创5:21-31;6-7;     玛土撒拉的影响力

　　每个人都在不知不觉中影响着他人，但作为最长寿的人玛土撒拉，直接影响了好几代人，我们来看《玛土撒拉的影响力》。

　　一.父亲以诺与神同行三百年

　　1.玛土撒拉出生:(创5:21)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

　　以诺是人类第七代，意为“奉献”及“立即行动”的意思，他活到六十五岁的时候，生下一个儿子，给他起名叫玛土撒拉（他一死洪水就来了）。以诺之所以给儿子起了这样一个奇怪的名字，显然是出于神的启示。神已经决定用洪水审判世界，但还给人近千年（969年）的悔改时间，我们看到神那颗慈爱的心。神是公义的，面对罪恶他必须审判；神又是慈爱的，他愿意人人悔改，不愿一人灭亡。(结33:11)你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

　　2.以诺与神同行三百年:(创5:22)以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养女。

　　以诺生玛土撒拉之后，心生敬畏，开始与　神同行三百年，并且生儿养女。可见以诺是玛土撒拉影响到的第一个人，玛土撒拉的出生，直接影响到以诺的生命与生活，他从此过着在地如天、入世而超世的生活，他的生活与信仰平衡，信心与行动平衡。因为他每次在呼喊儿子的名字时，都在提醒自己要敬虔度日，也在警告当世的人，希望他们都能悔改，救自己脱离弯曲悖逆的世代。

　　3.以诺共活了三百六十五岁:(创5:23)。

　　当时人寿命在九百岁左右，而以诺共活了三百六十五岁，是当时最短寿的人，是亚当这个家谱中寿命最短的人，却活出了最精彩的人生。

　　4.神将他提去:(创5:24)以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。

　　以诺与神同行三百年的结果是神将他取去，他成为活着被提的第一人。

　　以诺的寿命是短暂的，但他活出了神的形像与样式，完成了受造的使命。可见，生命的价值与意义不在于长短，而在于内容。

　　二.玛土撒拉本人成为最长寿的人

　　1.玛土撒拉生拉麦:(创5:25)玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。

　　玛土撒拉生子拉麦，拉麦的意思是“健壮”及“有能力。”

　　2.并且生儿养女:(创5:26)玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。

　　作为启示的本身，玛土撒拉本该过更虔诚的生活，然而，在玛土撒拉近千岁的生平里，圣经上记载他所干的事迹就是生儿养女，既没有像父亲以诺与神同行，也没有像孙子挪亚一样用上百年的时间建造方舟。玛土撒拉的一生是平淡的，只是起到传宗接代的作用。看来人心若刚硬，缺少敬畏的心，就是有神的启示对他也起不到什么作用。寿命虽长，内容却短。

　　3.玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了:(创5:27)。

　　玛土撒拉是人类历史上最长寿的人，因为神是信实的，他要按着所应许的行事，为了等候世人的悔改以及挪亚建造成方舟，神使玛土撒拉活了九百六十九岁，差三十一年就是一千岁，可惜他的结局是“就死了，”没有能够像以诺一样活着被提。

　　三.儿子拉麦是次短寿人

　　1.拉麦生挪亚:(创5:28-29)拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，29给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”

　　拉麦虽然强壮，有能力，然而，却无法享受身心灵的安息。因此他生下儿子后，给他起名叫挪亚（安息的意思），希望这个儿子为他们的操作和手中的劳苦安慰他们，可见他对安息的渴望，这也是所有的人类对安息的追求，此时玛土撒拉三百六十九岁了。拉麦知道他操作劳苦是因始祖犯罪招致的咒诅（参创3:17-19）。

　　2.并且生儿养女:(创5:30)拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。

　　拉麦虽然知道父亲玛土撒拉名字的意思，知道神审判的日子近了，却也没有与神同行，他在生挪亚之后，又活的五百九十五年时间里，所作的事也只是生儿养女。

　　3.拉麦共活了七百七十七岁就死了:(创5:31)。

　　玛土撒拉的父亲以诺是当时最短寿的人，儿子拉麦是次短寿人，玛土撒拉本人却是最长寿的人。

　　四.孙子挪亚是当时的完全人

　　玛土撒拉对孙子挪亚产生了巨大的影响。

　　1.邪恶时代的义人挪亚:(创6:1-12)当人在世上多起来，又生女儿的时候，2　神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上。后来　神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。11世界在　神面前败坏，地上满了强暴。12　神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

　　挪亚是人类的第十代，也是一个邪恶淫乱的世代，当时的人“又吃又喝，又嫁又娶（参路17:27）。”人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，以致神后悔造人在地上，心中忧伤，决定毁灭全人类。然而，挪亚每次呼喊祖父玛土撒拉（他们共同生活了六百年）时，自然会想到他的名字，知道神审判的时候近了，他也看到了父亲拉麦的操作劳苦，知道犯罪给人带来的极大痛苦，因此他动了敬畏的心，与神同行，成为当时邪恶世代的义人、完全人，不与罪恶同流合污，过着分别为圣，敬虔的生活。

　　2.挪亚造方舟:(创6:13-22)　神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。

　　神审判人类的日子越来越近了，但神要搭救敬虔人脱离试探，因此就把准备用洪水毁灭全人类与全地的事告诉了挪亚，吩咐挪亚建造一只方舟，把建造方舟的材料、方舟的大小、形状、样式等详细地指示给挪亚，神如何吩咐，挪亚就怎样行，耗时百年时间，动用了大量的人力、物力、财力，在世人的讥刺与嘲笑中，边造方舟边传义道，无奈，只顾眼前利益与享受的世人无人相信他。

　　3.挪亚进方舟:(创7:1-16)耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。6当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。8洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，9都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如　神所吩咐挪亚的。……13正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。14他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。15凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。16凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

　　方舟造好了，神审判人类的时间也到了，就在玛土撒拉去世的那年，挪亚六百岁的时候，神吩咐挪亚一家以及当进方舟的动物都进入方舟，耶和华就把挪亚关在方舟里头。

　　4.挪亚全家得救:(创7:10-12)过了那七天，洪水泛滥在地上。11当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。12四十昼夜降大雨在地上。……17洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。18水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。24水势浩大，在地上共一百五十天。

　　(来11:7)挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

　　挪亚六百岁那年二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。挪亚因信全家得救，定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。