申命记 6:10-12

 

　　耶和华你的 神、领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许给你的地．那里有城邑、又大又美、非你所建造的．有房屋、装满各样美物、非你所装满的．有凿成的水井、非你所凿成的．还有葡萄园、橄榄园、非你所栽种的、你吃了而且饱足．那时你要谨慎、免得你忘记将你从埃及地为奴之家、领出来的耶和华。[申6:10-12]

 

　　圣经告诉我们：“耶和华你的神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地”（申6:10）。今天我带给弟兄姊妹们的是关乎永生盼望的信息。我们从四个方面来学习：第一，城又大又美，非你所建；第二，美物满屋，非你所装；第三，水井解渴，非你所凿；第四，葡萄园、橄榄园，非你所栽。

 

　　第一，城又大又美，非你所建。

 

　　弟兄姊妹，从经文中我们知道，此时此刻以色列人还没有进入迦南地，但是神藉着摩西的口提前告诉他们说：你们要去到的那个地方是神所起誓应许给你们的。那里有城市，而且又大又美，但不是你们所造的，是神为你们预备的，是神白白赐予你们的恩典。其实，摩西的这个劝勉对今天的我们依然有效。神为以色列人所预备的，今天也一样为我们预备。在约翰福音14章2-3节，耶稣说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”神为我们预备的地方是有神同在的地方，它不是人手所造的，是神所建造的。

 

　　启示录第21章告诉了我们真正的圣城是一座什么样的城，“城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样”（启21:16）。这座城非常大。“墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石……那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。”（启21:18-23）这城不仅大，而且美。

 

　　这座圣城，是我们今天信耶稣的人的盼望所在。如何才能进入这座荣耀的圣城呢？在约翰福音14章6节，“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”也就是说，进入荣耀圣城的惟一道路就是信耶稣。不是说我们今天地上的生命结束了就完了，我们是要进入到那永生之城。

 

　　弟兄姊妹，我们不要浪费光阴，要好好学习神的话语，相信耶稣基督，为进入那永生之城做好准备。如果你是第一次来我们海淀教会，一定要抓住这个机会，因为藉着耶稣基督你就可以进入到那又大又美好的永生之城。有这样的盼望何其美好！

 

　　第二，美物满屋，非你所装。

 

　　申命记6章11节说：“有房屋，装满各样美物，非你所装满的”。此时此刻以色列人还没有进入迦南地，但摩西却告诉他们说，神所应许他们进入的那地不仅有房屋，而且里面还装满美物，但这些美物不是他们装满的。所以，当以色列人听到这样的信息的时候，心里一定充满着盼望和向往。今天在我们南方老家，没房就娶不到媳妇，还必须是三层小楼。谁家要是没有三层小楼，就等于没有房子，没有人愿意把姑娘嫁给他。所以，房屋对于一个家庭来说是十分重要的。同样，房子对于当时的以色列人也一样重要。以色列人在旷野，没有房子住，摩西告诉他们，应许之地不但有房子，而且还装满各样的美物，是神为他们预备的。听到这个消息，以色列人的心情是何等地兴奋。神藉着摩西的口也告诉以色列人，所有的这些都是他们白白得来的，都是神为他们预备的，让他们不要忘记神的恩典。

 

　　对于今天的基督徒来说，神为我们预备了什么样的房屋呢？哥林多后书5章1节讲道：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”神为以色列人预备的是多么地丰盛。同样，神为我们所预备的天上的房屋也一样丰盛。约翰福音14章1-2节说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”弟兄姊妹，你我今天为什么要坐在这教堂里呢？就是盼望那永存的房屋。信耶稣不只是为了得恩典、得祝福，而是将来要到那与耶稣同住的地方。“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:3）这是耶稣应许给每一位真心相信他的弟兄姊妹的。

 

　　曾经有一位师母告诉我说，我们在地上没有住过大别墅，但有一天我们可以住神在天上为我们预备的大别墅。如果我们在地上努力为主作工，勤于祷告、读经，遵从神的话语，就是为自己建造天上的别墅增砖添瓦。神为我们所造的天上的房屋何等美好！如何能进入到那样的房屋呢？就是信耶稣。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）所以，要进入那荣耀的圣城，耶稣是惟一的道路。现在很多异端说有其他的捷径，你千万不要相信！耶稣是我们今生惟一的依靠。

 

