撒上31;王上22:1-35;代下35:20-25

 

　　君王本当大有荣耀，然而，我们看到几个君王却战死沙场，死得悲悲惨惨。我们来看《圣经上几个战死沙场的君王》。

 

　　一.以色列第一任君王扫罗及其众子战死

 

　　1.扫罗的众子被杀:(撒上31:1-2)非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。

 

　　扫罗是以色列第一任君王，本当大有尊荣，他却干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又求问交鬼的妇人，没有求问耶和华（参代上10:13-14）。扫罗末年（公元前1010年），在非利士人与以色列人争战中，以色列人败在非利士人面前。非利士人杀了扫罗的三个儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。

 

　　2.扫罗自杀身亡:(撒上31:3-6)势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。6这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。

 

　　扫罗身负重伤，他不愿意落在非利士人手里受他们的凌辱，就吩咐拿他兵器的人刺死他，拿兵器的人却甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了，拿兵器的人也伏在刀上死了。跟随扫罗的人也一同阵亡。

 

　　3.以色列人失地:(撒上31:7)住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。

 

　　以色列人见扫罗及其众子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。

 

　　4.扫罗及其众子尸体受凌辱:(撒上31:8-10)次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，9就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境（“到”或作“送到”），报信与他们庙里的偶像和众民；10又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。

 

　　第二天，非利士人来战场上剥被杀之人的衣服时，看见扫罗及其众子尸体，就割下他的首级，剥了他的军装，报信给他们的偶像与众民，将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上，以此凌辱扫罗的尸身。

 

　　5.基列雅比的居民安葬扫罗及其众子:(撒上31:11-13)基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，12他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了；13将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。

 

　　基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，就走了一夜，将扫罗及其众子尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了；将他们扫罗的骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。

 

　　耶和华使扫罗被杀，把国归于耶西的儿子大卫。

 

 

　二.以色列王亚哈

 

　　1.亚哈欲攻打基列的拉末:(王上22:1-4)亚兰国和以色列国三年没有争战。2到第三年，犹大王约沙法下去见以色列王。3以色列王对臣仆说：“你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？”4亚哈问约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”约沙法对以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”

 

　　神使以色列人二次打败了亚兰人，两国之间三年没有争战。到第三年，就是亚哈末年（公元前853年），犹大王约沙法下去见以色列王亚哈时，亚哈出于骄傲想去攻打属亚兰的基列拉末，动员约沙法和他同去。约沙法同意与以色列王亚哈同去。

 

　　2.假先知预言亚哈必然得胜:(王上22:5-12)约沙法对以色列王说：“请你先求问耶和华。”6于是以色列王招聚先知，约有四百人，问他们说：“我上去攻取基列的拉末可以不可以？”他们说：“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”7约沙法说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”8以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”9以色列王就召了一个太监来，说：“你快去，将音拉的儿子米该雅召来。”10以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上，各穿朝服，坐在位上。所有的先知都在他们面前说预言。11基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”12所有的先知也都这样预言说：“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”

 

　　约沙法要亚哈先求问耶和华神。以色列王亚哈招集他的四百个先知，向他们询问可以上去攻打基列的拉末吗？他们知道亚哈爱听吉语，不爱听凶言，就都阿谀奉承亚哈，说他可以上去，必然得胜。为了讨好亚哈，保住自己的饭碗，假先知西底家特意造了两个铁角，妄称耶和华神的名预言亚哈必然得胜。犹大王约沙法要亚哈求问耶和华的先知，但亚哈却恨先知米该雅，因为米该雅指着他所说的预言，不说吉语，单说凶言。在约沙法的坚持下，亚哈才打发一个太监去召先知米该雅。

 

　　3.先知米该雅警告亚哈:(王上22:13-23)那去召米该雅的使者对米该雅说；“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”14米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”15米该雅到王面前，王问他说：“米该雅啊，我们上去攻取基列的拉末可以不可以？”他回答说：“可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”16王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”17米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”18以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？”19米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’22耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’23现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”

 

　　果然如亚哈所说，先知米该雅警告亚哈，当神询问“谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？”有一个神灵出来说他去引诱亚哈，他要在亚哈众先知口中作谎言的灵。米该雅告诉亚哈耶和华使谎言的灵入了他这些先知的口，预言了亚哈必阵亡。

 

　　4.先知米该雅受虐待:(王上22:24-28)基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”25米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”26以色列王说：“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说：27王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候我平平安安地回来。”28米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说：“众民哪，你们都要听！”

 

　　西底家前来打先知米该雅的脸，以色列王亚哈吩咐人将米该雅下在监里，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候亚哈平平安安地回来。米该雅警告亚哈:“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又告诉众民：“众民哪，你们都要听！”

 

　　5.亚哈阵亡:(王上22:29-35)以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。30以色列王对约沙法说：“我要改装上阵，你可以仍穿王服。”以色列王就改装上阵。31先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说：“他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。”32车兵长看见约沙法，便说：“这必是以色列王。”就转过去与他争战，约沙法便呼喊。33车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。34有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”35那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。

 

　　被胜利冲昏头脑的亚哈不听先知米该雅的警告，定意上基列的拉末去，但他要改装上阵。在战场上，有一人随便开弓，恰巧射入亚哈的甲缝里，亚哈身负重任，到晚上就死了。

 

 

 

　　1.约西亚抵挡尼哥:(代下35:20)这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出去抵挡他。

 

　　约西亚是犹大国的好王，他行神眼中看为正的事，清除了偶像，守逾越节，修理圣殿。约西亚末年（公元前609年），埃及王尼哥要攻击迦基米施，约西亚就出去抵挡他。

 

　　2.尼哥劝说约西亚:(代下35:21)他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且　神吩咐我速行，你不要干预　神的事，免得他毁灭你，因为　神是与我同在。”

 

　　尼哥无心杀约西亚，就差遣使者去见约西亚，告诉他自己是要攻击与自己争战之家，让约西亚不要干预神的事，免得神毁灭他，因为　神是与尼哥同在。

 

　　3.约西亚阵亡:(代下35:22-25)约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从　神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。23弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”24他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。25耶利米为约西亚作哀歌，所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日，而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。

 

　　约西亚却不肯听神藉尼哥所说的话，反而来到米吉多平原与尼哥争战，弓箭手射中约西亚王，他就身负重任，他的臣仆送他到耶路撒冷，他就死了。犹大人和耶路撒冷人都为失去一位好王悲哀。耶利米为约西亚王作哀歌，所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚。约西亚的死，对犹大国是一个损失。