创22:9-14;24:15-21;出2:1-22

　　“耶和华以勒”的意思是“耶和华必预备。”它不仅是信心之父亚伯拉罕的伟大经历，也是我们每个信主人的经历。我们来看《耶和华以勒》。

　　一.“耶和华以勒”的由来

　　1.亚伯拉罕献以撒:(创22:9-10)他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　按照耶和华神的吩咐，亚伯拉罕带着独生爱子以撒，走了三天的路程，来到了摩利亚山——神所指示的地方，摩利亚山的意思是“神看顾，神预备。”它是至高神的祭司麦基洗德在撒冷的所在地(参创14:17-18)，也是所罗门第一圣殿的所在地(参代下3:1)；主耶稣钉十字架的各各他，就在此山的附近。当然也是亚伯拉罕献爱子以撒的地方，亚伯拉罕就在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　2.神预备使者:(创22:11-12)耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

　　早已等候在一旁的天使看见了，就在这千钧一发之际，及时重复呼叫亚伯拉罕，指示他不可在这童子身上动手，一点不可害他，神知道他是敬畏耶和华的了。神只是要亚伯拉罕那颗爱神胜过以撒的心，而非真的要以撒的性命。

　　3.神预备公羊:(创22:13)亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

　　当亚伯拉罕举目观看时，有一只公羊(预表耶稣基督)两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

　　4.耶和华以勒:(创22:14)亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

　　亚伯拉罕就给那地方起名叫“耶和华以勒，”因为神让他经历了神的预备。亚伯拉罕给神奉献了一个以撒，神使他的后裔多如天上的星，海边的沙。

　　二.以撒娶亲上的“耶和华以勒”

　　1.亚伯拉罕信心的吩咐:(创24:1-9)亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华－天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。

　　当以撒长成40岁的大小伙子，到了成家立业的年龄时，亚伯拉罕看重儿子的婚事，为了信仰的纯正，宁可舍近求远，叫来管理他全业最老的仆人，吩咐他到亚伯拉罕的本地本族去，为以撒娶妻。老仆人担心女子不肯跟他到这遥远的地方来，亚伯拉罕相信神必差遣他的使者在仆人面前，他就可以从那里为以撒娶一个妻子来。仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，庄重地为这事向他起誓。

　　2.老仆人信心的祷告:(创24:10-14)那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”

　　仆人按着主人的吩咐到了亚伯拉罕的兄弟拿鹤的城时，天将晚，正是众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里，他祈求神施恩给他主人亚伯拉罕，使他今日遇见好机会，能够遇见神给以撒预备的佳偶。

　　3.好姑娘利百加:(创24:15-20)话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她，说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”女子说：“我主请喝！”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。

　　仆人还没有祷告完，好姑娘利百加(逗人喜欢、以美迷人的意思)就来打水，她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，彼土利的女儿，拉班的妹子。利百加俊美、贞洁、健康、勤劳、热情好客，落落大方，乐于助人，正是神给以撒预备的好媳妇。仆人跑上前请求她将瓶里的水给他一点喝，她不仅给陌生的老仆人喝了，还主动提出为他的十匹骆驼打水，使它们都喝足。利百加就为所有的骆驼打上水来。

　　4.老仆人带着利百加走了:(创24:61)利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。

　　原来，利百加正是神给以撒预备的好妻子。当老仆人把自己所遇见的事告诉利百加的父兄时，他们都看出这事出于耶和华，立即答应了这桩婚事。第二天早晨起来，这个忠心有见识的老仆人就带着利百加走了。

　　5.以撒娶了利百加:(创24:62-67)那时，以撒住在南地，刚从庇耳·拉海·莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　那天，当以撒正在田间默想(祷告)的时候，听见了驼铃声，看见来了些骆驼，就知道老仆人带来了美丽的新娘。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　亚伯拉罕信神，神就让他在儿子以撒娶妻的事上再次经历了耶和华以勒。

　　三.神让约基别经历了“耶和华以勒”

　　1.约基别的蒲草箱:(出2:1-4)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

　　(出1:22)法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”

　　摩西出生的时候，正是埃及新王压迫以色列人的时候，法老要他的众民把以色列人所生的男孩都丢在尼罗河里，只存留女孩的性命。摩西就出生在这种残酷的计划生育政策下，他父母凭着信心把他藏了三个月，以后不能再藏时，他的母亲约基别取了一个蒲草箱，精心地抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。让孩子的姐姐米利暗远远站着，要知道他究竟怎么样。蒲草箱就成了小摩西的方舟。