　　弟兄姊妹，如果你信耶稣时间久了，对永生的盼望慢慢冷淡了，一定要悔改，要像保罗所说的：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:16-17）这永远的荣耀就是进入到与神同在里，进入到神为我们预备的房屋里。

 

　　第三，水井解渴，非你所凿。

 

　　“有凿成的水井，非你所凿成的”（申6:11）。弟兄姊妹，此时此刻以色列人还在旷野当中，他们常常为了水打架，为了喝水犯过很多过错，甚至为了水的缘故，摩西也犯了错，以至于连迦南地都进不了。但是摩西此刻却告诉他们说，你们要去的那个地方，有凿成的水井，可以喝个够。水是生命的源头，没有水人就活不了，但这水人喝了还会再渴，直到耶稣来，他给我们带来了生命的泉源。

 

　　约翰福音第4章讲述了耶稣和撒玛利亚妇人谈道。耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13-14）妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”（约4:15）她所想象的水是井里的水，是普通的水。而耶稣所说的水是指他自己，他就是活水的源头。当妇人让耶稣把这活水赐给她时，“耶稣说：‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。’”（约4:16-18）为什么当妇人问耶稣要活水时，耶稣却谈到了她的丈夫呢？看似本不相关，其实耶稣是要告诉她，耶稣就是活水的源头，但是她若想要得到这活水，就要相信耶稣，并认罪悔改，离开她的罪，有圣洁的生命。

 

　　弟兄姊妹，我们也是一样的，我们要想得到这活水，解决我们干渴的生命的问题，就必须来到耶稣的面前，相信耶稣，与他联结。如果你觉得你的生命很干渴，那你就需要来到耶稣的面前思考一下，是什么堵住了这活水的源头？那其实就是罪的辖制。人要想得活水，就要离开罪的捆绑。如果我们的生命一直在干渴当中，我们就要悔改。是什么罪辖制了我们？当我们渴慕知道并向神祷告的时候，神绝对会告诉我们。因为耶稣应许我们说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）

 

　　在约翰福音7章37-38节：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说“从他腹中要流出活水的江河来”。’”真的就如同诗歌“奇妙的恩典”里唱的一样：“奇妙的恩典像那河流，涌进我心间，不再饥饿，不再干渴，找到了活水泉。我的心中常常喜乐，常常平安，赞美的诗歌唱不完。唱啊！唱啊！我要唱起来，歌声传到天的那一边，凡有耳的都已听见，耶稣是人类的活水泉”。我们堂今年是赞美年，赞美能够开通这些拦阻，打破一切黑暗的捆绑，只有赞美神的恩典，才能有活水涌流在我们心间。

 

　　第四，葡萄园、橄榄园，非你所栽。

 

　　“还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。”（申6:11）多么有盼望！此刻以色列人还在旷野，而摩西告诉他们，神应许他们的地方有葡萄园，可以有果子吃，不用再吃吗哪了。而且还有橄榄园，走在旷野气候干燥，皮肤天天皲裂，现在有油可以抹在身上了。

 

　　提到园子，会让我们想起创世记里的伊甸园。人类的始祖亚当夏娃因为吃了善恶树上的果子，被神赶出伊甸园，再也无法回去。但神是慈爱的，他为我们预备了救赎计划。哥林多前书15章20-23节说：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。”在约翰福音6章35节：“耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”弟兄姊妹，今天你我要想让生命丰盛起来，必须吃生命的粮，这粮就是耶稣基督他自己。“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约6:55-56）不吃他的肉不喝他的血的人，就与他无份了。约翰福音15章1节说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”摩西告诉以色列人，他们要去的地方有葡萄园、橄榄园，但不是他们栽种的，是神为他们预备的，让以色列人有一个看见和盼望。今天你我也有这样一个盼望，就是得永远的生命，这是耶稣给我们的最大的恩典。

 

　　“四非之地”就是有城邑、有房屋、有水井、有果园之地，但这些都不是自己造的，而是神为我们预备的。弟兄姊妹，如果今天我们的生命还处在干渴或者饥饿的状态，就要赶紧来到耶稣的面前，耶稣会用他的生命饱足我们的生命。

 

　　你要抓住这信耶稣的机会，因为只有接受了耶稣基督，才会有荣耀的城为你存留，有装满美物的房屋为你预备，有活水解决你生命干渴的问题，更有生命的果子让你饱足。阿们！