己受苦？为人对他的不公平待遇？不能说一点没有！但重要的是他对自己所宣讲的耶稣作事的方法还有许多不明白！今天，同样的疑问也会困惑我们。我们也在许多时候不明白耶稣所作的事，不明白祂为什么用这样的方法？按照我们的意思，我们的想法不好吗？不瞒弟兄姊妹们，最近，我也常带着疑问求问耶稣！从年初到年底，怎么会有这么多不顺的事呢？早一天顺利完工不是让弟兄姊妹们可以快乐地回到礼拜堂敬拜吗？弟兄姊妹常说：你们辛苦了！为神家操心了！说实话，我不觉得为神的家有什么辛苦，反而觉得有机会为神的家有服事都是快乐有价值的事！但所做的事不能像所盼望的那样，就有困惑了！不是疑惑对神的信靠，乃是疑问神的方法、神的道路怎么与我们所努力的不同？

 

　　让我们还是来看看主耶稣如何回答疑问。

 

　　三、主回答疑问

 

　　主耶稣深知约翰的疑问，注意，祂没有批评约翰，我们也不要批评人有疑问。耶稣知道约翰差人来问的问题只不过是一时心灵的软弱，耶稣知道约翰对祂笃信不疑，耶稣知道约翰对祂作事的方法不明白了。祂回答约翰的疑问，也让约翰明白他所宣讲、所盼望的弥赛亚究竟在做什么？做这些是为了什么？耶稣对约翰的回答分三个方面：

 

　　1、来看耶稣所作的事

 

　　耶稣的回答是：“你们去，把所听见所看见的事告诉约翰”，这些事约翰已经听说了，为什么还要去说，因为约翰还不明白这些事就是神国度中的事。瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们……，这就是天国的君王耶稣基督在世间所作的事，这与天国的实现有关吗？但这就是基督所做的事！祂用三年之久的时间走遍各地各方，在各式各样需要的人群之中，经历复活，战胜死亡、疾病、痛苦、绝望对人的辖制，使人得释放、得医治，最高潮的事是传福音给贫穷的人，不仅物质贫穷，更有千万物质富足心灵贫穷的人，使他们都得到关乎生命的好消息。

 

　　耶稣告诉约翰，祂所传的福音就是天国的福音，祂所作的事，正是带领人回到神面前，建立与神的正确关系。祂爱世人，爱需要福音的人，祂因此作这些事。

 

　　今天，我们明白耶稣为什么这样行事吗？祂为什么似乎不听我们急切的呼求？祂为什么不成就我们的计划？我们有疑问，但祂毫无疑问地正在我们中间作祂要做的事！祂说：“我父作事到如今，我也作事”，主耶稣怎么作事？有些事我们明白，有些事我们还是不明白。祂说：“看哪，我要做一件新事如今要发现”！祂应许“旷野和干旱之地必然欢喜……人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美”（赛35:1-2），祂要使“软弱的手坚壮，无力的膝稳固，对胆怯的人说你们要刚强，不要惧怕”（赛35:3-4）。

 

　　我们的主在一切事上都要给我们奇妙的启示，是关乎祂的救恩的启示，我们需要不断地明白，明白祂作事有计划，有方法，有美善的旨意。我们任何时候都不能用自己的心思衡量神的事，当我们不明白祂所作的事时，我们要学习去看、去听祂所作的事。

 

　　想想这些日子，我们等待好久了，但主让我们学习了忍耐等候，并且祂不断坚固我们的心；祂让我们经历乌鲁木齐的暖冬，去看祂所作的事；祂激发许多弟兄姊妹的爱心，在探访中彼此相顾、彼此相爱；祂让我们经历多日不见肢体，但相遇时就有甘美的团契，紧紧的拥抱，热情的问候，我们一起得享国度里的公义、和平、并圣灵中的喜乐，何等感恩！亲爱的父老弟兄姊妹，在我们一时疑惑时，去听祂的教训，去看祂所作的事吧！

 

　　2、不因主跌倒就有福

 

　　耶稣用一个祝福回答约翰的疑问。其实，这祝福也是一个警告，是温和、美丽的警告。耶稣好像在说：约翰，你不明白我所做的事吗？但你仍然相信我，仍然不怀疑我，信靠我，你就是有福的！

 

　　亲爱的父老弟兄姊妹，你现在不明白的事，将来会明白；当你不明白主耶稣为什么不做你认为应该做的事，却还能跟随主，信靠主的时候，主耶稣说你不因主跌到就是有福的！

 

　　我们常说神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，但你发现没有，在具体的事上，我们就有疑问了。如果我们还能在一时的疑惑中仍旧信靠仰望，岂不使信心更加坚固牢靠，蒙主喜悦吗？耶稣曾经说：“那没有看见就信的有福了”，也是这样的祝福！

 

　　3、称赞施洗约翰为大

 

　　面对约翰的疑问，耶稣最后用称赞作结束：“经上记着说：我要差遣我的使者在祢面前预备道路，所说的就是这个人。我实在告诉你们……”（太11:10-11）

 

　　这个称赞是热烈的，主耶稣并不因约翰有疑问而轻视他。愿一切在神面前有一时困惑、一时疑问的人都受安慰！耶稣称赞施洗约翰是神忠心的仆人。他不是风吹动的芦苇，没有立场，看风使舵；他也不是穿细软衣服在乎享受的仆人，他一生有清楚的异象，忠于神的托付，至死忠心。

 

　　耶稣称赞施洗约翰是尊荣的先知，“他比先知大多了”，这是对约翰忠心传达神话语的一个极美评价，他一直证明耶稣是神的儿子，谦卑地为主开路；耶稣称赞施洗约翰的品格，他是妇人所生的尊贵之子，没人大过他，这是指他的高风亮节。但天国最小的还比他大，那是指新约时代的圣徒比施洗约翰更蒙恩。

 

　　结语：

 

　　面对施洗约翰一时的疑问，耶稣的回答给我们许多宝贵的教训，也给我们上了重要的一课。我们都有人性的软弱，即或是被主使用的仆人，也会有疑问和困惑的。但施洗约翰是我们学习的榜样，不将疑问藏在心里，也不凭自己的聪明、计划妄下结论，乃将自己的问题带到主耶稣面前，寻求清楚的答案。不怕我们有疑问，如果疑问促使我们更加谦卑信靠，更认真的寻求，那这种疑问对我们是健康的，是有益处的。

 

　　我们感谢主给予施洗约翰的回答坚固我们来到祂面前，祂认识施洗约翰，也认识我们每一个人，祂对我们一时的疑问会有教导，有安慰，祂还知道我们的信心和爱心。在盼望等候祂再来的日子里，我们可能常会有一时的疑惑，但圣经说：“你们要忍耐，直到主来……直到得了秋雨春雨”（雅5:7）。

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，不管我们有什么坎坷艰难会造成我们有一时的疑问，耶稣永远了解并解答，愿主添加我们信心和勇气，永无反悔向前走！