　　2.法老的女儿收养小摩西:(出2:5-10)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

　　法老的女儿来河边洗澡时，发现了河里的蒲草箱，她打开箱子，看见那孩子，孩子哭了，出于母性的爱，法老的女儿就可怜他，知道他是希伯来人的一个孩子。机智勇敢的米利暗看到法老的女儿对小弟弟爱不释手，就主动上前问可不可以为孩子叫一个希伯来人的奶妈，为她奶这孩子。米利暗就去叫来自己的母亲约基别，法老的女儿对她说“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”约基别就抱了孩子去奶他。摩西的水里之行，使他得了一个爱他的养母法老的女儿，他也得以重新回到自己的家里，回到母亲约基别的怀抱。约基别乘乳养小摩西之机，把纯正的信仰传给了他。孩子断奶后，约基别把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”神要藉着摩西把以色列人从埃及拉出来。

　　这两个伟大的母亲，约基别生了小摩西，法老的女儿养育了小摩西，让他在王宫受到了当时最好的教育，她们都对摩西的成长起了很大的作用。

　　四.神让摩西经历了“耶和华以勒”

　　1.摩西逃到米甸:(出2:11-15)后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

　　摩西长到40岁的时候，出去到他弟兄那里，看到一个埃及人打希伯来人的一个弟兄，摩西就打死了那埃及人，为弟兄报仇，不想被人知道了。第二天出去，见有两个希伯来人争斗，摩西就责问那欺负人的为什么打弟兄？那人却不要摩西作他们的首领与审判官，且把摩西杀埃及人的事说了出来。摩西便惧怕，法老听见了，就想杀摩西。摩西躲避法老，逃往米甸寄居。

　　3.神给摩西预备了好岳父流珥:(出2:16-22)一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。她们来到父亲流珥那里；他说：“今日你们为何来得这么快呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”

　　当摩西来到到米甸时，正遇见米甸的祭司流珥的七个女儿来打水饮羊，有牧羊人欺负她们，摩西起来帮助她们，饮了她们的群羊。她们把一个埃及人帮助她们的事告诉了父亲流珥，流珥就叫她们去请摩西来吃饭。摩西甘心与流珥同住，流珥就把他的女儿西坡拉给摩西为妻。神给摩西预备了一个好岳父流珥，也给他预备了一个贤德的妻子西坡拉。西坡拉给摩西生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”神也让摩西经历了耶和华以勒。后来，在摩西回埃及的路上，机智的西坡拉给儿子们行了割礼，把阳皮丢在摩西脚前，救了摩西的性命(参出4:24-26)。

　　五.神让大卫经历耶和华以勒

　　1.约拿单爱大卫:(撒上18:1-4)大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。……约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。

　　(撒上17:12-54)记载了牧童大卫依靠万军之耶和华的名打死了非利士人歌利亚，赢得了战争的胜利，也赢得了以色列人的爱戴。因着对耶和华神的共信，扫罗的长子约拿单的心与大卫的心深相契合，王子约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，约拿单主动与大卫结盟。约拿单不仅将战衣、刀、弓、腰带都给了大卫，甚至从身上脱下象征王位的外袍也给了大卫。神在扫罗逼 -/迫大卫之前，就给他预备了约拿单。

　　2.扫罗逼 -/迫大卫:(撒上18:6-9)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。

　　当扫罗班师回朝时，妇女们出来迎接凯旋而归的军队，众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗因这话甚是发怒，从此开始了对大卫长达十来年的逼 -/迫。在苦难的岁月里，约拿单对大卫的爱没有因着环境的改变、时间的推移而改变，约拿单积极给大卫通风报信，在父亲扫罗面前替大卫说好话，保护大卫，不把他交在扫罗手里。有人说：大卫-约拿单=0。可见，约拿单对大卫生命影响之深。

　　3.米甲爱大卫:(撒上18:20-29)扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。

　　在扫罗逼 -/迫大卫的岁月里，不仅约拿单爱大卫，扫罗的次女米甲也深爱大卫。扫罗向大卫要一百非利士人的阳皮为聘礼，大卫为了能够娶到米甲，将二百非利士人的阳皮给了扫罗。扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫。在扫罗逼 -/迫大卫的岁月里，米甲也救了大卫的性命。遗憾的是米甲能与大卫同甘，却不能与大卫共苦。米甲后来转嫁给他人，直到大卫作了以色列王时才把米甲要了回来。

　　无论是约拿单还是米甲，都是神给大卫预备的。

　　亲爱的肢体，愿我们都能经历耶和华以勒！