创30:9-13;箴31:29-31;路1:26-48;11:27-28

　　人人都追求福，都想成为有福的人。我们来看圣经上《三个有福的女人》。

　　一.雅各的妻子利亚

　　1.雅各爱拉结:(创29:15-20)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文是弟兄），岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

　　当雅各为躲避哥哥以扫逃到舅舅拉班家寄居时，诡诈的拉班把雅各沦为一个雇工，拉班和雅各定工价时，雅各爱上拉班的小女儿美貌俊秀的拉结，雅各对拉班说:愿意为他的小女儿拉结服侍拉班七年。拉班一听雅各比他人多出一倍的聘礼，立即就答应了雅各，暗地却在心里打着自己的小算盘。而雅各因为深爱拉结，就看这七年如同七天。为了得自己心爱的姑娘拉结，雅各再苦再累也心甘情愿。爱情的力量是巨大的。(约3:16)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　2.雅各先娶了利亚:(创29:21-30)雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

　　转眼七年过去了，当雅各请求拉班把他的妻子给他的时候，拉班不动声色，摆设筵席，请齐了那地方的众人。然而，到了晚上，乘着夜色，拉班却将嫁不出去的大女儿利亚送来给雅各，雅各以为是心爱的姑娘拉结，就与她同房。到了早晨，雅各一看是利亚，才知道自己被舅舅拉班欺哄了，雅各就去找拉班理论，拉班却以本地没有先让小女儿嫁人的规矩来搪塞雅各，答应雅各为利亚满了七天，再把拉结给他，条件是再服侍拉班七年。生米已做成了熟饭，雅各只好答应了。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚。雅各为得妻服侍了拉班两个七年。利亚虽然有了婚姻，却没有爱情，因为丈夫雅各痴痴地爱着妹妹拉结，利亚心里的苦楚只有神与她自己知道。

　　3.神使利亚能生育:(创29:31-35)耶和华见利亚失宠（原文是被恨；下同），就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是有儿子的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅（就是听见的意思）。她又怀孕生子，起名叫利未（就是联合的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大（就是赞美的意思）。这才停了生育。

　　神看到亚失宠，就看顾她，使她能生育，拉结却不生育。当利亚怀孕生下第一个儿子时，她知道神看见她的苦情，就给他起名叫流便（“有儿子”的意思）。她又怀孕生子，知道神听见她失宠，于是给他起名叫西缅（“听见”的意思）。她又怀孕生子，她以为丈夫必与她联合，因此给他起名叫利未（“联合”的意思）。她又怀孕生下第四个儿子，利亚这回要赞美耶和华，因此给他起名叫犹大（“赞美”的意思）。这才停了生育。神使利亚成为多子的乐母。祭司从利未支派出来，君王从犹大支派而出，不仅大卫出自犹大支派，基督也是从犹大支派出来的。

　　4.利亚称自己是有福的:(创30:9-13)利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说：“我有福啊，众女子都要称我是有福的”，于是给他起名叫亚设（就是有福的意思）。

　　当利亚暂时停止生育时，她把使女悉帕给丈夫雅各为妾。悉帕给雅各生了一个儿子，利亚觉得万幸，就给起名叫迦得。悉帕又给雅各生了第二个儿子，利亚称自己有福啊，“众女子都要称我是有福的”，于是给他起名叫亚设，可见她有一颗知足感恩的心。利亚也实在是有福的，她给雅各生了六个儿子，占了雅各儿子的一半。利亚用自己的吃苦耐劳慢慢地赢得了丈夫雅各的心。

　　5.利亚得入列祖的坟墓:(创49:29-32)他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文是本民）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞原是向赫人买的。”

　　创23章记载亚伯拉罕买赫人以弗仑田间的洞为坟地埋葬撒拉的事，在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；雅各也在那里葬了利亚，雅各也要儿子们把他安葬在这个洞里，与利亚在一处。而拉结却因难产在去伯利恒的路上去世，雅各就把拉结安葬在那里（参创35:16-20），不得入列祖的坟墓。

　　可见利亚才是神给雅各预备的妻子，她与拉结建立了雅各的家。

　　二.才德的妇人

　　1.儿女称赞她有福:(箴31:28a)她的儿女起来称她有福。

　　才德妇人是个理想贤妻良母的化身，她的智慧、勤劳、善良等高尚的品格赢得了儿女们的称赞，他们称她是有福的。

　　2.丈夫称赞她超过一切:(箴31:28b)她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，惟独你超过一切。”

　　才德妇人的丈夫看到自己有如此贤惠的妻子，把家庭治理得有条不紊，儿女们教育得个个出众，也忍不住称赞她“才德的女子很多，惟独你超过一切。”在丈夫的眼里，她是最美的妻子。

　　3.敬畏神的妇女必得称赞:(箴31:30)艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

　　作者在用妙笔生花刻画出才德妇人的完美形像后，感叹艳丽与美容都是虚假的、虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。可见才德妇人是个敬畏神的人。

　　4.得人祝福:(箴31:31)愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。

　　作者在文章最后祝福才德妇人:愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。

　　才德妇人不仅得到丈夫与儿女的称赞，也得到他人的祝福，才德妇人是福的。

　　三.圣母马利亚

　　1.童贞女马利亚的顺服:(路1:26-38)到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　(赛7:14)因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。

　　主前700多年，在犹大王亚哈斯在位年间（主前736-716年），先知以赛亚就预言了“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”之后的七百多年时间里，以色列的女子们都盼望自己能够成为弥赛亚的母亲。神的时候到了，就拣选了童贞女马利亚作主的生母，这也是神赐给马利亚的殊荣。神差遣天使加百列到马利亚那里去，向她问安，告诉她主与她同在了，称呼她是蒙大恩的女子，预言她将怀孕生子耶稣，就是至高者的儿子，他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。马利亚一听自己要怀孕生子，她还没有出嫁，这怎么可能呢？天使告诉她“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”且以马利亚不生育的亲戚伊利莎白已经怀孕六个月的神迹告诉马利亚：“凡出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚知道自己是主的使女，就“情愿照你的话成就在我身上。”马利亚顺服神，甘愿把自己的身体献上当作活祭。

　　2.伊利莎白称赞马利亚是有福的:(路1:39-45)那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”

　　马利亚想到自己就要成为弥赛亚的母亲，就激动万分，她急忙起身来到伊利莎白的家，向她问安。这两个特殊的孕妇相遇了，一个是年老怀孕，一个是未婚怀孕，伊利莎白一听马利亚问安的声音，就被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？”“这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”伊利莎白称赞马利亚在妇女中是有福的，她所怀的胎也是福的。伊利莎白称马利亚是“我主的母。”

　　3.马利亚说万代要称她有福:(路1:46-48)马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。”

　　马利亚听到伊利莎白的称赞与祝福，唱出了千古绝唱《尊主颂》，马利亚表示自己心尊主为大，她的灵以救主为乐，从今以后，万代要称她有福。

　　4.女人称赞马利亚是有福的:(路11:27)耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”

　　耶稣出来传道，正教训人的时候，众人中间有一个女人听见了耶稣的教训，看见了他所行的神迹，就大声说“怀你胎的和乳养你的（马利亚）有福了！”

　　5.耶稣肯定马利亚是有福的:(路11:28)耶稣说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”

　　耶稣肯定马利亚是有福的，只是还不如听神之道而遵守的人有福。能够怀耶稣胎的和乳养他的只有马利亚一人，但能够“听神之道而遵守的人”可以有许多，他们比马利亚更有福，我们无缘作耶稣的母亲，但可以“听了神之道而遵守，”让我们都成为比马利亚更有福的人