撒上14:24-45;31:1-2

　　《撒上》14章记载大有信心的约拿单单枪匹马闯入敌营，取得了争战的胜利。《撒上》31章记载扫罗末年，在非利士人与以色列人争战中，以色列人败在非利士人面前，非利士人就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。约拿单英年早逝，让人扼腕叹息。我们来看《约拿单之死》。

　　一、约拿单勇杀仇敌

　　1.约拿单是扫罗的长子:(撒上14:49)扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚。他的两个女儿：长女名米拉，次女名米甲。

　　约拿单是扫罗的长子，扫罗作了以色列人的第一任君王后，约拿单就是太子，大有尊贵荣耀。

　　2.约拿单勇杀仇敌:(撒上14:1,3b-15,23)有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。……约拿单去了，百姓却不知道。约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰：一名播薛，一名西尼；一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据；我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了！”防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野、在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。……那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯·亚文。

　　扫罗作王二年的时候，不顾兵力的悬殊，兵器的匮乏，出于骄傲，擅自与强敌非利士人争战。这场在人看来不可能得胜的战役中，大有信心的约拿单带着拿兵器的人二人闯进敌营，勇杀仇敌，赢得了这场战争的胜利。在这场战役中，约拿单立下了汗马功劳。

　　二、约拿单活在扫罗咒诅下

　　1.扫罗的誓言:(撒上14:24-26)扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。众民进入树林，见有蜜在地上。他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。

　　常言道：人是铁，饭是钢。兵马未动，粮草先行。然而，扫罗却叫百姓起了个无厘头(意思是指做事情没什么逻辑，依靠心情去行事，让人摸不着头脑的行为)的誓言:凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。意味着让百姓饿着肚子与仇敌战争。因此，在与仇敌非利士人战争中，百姓没有吃什么，就极其困惫。当百姓进入树林，见有蜜在地上，却不敢用手取蜜入口，因为他们怕扫罗的誓言。

　　2.约拿单误食蜂蜜:(撒上14:27-30)约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。百姓中有一人对他说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅；因此百姓就疲乏了。”约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”

　　约拿单没有听见扫罗叫百姓起誓，因此伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，吃了蜂蜜，眼睛就明亮了。有一个看见了，就把扫罗叫百姓起誓的事告诉了约拿单。约拿单才知道扫罗连累百姓了，因为约拿单吃了一点蜂蜜，眼睛就明亮了。百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？

　　3.百姓吃带血的肉:(撒上14:31-35)这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说：“百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。”扫罗说：“你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。”扫罗又说：“你们散在百姓中，对他们说，你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。”这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。

　　争战结束后，百姓甚是疲乏，就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了，违背了神不可吃血的禁令(利17章)。当扫罗得知百姓吃了带血的肉，得罪耶和华后，就叫他们把大石头滚到他这里来，把牛羊牵到他这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。百姓就把牛羊牵到那里宰了。扫罗就为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。

　　4.神没有回答扫罗:(撒上14:36-37)扫罗说：“我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。”众民说：“你看怎样好就去行吧！”祭司说：“我们先当亲近神。”扫罗求问神说：“我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？”这日神没有回答他。

　　扫罗想乘胜追击，要连夜下去追赶仇敌，抢掠他们到天亮，但当扫罗求问神的时候，神却没有回答他，因为百姓中有了罪:一是因着约拿单在无意中违背了誓言；二是百姓吃带血的肉得罪了耶和华神。

　　5.掣出约拿单来:(撒上14:38-42)扫罗说：“你们百姓中的长老都上这里来，查明今日是谁犯了罪。我指着救以色列－永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。”但百姓中无一人回答他。扫罗就对以色列众人说：“你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说：“你看怎样好就去行吧！”扫罗祷告耶和华－以色列的神说：“求你指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来；百姓尽都无事。扫罗说：“你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单”，就掣出约拿单来。

　　神没有回答扫罗，扫罗就知道百姓中有人犯了罪，得罪了耶和华，因此决定查明谁犯了罪，扫罗想不到儿子约拿单犯了罪，因此指着永生的耶和华起誓，就是约拿单犯了罪，他也必死。百姓中无一人回答他。他们用掣签的方式掣出扫罗和约拿单，最后掣出约拿单来。可见虽然约拿单不知道扫罗的誓言，但他违背了也要负责。因此新约教导门徒“不可起誓！”

　　6.百姓救了约拿单:(撒上14:43-45)扫罗对约拿单说：“你告诉我，你做了什么事？”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗？”扫罗说：“约拿单哪，你定要死！若不然，愿神重重地降罚与我。”百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同做事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

　　约拿单就把自己吃蜂蜜的事告诉了扫罗，为了显明自己的公义，扫罗要杀死儿子约拿单，但百姓认为约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？他们指着永生的耶和华起誓，连约拿单的一根头发也不可落地，因为约拿单今日是与神一同做事。百姓救约拿单免了死亡，但约拿单从此就活在扫罗的咒诅下。

　　三、约拿单之死

　　1.以色列人败在非利士人面前:(撒上31:1)非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。

　　扫罗末年，非利士人来与以色列人争战。扫罗失去了神的同在，失去了作战的能力，失去了作战的勇士大卫，失去了可以替他求问神的祭司，也没有先知来帮助他，因此扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。在战场上，以色列人败在非利士人面前，在他们面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。

　　2.约拿单被杀:(撒上31:2)非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。

　　非利士人紧追扫罗和他的儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。约拿单就死在非利士人的屠刀下，他是死在扫罗的咒诅中。

　　耶稣教导门徒：“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者(太5:33-37)。”

　　保罗也教导信徒:逼 -/迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅(罗12:14)。

　　(雅各书5:12)我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。

　　让我们切记主耶稣的教导：不可起誓！